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1. 贡生在古代可享受什么
2. 在古代秀才举人有什么待遇
3. 古代科举等级和待遇
4. 北宋秀才举人进士都什么待遇
5. 秀才有俸禄吗
6. 科举制度什么级别才可做官
7. 中举人有什么奖励
8. 古代武举人的待遇

在古代，参加科举考试并且考中贡生者，基本就已经踏入了仕途。

考中贡生后，还会参加殿试，因为殿试只排名次没有淘汰，所以考试之后可以直接授官，殿试一甲前三名授官最高，状元授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授翰林院编修（正七品），其他进士则授翰林院检讨等级别更低的京官或外官。

就是给秀才一个“功名”的身份。过去常说“考取功名”。其实,只要考中秀才,就有秀才功名。有了功名以后,就等于跟平常百姓就区分开了。具体来说,就是一些优待。比如说,过去老百姓得服徭役。

举人享有不纳税不徭役的基本特权，中举后就是老爷，附近的小农小商会拖家带口依附，献上财产将自己降低到佃户与帮工，为的就是逃避税吏衙役的盘剥与敲诈。

中了秀才，见县官不跪，口称学生。一般案件不受刑。民间称为相公，可出任官员幕僚，或者当私塾先生，或者给大户人家做管家、掌柜之类的客卿。 古代举人和秀才都是有文化的知识分子，是公开选拔人才的科举考试录取的人士，但属于两个不同的功名层次。

遇公事可以禀见知县，获得与当地的父母官直接对话的资格；会见知县等官吏时无需下跪磕头；县衙不可对其用刑，轻罪甚至可以特赦；免除部分税赋和徭役（可免家中2个男丁的徭役）；

家中可以使用奴婢，平民百姓则不可养奴婢；；

可以有穿戴儒雅衣衫的特权（蓝领长衫、方巾、长靴）；

古代科举考试以功名而论分为三级制，即秀才、举人、进士。一般情况下，只有到了举人这个级别才能入仕为官，从实际情况来看，清代举人入仕也有很高的难度。只有进士才是天子门生，可以享受优先授官的待遇。

秀才虽然也是功名，但它是明清社会一个比较独特的群体，他们的地位既高于普通的百姓，同时又不能出仕为官，只能有限度地享受读书带来的特权。秀才在地方上具有一定的影响力，他们和当地的父母官有对话的资格，见面也无需下跪。

除了在政治上享有特权外，真正带给秀才实惠的是经济利益。按制度，秀才可以免除部分地丁钱粮和差赋徭役，不仅如此，秀才这个名号也可以成为读书人的一种谋生手段。秀才可以担任私塾教师，尽管收入不算丰厚，但养家糊口不算难事。

古代科举考试分为三个等级：乡试、会试和殿试。

1.乡试：是科举考试的第一关，由地方官员主持，每三年一次。参加者需在本县中学习三年以上，懂得基本的诗、书、礼、乐知识，通过乡试的人有资格参加会试。

2.会试：是科举考试的第二关，由省级官员主持，每三年一次。参加者需在乡试中获得通过资格，具备更高深的知识和才能，需要进行应考，合格者有资格进入最后一轮考试。

3.殿试：是科举考试的最后一轮，由皇帝亲自主持，每三年一次。在会试中脱颖而出的考生将被邀请前往京城参加殿试。殿试内容包括策问和论道两部分，通过殿试则可成为进士，取得功名。

古代科举考试以功名而论分为三级制，即秀才、举人、进士。一般情况下，只有到了举人这个级别才能入仕为官，从实际情况来看，清代举人入仕也有很高的难度。只有进士才是天子门生，可以享受优先授官的待遇。

秀才虽然也是功名，但它是明清社会一个比较独特的群体，他们的地位既高于普通的百姓，同时又不能出仕为官，只能有限度地享受读书带来的特权。秀才在地方上具有一定的影响力，他们和当地的父母官有对话的资格，见面也无需下跪。

