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- 奴隶在奴隶社会的地位是怎样的
- 周朝为什么没有欧洲奴隶
- 对帝辛最真实评价
- 跪求形容奴隶卑微的成语?跪求形容奴隶卑微
- 古代奴隶等级分别
- 历史上真实的奴婢是怎样的
奴隶在奴隶社会中地位卑微，被视为是奴隶主的财产，可以买卖。奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动以奴隶为主，奴隶无报酬，且无人身自由。
周朝为什么没有欧洲奴隶奴隶社会，是人类社会发展中一个重要的阶段，初级的国家形式都是奴隶社会，比如中国古代的夏、商、周，欧洲的古罗马，都是如此。
奴隶在奴隶社会地位卑微，深受奴隶主的压迫，在奴隶主眼里，奴隶是奴隶主的财产，是会说话的“牲畜”，可以用来买卖，一个奴隶甚至还没有牛马价值高。
哪里有压迫，哪里就有反抗，奴隶主沉重的剥削，往往会引起奴隶的反抗，比如欧洲古罗马共和国爆发的斯巴达克斯奴隶起义，声势浩大，规模达到10万人，一度席卷意大利，给古罗马共和国的奴隶主沉重的打击。
但是为什么统治近800年的周朝，却没有爆发大规模的奴隶起义？是周朝用了什么统治策略，避免了大规模奴隶起义的爆发？我们一起探究东西方的奴隶制度。
发达的古罗马奴隶文明和斯巴达克斯奴隶起义
罗马人强大起来后，建立了奴隶制国家，古罗马不断向四周扩张，在征服其他民族和国家的过程中，俘获大量的奴隶。
到公元前2世纪，罗马扩张为地跨欧亚非、囊括地中海的奴隶制霸权国家，领土的快速扩张，掠夺大量钱财和大量奴隶，古罗马文明也逐渐进入全盛时期，城市兴起，商业发达。
在罗马共和国时期和罗马帝国初期，奴隶占到罗马人口的15%到20%，奴隶受到严重的剥削，他们整日为奴隶主劳动，奴隶主却可以合法的杀死奴隶。奴隶中比较精壮的，被奴隶主选为角斗士，和狮子等野兽打斗、角斗士之间也相互角斗，成为奴隶主娱乐的工具，失败的角斗士要么被野兽杀死，要么被“同行”杀死。
在忍无可忍的情况下，奴隶中有个叫斯巴达克斯的奴隶对其他奴隶说：“宁为自由战死沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”
角斗士在斯巴达克斯的鼓动和带领下，冲出牢笼，联合附近的奴隶，掀起了奴隶大起义。在斯巴达克斯的带领下，大量逃亡的奴隶纷纷参加起义，斯巴达克斯的起义大军迅速发展壮大，参加起义的奴隶一度达到10万多人，他们在意大利南征北战，几乎横扫整个意大利。
斯巴达克斯率领的奴隶大军规模庞大，史无前例，极大的震撼了奴隶主，他们慌忙从各地调来精锐军队镇压这次起义。
在训练有素、人数占有优势的罗马军队面前，斯巴达克斯的奴隶大军虽然不断获胜，但终究寡不敌众，在与克拉苏斯的决战中失败。
这场规模浩大的奴隶大起义，虽然最后以失败告终，但却震撼了奴隶主，迫使他们调整对待奴隶的策略，一定程度上改善了他的生活状况和地位。
周朝的奴隶制，实行的是“责任承包制”，减少了奴隶联合
欧洲古罗马斯巴达克斯奴隶起义声势浩大，席卷意大利，很大原因是奴隶的团结和同仇敌忾，也离不开整体庞大的奴隶数量。
而周朝开创的分封制，把广袤的国土分封给各个诸侯，由他们控制自己土地上的人口和奴隶，有点儿“承包责任制”的意思，这就避免了奴隶之间的联合，相对孤立的奴隶，没有力量发动大规模起义，即使有起义，也会控制在一定范围内。
比如，公元前478年和公元前470年，卫国爆发的两次工商业奴隶起义，其规模很小，仅仅是把卫出公赶跑而已，对其他诸侯国并没有影响。
毕竟，每个诸侯国的国情都不一样，奴隶受压迫的方式和程度也都不一样，很难得到其他诸侯国奴隶的支持。
周朝的分封制，把周天子鞭长莫及的地方及时放权给地方，地方诸侯国可以根据情况做出应急措施，各诸侯国之间在周礼的框架下，也会相互帮助，面对共同的敌人，联手抵抗。
比如，在四周蛮夷壮大后，和少数民族毗邻的各诸侯国受到很大的威胁，齐桓公就打出了“尊王攘夷”的旗号，联合各诸侯国逐个打败外来入侵，在面对奴隶问题上，他们自然也会协调一致。
可以说，周朝“承包责任制”的分封制，在一定程度上避免了奴隶之间的联合，在条件上周朝不具备大规模奴隶起义的基础。
周朝的奴隶政策，远比古罗马宽松，奴隶有解脱途径
古罗马的奴隶，一旦成为奴隶，就很难再获得自由之身，他们被严重剥削，却没有发泄的突破口，也没有解脱的途径。
周朝就不同了，周朝的井田制，大量平民是劳动主力，奴隶的需求没那么旺盛，避免了大量平民沦为奴隶，同时，周朝对外战争比较少，也没有大量俘获奴隶的途径，周朝的奴隶数量并没有呈现不断上升状态。
这种情况下，各诸侯国为了自身发展，给奴隶提供了多种赎身的途径，让他们通过努力可以免除奴隶身份，恢复平民。
比如，赵简子时，为了在与范氏、中行氏的斗争中激励奴隶斗志，提出“克敌者……人臣隶圉免”的许诺；再比如，秦国《军爵律》中就有规定，奴隶斩杀敌人首级就可以免除奴隶身份，另外，秦国经常把奴隶赦免后，让他们迁居到新占领的土地上。
再比如，鲁国也有鼓励国人赎回鲁人在其他诸侯国作奴隶的人。孔子学生子贡赎人的故事大家都知道吧！讲的就是鲁国对奴隶的赎回政策。
《吕氏春秋·察微》说：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯（指其他诸侯国），有能赎之者，取其金于府。”
