在古代，官员是否坐椅子其实是与其官职高低和场合有关的。在古代的官场中，座位是一种很重要的象征，它代表着官员的地位和尊严。

在汉朝，官员在朝堂上是要坐椅子的，而且椅子的高低也是有讲究的。皇帝坐的椅子最高，然后是三公、九卿等高官，最后是从九品以下的官员。这种座次和高低之分是非常明显的，它代表了官员的地位和职权。

但是在宋代以后，官员坐椅子的情况就有所改变了。宋代时期，朝廷中出现了一个新的制度——“文人官”，这些官员没有实际的职权和军权，他们的地位是以文化水平来衡量的。这些官员在朝堂上是不坐椅子的，他们只能站立或跪着，这是因为他们没有实际的职权，所以不能和有实权的高官坐在同一个高度上。

到了清朝时期，官员的坐椅子又有所改变了。清朝时期，官员在朝堂上坐的椅子分为两种，一种是“文椅”，另外一种是“武椅”。文椅是供文官坐的，而武椅是供武官坐的。这种分工的方式为官员的坐椅子提供了新的标准，而且也代表了清朝时期的政治制度和文化传统。

在古代，官员坐椅子的情况是与其官职高低和场合有关的。在不同的历史时期，官员坐椅子的方式也有所改变，这些变化反映了中国古代政治制度和文化传统的演变。