除了在政治上享有特权外，真正带给秀才实惠的是经济利益。按制度，秀才可以免除部分地丁钱粮和差赋徭役，不仅如此，秀才这个名号也可以成为读书人的一种谋生手段。秀才可以担任私塾教师，尽管收入不算丰厚，但养家糊口不算难事。据统计，清代的秀才担任私塾的年收入为24两银子左右，这个收入显然高于壮年雇工的年收入10两。然而，取得秀才的读书人大多不会止步于此，他们的目标是向举人发出冲刺。

举人是明清时期一种正式的科名，即使他们在会试中落榜，也已经是一只脚迈入了官场。

自宋代开始，进士及第后即可马上授官。

只有生员资格的秀才并没有俸禄，如果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。

很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。

这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人。

秀才原本指称才能秀异之士。与《礼记》所称「秀士」相近，是一种泛称，并不限於饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。与此同时，秀才也习惯地成了读书人的通称。

宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试，沿用唐代后期之法，先进行选拔考试，其中凡应举选拔考试，以争取举荐的，都称为秀才。

《水浒传》以王伦为「不第秀才」，有轻蔑的意思，指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山。宋代秀才名衔，无需经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。

明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。要取得这种资格，必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄，应童子试的都称童生。

鲁迅小说《孔乙己》、《白光》中的主人公孔乙己、陈士成在前清多次童子试均考不上，人已老了，还是童生，或称老童生。

如果县、府、院三试都录取了，进入府学、州（直隶州）学或县学的，称为进学，通名生员，即秀才的俗名。生员除了经常到学校、学官的监督考核外，还要经过科考选拔（未取者有录科、录遗两次补考机会），方可参加本届乡试（各省举行的考试，取中者为举人）。

童子试关卡重重，有否其他途径入仕呢？其实，应试者老是不经过童子试、科考的，也能参加乡试。方法是参加所谓「纳粟入监」。

这个制度始于明代中叶，一直行至清末。「纳粟入监」就是花银子捐一个监生，取得乡试入场资格（更多的是，有钱不学的人捐监后并不入场应试）。这个途径，往往被看轻，但也总有意外：明代罗圭七次应考都不能通过童子试，捐监后却在乡试、会试中连获第一名。

乡试在秋天（中秋前后）举行，所以称为秋闱（闱是考场的意思）。次年春季（在阴历二月或稍后）举行会试，称为春闱。会试由礼部主持，又称礼部试、礼闱。会试之后是殿试。明清时代，正常情况下，这种科举考试每三年一次；遇有国家庆典，增加恩科。

《水浒传》有白衣秀才王伦。什么是「白衣秀才」呢？难道他常穿白衣？其实，「白衣秀才」是指「不第秀才」。「不第秀才」之称，始用於宋代。

读书人被称为秀才始于明清时代，但“秀才”之名却源于南北朝时期，这要从科举制度说起。汉晋以来，朝廷选拔人才实行举荐制，俗称“举孝廉”，至晋末，各路诸侯纷纷入主中原，你争我夺政权像走马灯似的变幻莫测，但打天下的军阀们也知道，若使国家长治久安还得靠专业人才，因此，南北朝时期最重视优秀人才的策举。

秀才并没有俸禄，很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”，这是秀才的没落时代，与他们的前辈相比，真是天上地下。

没有直接的工资，但有特权。如秀才有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

过去的秀才是没有俸禄的。因为秀才只是相当于现在的文凭。所以，只是考上了秀才是没有俸禄的，只有秀才做了官才有俸禄。

秀才有俸禄。根据明清时期的制度规定，秀才的俸禄通常由政府按月发放，具体的数额因朝代和地区的不同而有所差异。例如，明朝时期，秀才的月俸大约为一两银子左右。

不过需要注意的是，秀才的俸禄通常比较低，与官员的俸禄相比有一定的差距。此外，秀才的主要收入来源并不仅仅只是俸禄，还包括私塾教学、写书、卖文等其他途径。因此，虽然秀才有俸禄，但他们的生活不一定完全依赖于俸禄。