奴隶有了翻身的机会和途径，不到万不得已，也就不会冒死起义，这也是周朝没有奴隶大规模起义的主要原因之一。
对帝辛最真实评价帝辛是中国历史上的一位重要君主，他在位期间实施了一系列改革和建设，对国家的统一和发展做出了重要贡献。
他推行了一系列法律制度，加强了中央集权，促进了社会秩序的稳定。同时，他也注重农业生产和水利工程的发展，提高了人民的生活水平。然而，他的统治也存在一些负面影响，如过度征税和苛捐杂税，给人民带来了沉重负担。总体而言，帝辛在中国历史上扮演了重要角色，他的统治既有积极的一面，也有一些不足之处。
帝辛是中国历史上一个极具争议的人物，他在统治时期进行了大规模的修建工程，如修建众多宫殿和墓葬，但也残暴地统治着百姓，不顾其生命和福祉。
他的统治方式是暴虐而残忍的，对百姓造成了巨大的压迫和伤害。因此，对于帝辛的评价，应当是批判性的，他虽然在文化、艺术和建筑方面有所贡献，但同时也是一个冷酷、残忍的暴君，对百姓造成了无尽的苦难。
1. 帝辛的统治被认为是残暴和暴虐的。
2. 这是因为帝辛在位期间，采取了残酷的统治手段，对人民进行了大规模的剥削和压迫，导致了社会的不稳定和人民的痛苦。
3. 帝辛的统治被视为中国历史上的暴君之一，他的行为不仅违背了人道主义的原则，也破坏了社会的和谐与稳定。
这一段历史也提醒我们，一个国家的统治者应该以人民的利益为重，而不是滥用权力对待人民。
1、残暴无度，不辨忠奸。据历史文献记载，帝辛徵敛无度，赋税奇重；好大喜功，滥用民力，急功近利；严刑峻法，民怨鼎沸；箝制思想，焚书坑儒。是位暴君。
2、有情有义：帝辛长巨姣美，材力过人，手格猛兽，能“倒曳九牛，抚梁易柱”。不仅高大威猛，长得帅，力气大，而且博闻强识，“资辨捷疾，闻见甚敏”就是帝辛对妲己爱得深沉，从某种程度上来说，体现了帝辛的多情温柔。
3、雄才大略：虽说殷商信奉鬼神，但如果鬼神观念更淡；能够将地位卑贱的奴隶提拔使用，本身就是不拘一格降人才，是一定范围内的解放奴隶，这样固然触犯了贵族利益，但也是社会进步的必由之路。统一度量衡，书同文，车同轨，统一中国，具有卓越的政治才能。
跪求形容奴隶卑微的成语?跪求形容奴隶卑微奴颜媚骨 媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
奴颜婢膝 奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
奴颜婢睐 形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
奴颜婢色 犹言奴颜婢睐。
古代奴隶等级分别中国奴隶社会的人由上到下分为：王，公，大夫，士，皂，舆，隶，僚，仆，台。
公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。西周统治者实行了分封制和井田制。周厉王统治时，引起“国人暴动”，周厉王逃跑，政权由周、召二公执掌。公元前771年，西周被犬戎灭亡。
公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。春秋时期，在文化上出现了繁荣局面。
扩展资料：
两极世界理论分析指出，农业发明后，以土地为根据的竞争关系成为人类社会进化的主要动力。当部落间以土地为根据的兼并战争达到一定规模，便产生了奴隶阶级、奴隶主阶级和奴隶制国家。奴隶占有制社会是一个巨大的进步。
它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。
在此次历史变革中，奴隶主无疑得到最大利益，可以摆脱繁重的体力劳动，从事脑力劳动或者不参加劳动，同时需要说明的是，奴隶也得到了利益，某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运，同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。
古代奴隶社会1般分为6等级，宗教【地位最高统治者，从事文化教育和祭祀。】王族【武士，王公，贵族等】中农【从事行政管理和打仗，商业贸易】平民【从事农业生产，各种手工业劳动被剥削的人】奴隶【也叫贱民，做苦力】
奴仆阶层在奴隶社会时便以产生，自从劳动有了分工，便有了等级观念，贫富差距的产生，让这样的等级分化日益严重。
先秦时期的奴仆，根源于奴隶，奴隶在奴隶主的长期压迫下，地位卑微，视同物品。
从殷朝的“仆、奴、妾、臣、宰”过渡到周朝的“阜、舆、隶、僚、仆、台”等等，所列之皆是奴仆，无论称谓如何变化，其地位永远是最底层，被统治的一方，这种现象在先秦时期极其普遍。
历史上真实的奴婢是怎样的在古代社会，奴婢是一种丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。奴婢的地位比乞丐和娼妓的地位更为卑贱，丧失最基本的人格和自由，终身依附于他人檐下，委身受命于人供人劳役，并且往往是一次性买断或者完全无偿 。
签署卖身契就是主人的“手掌里的东西”，因为家家都有家训和规则，所以“卖身为奴”也可以说是第二次转世。有些人遇到性情温和的主人或做一些轻便的差事，遇到家规严格的，奴婢的生活可能会成为噩梦。