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1. 贡生举人进士的区别
2. 古代科举怎么取得童生身份

科举，是古代选拔人才的一项制度，对我国历史发展产生了深远影响。

科举制度发源于隋，确立于唐，成熟于宋，巅峰于明清，后在清末被废除，但科举制度的影响力仍然巨大，现在的公务员考试处处可见古代科举制度的影子。

童生、秀才、举人、进士、状元、贡生、茂才……等等，这些都是科举考试中的常见术语，很多人分不清楚他们的区别，往往混淆。实际上，这些称呼既有区别，又有联系。

下面以清朝为例，说明上述概念的内涵。

清朝科举制度分四个等次，四级考试，由低到高分别是：

1，童生试，童生考秀才。

清朝规定，读书人想要参加科举考试求取功名，必须在州、府、县等官方学校学习，在校学生不管年龄大小，一律被称为“童生”，所以不乏满头白发的“童生”。

童生需在学校就读并参加童生试，通过童生试入学者被称为生员，也称秀才。

有些府、州、县的生员（秀才）特别优异者，可以直接升入京师的国子监读书，称为贡生，意谓把有人才贡献给皇帝，跟贡士的“贡”表达的同一个意思，上贡、进贡的意思。

清代贡生，别称“明经”，也就是说贡生就等于明经，都是一个意思。

2，乡试，秀才考举人。

秀才享受减免赋税劳役优惠，但秀才不是功名，不能直接做官，想做官必须参加各省统一组织的乡试，通过者被称为举人。

举人可以做官，所以《儒林外史》中范进中了举人，才会欣喜若狂，但需要等待吏部出现职务空缺才有可能递补为官，而且都是品级很低甚至终身沉沦在基层。

因为乡试都是安排在秋后，所以也被称为“秋闱”。

3，会试，举人考进士。

举人既可以做官，也可以继续学习考取进士。

会试由礼部组织，就在京城统一进行，各地举人齐集京师，同台竞技，最后几家欢喜几家愁。名落孙山者打道回府，来年再战，通过会试者，即为进士。

因为会试在每年春天举行，因此被称为春闱。

4，殿试，进士选三甲。

被录取的进士还需要皇帝或者授权的知贡举，对会试录取的进士进行测试排名，一甲取三名，状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干名，三甲若干名，赐进士出身。

明清时期，会试合格者统称贡士，参加殿试后赐出身，方称进士。

但长期以来，人们习惯于将会试合格者直接称为进士，而错认为殿试第一的状元比进士“更高一等”。实际上，会试合格者都是进士，而状元是对进士第一名的称呼，本质还是进士。

科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。

举人是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。举人经会试而被录取者称贡士，第一名为“会元”。贡士经过殿试录取者为进士，第一名为“状元”。也就是说，进士比贡士高一级，比举人差不多高两级。

科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。

进士是中国科举考试制度中功名的最高等级，类似现代教育制度中的博士学位。在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。

举人是明朝科举考试中的乡试每三年一次,在各省省城举行,乡试考试通过的人。

贡生是科举时代,挑选府、州、县秀才中成绩或资格优异者,升入京师的国子监读书的人。参加乡试,乡试中被录取的人为举人,只有一种选拔方式。可参加会试如被录取的称贡士。

进士与举人不同，所有进士理论上都是可以被直接授予官职的。说白了，进士其实就是举人的“升级版”，是举人考取直接做官、不用候缺的资格。中国古代的进士一般分三等，即所谓三甲（不是医院那种)。一甲称进士及第、通常会被授予翰林院修撰和编修之职。二甲称进士出身、三甲称同进士出身，这些人中成绩好的一般会被挑选出任翰林院庶吉士。剩下的，也基本会被授予六部主事等职或者外放知县等等

贡生就是举人，只是在不同的朝代叫法不一样。想取得举人或者贡生的身份，必须先是秀才，以秀才身份参加乡试，被录取者就可以获得举人（贡生）的身份。有了举人（贡生）的身份之后再参加更高级的会试，被录取者称之为进士，贡生、举人与进士最大的区别就是在于所取得的功名等级不一样，进士等级更高。

童生必须是以州县为单位，非本州县的童生不得报考本州县的童试。且对童生的应试资格有着严格的规定，只有本身无刑伤过犯，又非贱籍，且不是优倡皂隶之子孙，方能在州县衙门登记报考。

古人的平均寿命非常小，到民国时，也不过才35岁左右，秦朝时的平均寿命更是只有20岁左右。因此古人的生育年龄非常小，相应的很多当行其事的年纪都要比现代提前不少，许多史料记载中的“中老年”，很可能只有三十岁左右。

童子举（也称童子科）就是在这样的背景下出现的一种人才选拔制度，主要面对的对象就是儿童。

明清时代考取功名的进阶之路：

白丁：老话说“目不识丁”指的就是没有学问的人，也叫做白丁，就是咱说的文盲。只能通过学习提升自己，才能开启自己的成功之路了。

童生：白丁到秀才的进阶路上有三门考试，分别是：县试、府试和院试。如果你通过了县试和府试，就有资格成为童生了。而童生里的“童”字指的是知识浅薄的人，可跟年龄无关哦，所以在古代就是有个童生已经七老八十了，但只要没有考取到秀才，他仍旧只能被称为童生或者是儒童。

秀才：待你考过了县试、府试和院试之后，你就是名秀才啦。秀才在古代也被称为是“优异之才”。一旦你成为了秀才，你就算是国家公认的文人啦，虽然是士大夫的底层，但起码享有一定的地位和特权了。除了见官不跪之外，还有“刑不上士大夫”，也就是说就算你这个秀才犯法了，官府也不能随意对你用刑。当然还有减免田赋徭役等等好处的。

《管子·小匡》:"农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。

举人：待你这个秀才考过了乡试，中试后就被叫做是举人了，也叫做孝廉，第一名则叫做解元。这个时候就算是光耀门楣了，因为从现在开始，你就拥有了初步入仕的资格了。