在中国古代，秀才是科举考试中的第一级，通过科举考试后可以获得秀才称号。秀才在古代社会地位较高，但并没有俸禄。只有通过进一步的考试，如举人、进士等级别，才能获得官职和俸禄。因此，秀才并没有固定的俸禄收入。

明清是科举考试最盛行的时期，以功名而论分为三级制，即秀才、举人、进士。一般情况下，只有到了举人这个级别才能入仕为官，从实际情况来看，清代举人入仕也有很高的难度。只有进士才是天子门生，可以享受优先授官的待遇。

秀才虽然也是功名，但它是明清社会一个比较独特的群体，他们的地位既高于普通的百姓，同时又不能出仕为官，只能有限度地享受读书带来的特权。秀才在地方上具有一定的影响力，他们和当地的父母官有对话的资格，见面也无需下跪。

除了在政治上享有特权外，真正带给秀才实惠的是经济利益。按制度，秀才可以免除部分地丁钱粮和差赋徭役，不仅如此，秀才这个名号也可以成为读书人的一种谋生手段。秀才可以担任私塾教师，尽管收入不算丰厚，但养家糊口不算难事。据统计，清代的秀才担任私塾的年收入为24两银子左右，这个收入显然高于壮年雇工的年收入10两。然而，取得秀才的读书人大多不会止步于此，他们的目标是向举人发出冲刺。

那么，考中举人又有那些好处呢？举人是明清时期一种正式的科名，即使他们在会试中落榜，也已经是一只脚迈入了官场。清代初期，在进士人数不多，官缺又多的情况下，举人一般可出任知县、教职。因此也有“头顶知县，脚踏教官”这个说法。

综上所述，在科举考试至少是举人才能当官！

举人可以享受到官员的待遇。举人一旦考中，就可以被任命为官员，担任一些小职务，比如县令的助理、州府的文员等等。虽然这些职务不是很高，但是却可以享受到官员的待遇，比如有固定的薪水、住房、饮食等等。这对于当时的人来说，是非常不错的待遇。

举人可以享受到一些特权。比如说，举人可以免除一些税收，比如田赋、户赋等等。这对于当时的人来说，是非常重要的，因为税收是他们最头疼的问题之一。此外，举人还可以享受到一些其他的特权，比如可以免除一些刑罚、可以得到一些优待等等。

举人可以得到一些荣誉。举人是科举制度中的第一级别，是升官发财的第一步，因此被视为非常重要的身份。举人一旦考中，就可以得到一些荣誉，比如可以得到一些奖励、可以得到一些封号等等。这对于当时的人来说，是非常重要的，因为这些荣誉可以让他们在社会上得到更多的认可和尊重。

武举人的待遇有三方面：

① 军事方面

作为武举人才，就算对并不熟知兵法，至少也是武艺高强，再不济也能到军营当中任职，凭借出色的战功得到不错的武官职衔。而绝大多数武举人，大多都是文武双全的能人，自然进入军中之后能够干出一番大事。

② 政治方面

比如明代，因为朱元璋时期就设立了锦衣卫，锦衣卫的职责乃是监察文武百官乃至平民百姓，因此锦衣卫逐渐成为了一股巨大的政治势力。而出任锦衣卫的武官中，又有很多是出自武举的，因此武举群体也因此获得了巨大的政治能量。

③ 社会方面

因为武举群体可以扮演军事、政治、社会治安等等方面的角色，因此武举人本身就会参与到社会活动中去。另外，武举群体在退休之后，因为其本身的背景、人脉和资产，在进入民间之后自然也会掀起一波风浪，直接影响士农工商个个领域，而这些影响，都是普通百姓在社会生活中不得不考虑在内的。

古代武举是指科举制度中的武科考试，合格者可任职官员。武举人获得官职后，享有一定的社会地位和财富，例如俸禄、住房、土地等。但因武举较少，竞争激烈，大多数人并未获得官职，而且武科官员的职位多为武职或边防守备，权力和地位相对较低。