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1. 古代重视家庭阅读的例子
2. 古代女儿有赡养父母的义务吗
3. 古代女人如何侍奉丈夫

孟母三迁

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。

孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。

这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

有

子女赡养父母是整个中国社会最基本的道德底线，至于女子出嫁后，若家中有兄弟，则兄弟负责主要的赡养义务，女子从属，当然，父母财产继承也以兄弟为主，这是长期以来形成的社会习惯，但并不代表，嫁出去的女子，没有赡养义务，假如兄弟没有赡养能力，女子也是责无旁贷的。

没有赡养自己父母的义务。在古代，女人的地位是非常低的，十几岁就得嫁人，还有给人家当童养媳的。如果家里的女儿嫁人后，几乎是不让回娘家的，别管你嫁的是一个什么样的人，你都得忍着，所以挨打挨骂是常事。我们知道这样一句话吧，那就叫做嫁鸡随鸡嫁狗随狗，哪还敢去赡养自己的父母呀。

有句俗语叫：“嫁出去的女儿，泼出去的水。”这句话已经很好的回答了一个问题，古代嫁出去的女儿是没有义务赡养父母的。

首先我们来看“嫁”和“娶”，这两个字就很有意思，嫁：女子之家也。出嫁，有卖之意；对于男方来说，娶：把女子接来成亲。字组合重点在取，有买之意。嫁娶中还有个环节下聘，聘礼指的是结婚的时候男方赠送给女方的财物，这习俗古已有之直到现在。

其次，深层次原因我分析了几点如下：

1、家庭结构。

女方也有兄弟，也会按上面的方式去娶别人家的女儿，组成自己的家庭生儿育女，形成“上有老下有小”的家庭结构，而对于嫁出去的女子也是一样的局面。

2、男尊女卑。

古代女子很难抛头露面，要回娘家探亲都得跟丈夫商量，不同意的话你想回都回不了。对自己父母的赡养更是有这个心没那个力了。

3、经济大权。

古代一般男主外女主内，经济权力基本掌握在男方手上。

三从四德，侍奉公婆，看顾儿女，一天三餐，嘘寒问暖，大户人家就轻松点，打理家物，管理奴仆，计算每月花销，如果是官员的妻子还需要帮丈夫联络亲朋好友 或朝中官员妻子也是现在的走关系，要是农户的话，农忙时与丈夫一起务农，一天三餐，打理每个月的花费。

古代女人侍奉丈夫的方式并不是千篇一律，而是花样百出的。

这里有一个古代酸男人理想妻子的典范，就是孟光。晋代孟光是个相貌平凡出身士族的女子，嫁的丈夫梁弘却风流倜傥相貌出众，属于名士之流。孟光待丈夫有个成语“举案齐眉”就是说她的。孟光给梁弘准备饭菜，端着小桌子高高举起，与自己的眉头平齐，以示对丈夫的敬重，不敢与之对视。

除了这个自降身份以求丈夫宽纳自己的妹子，古代其他女人就有意思多了。就不说潘金莲阎婆惜吧，说个真实存在的，春秋鲁桓公夫人文姜跟自己的哥哥齐襄公私通，丈夫鲁桓公知道了跟她吵架，她一气之下告诉了情人哥哥，结果是齐襄公把鲁桓公杀了。

还有一位也是鲁国的国君夫人南子，跟母家兄弟宋国公子朝私通，引起她的儿子的愤怒和羞耻感。但她丈夫却站在她这一边，把儿子驱逐了。后来丈夫死了，南子夫人立了丈夫的其他儿子为国君，谁知她的儿子杀了回来，杀了南子，夺取鲁国君位。类似的例子还有很多，端看当时的社会风气，女子的社会地位，过错的惩处程度而定。一般比较宽松的社会环境下，古代姐妹们花样作死的机会就比较多。相反苛刻教条的生存环境里，贤妻良母就多起来。

古代是男尊女卑的封建社会，女人在家就是伺候男人的，端茶倒水，做家务啥活都得干，还没有一点地位。

盛唐时期，老婆一般到了29岁都会对老公说，官人你我年龄也不小了，你也该娶个小的了，要不左右邻舍肯定说我不懂事。老公看书，头也不抬地说：没见我天天在忙么，哪有空想这事[悠闲]。老婆说：要不我帮你相一个，你看中就点个头，剩下的我去操办行不？老公仍不抬头，说：你看着办吧……

由此来看，古代的夫妻关系虽然不尽合理，但是也有可爱之处，这也是离婚率低的原因了。

那古代草原女子来说，丈夫不在乎她们的忠贞，她们自己也同样基本不会留恋自己的前一个男人，就像是随波逐流的浮萍，去到哪里便在哪里生根并继续成长。在那些女子心中，既然她的前一任丈夫没有能力保护她，那么她就只能把依靠放在第二任男人身上，对其保持忠诚，直至死亡或者部族的男人们遭遇失败为止。正如成吉思汗的大老婆，在成为他的正妻以后，一直以成为丈夫最坚实的后盾为目标，始终站在成吉思汗的身后，帮他成就伟业。

其次，对于当时的草原男子来说，女人和孩子相等于一个男人所拥有的财富，他们不会因为财富的前主人便生出什么忌惮心思，反而以财富的数量而感到自豪。同样是成吉思汗的例子，在他事业前期阶段，也曾遭遇别人的打击，甚至连老婆也被对方掳走。虽然后来成功夺回妻子，可随之而回来的还有妻子的一个儿子。他给这个孩子取名术赤，寓意客人，但还是将他平安抚养长大，没有丝毫报复或者在意。

由此可见，草原女子的生活比世人想象中要幸福和美好，她们的男人不会在意她们先前的经历，故而令她们也能够在每一次变故中，迅速找准自己的位置，继续过着相夫教子的平凡生活，照料丈夫的日常起居，再帮助他成就属于男人的事业，并为他诞育子嗣，传承后代。

穷人家的话每天四更五更就得起来为丈夫，婆婆一家人做饭，因为古代人都起的很早，官员们上早朝都是五更（也就是早上3点到5点）。

然后丈夫起床要去伺候他穿衣服，穿鞋子，吃饭的时候只能站在一边，不能跟丈夫和婆婆一起坐下吃饭。晚上丈夫睡觉前要去打水来为他洗脚，是蹲下来用手洗。

丈夫纳妾的话也不能有怨言，不然就显得你没度量，犯了七出之罪，也不会有人会为你感到不公，因为在古代男尊女卑的思想是深入人们骨髓的。

平时最好能呆在家里就呆在家里，别出去。不能跟公婆顶嘴，不能不听丈夫的话，更别提什么外遇通奸之类的了。。。古代惩罚通奸的女人刑法很恐怖的。现代人思想这么开放又崇尚自由，回到古代去了是肯定受不了的。