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1. 以左为尊以右为什么
2. 中国以左为尊还是右为尊
3. 以右为尊还是以左为尊
4. 为什么会议座位从左手开始，而站位以右为尊
5. 古代左右何处为尊
6. 古代是以左为尊还是以右为尊

也是为尊

在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。周、秦、汉时，我国以“右”为尊。

从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝后，又改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。

年代不同，左右尊卑也不同。 旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。” 整理资料后结果如下： 夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。 秦、唐、宋、明：尊左。 汉、元、清（包括三国时期）：尊右。 一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。 -------------------------------------------------------------------------------- 有一句成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：‘上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。 中国古代是以左为大（上）。其主要原因是这样的：中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，从这点看，应该是左为上（大）位。 而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位，右为下位。 而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手的左边，三把手则站在右边。 拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边），张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说，以左为尊。 《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。

以左为尊。中国古代男左女右,对应男尊女卑。各代情况不一,考核史籍,卑者在西,则尊右贱左。年代不同,左右尊卑也不同。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。

由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右。

左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。左从(手)，从工。多数钟鼎文的“左”字由左手与工组成。

显然，中国虽然有过尊右的时代，但终究不是主流，在绝大多数时间中国古人是尊左的。确实，司马迁说过“毋能出其右者”的话，那话并没有说错，古人确实有过尊右的习俗。问题是司马迁至今已经有两千年，尊右早就成为老黄历。宋、元、明、清的人也算古人，他们可都是尊左的。

中国传统礼仪以左为尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左将军高于右将军等等。

古代作战以战车为主，将帅所乘之战车，将帅居左，御者居中，执戟者居右。所以古代将军的等级中车骑将军的地位是很高的。

到了现代，我们中国人一般也是以左为尊，除了前面说的会议座次外，平时我们在马路上都是靠右行走，其内涵就是谦让对面从左边来的人，双方都是往右避让，以示礼貌。

按中国的传统习俗主要是以左为尊。官方也是这样，例如开会一把手左手边坐的是二把手，右手边坐的是三把手，农村也是这样，其实这就是一个习俗，其它沒啥意思。

在我国 ，自古流行以左为尊，“男左女右”、“左膀右臂”等词语可见人们对左的重视。以左为尊是千百年来流传下来的礼仪习惯，我国国家的非涉外礼仪活动，仍遵照传统礼仪“左高、右低”做法。人大、国务院等举行会议、礼仪活动，均以左为上。

吃饭排位以右为尊，一般是在主人请客吃饭的情况下，因为中国餐厅上菜的顺序是顺时针，客人坐右侧，可以先一步品尝到美味，以示对客人的尊重。

在今天，“东西”“左右”多用来表示方位，古代却用“东西”“左右”区分尊卑。

古人坐席的位置以西为尊，请客人面（朝）东而坐，是一种特殊的礼遇。如果主人面东而坐，则显示出以我为尊。人们所熟知的“鸿门宴”，就是项王、项伯东向坐，沛公北向坐，张良西向侍。东向坐的项羽，一上场就给人目空一切的印象。

古人还以东西分宾主，东为主、西为宾，主人则称为东家。为了尊师，先生的座位也是坐西朝东，所以称为西宾或西席。迎请客人时主人从东阶上，宾客从西阶上，以表示对客人的尊重。

古人论官阶以右为上，左为下。如“赵王归国，以蔺相如为上卿；位在廉颇之右”，此句意为：蔺相如官职比廉颇高，序列也以右为上，左为下。古时贬官或降级称“左迁”；事情违背常理叫“左道”。

古人坐在车上的位置以左为尊，右为卑。如《史记·魏公子列传》记载，魏公子无忌驾车迎请侯赢：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”“虚左”，就是空出左边的位置。侯赢是个守门人，地位是卑下的。“虚左”以专侍侯生坐，表现了魏公子迎请的诚挚和谦恭。

1、周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。

朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

中国传统礼仪以左为尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左将军高于右将军等等。

古代作战以战车为主，将帅所乘之战车，将帅居左，御者居中，执戟者居右。所以古代将军的等级中车骑将军的地位是很高的。一般是大将军＞骠骑将军＞车骑将军＞卫将军＞前后左右将军＞四征将军＞讨虏将军。我们很少听到左车骑将军的称号，一般都是右车骑将军，因为车左是主帅的指挥位置。