赵孟頫字画
世人皆知赵孟頫是书法大家,但是赵孟頫的成就不仅仅是书法之上,他的绘画,或者说是字画,那也是一绝。古时,人们对于绘画的欣赏,已经不仅仅局限于绘画的本身了,而是将书法和绘画结合在一起,所以很多画家也是书法大家,赵孟頫字画也是一绝。
赵孟頫字画局部
字画,是书法和绘画的统称,它不是书法,也不是绘画,但同时也可以是书法,也可以是绘画,因为它是两者的结合,就像我们现在的图文搭配一样。宋代苏轼曾在《东坡志林》之中,提出了“唐末五代,文章藻丽,字画随之”的看法,这说明早在唐末五代时期,字画相随就已经是一种潮流了。而宋代的苏东坡不仅仅是一位文学家,同时也是一位书法家和画家,苏东坡的行书在天下排名第三,在他前面的分别是王羲之和颜真卿。
赵孟頫创立了“赵体”,可见他的书法造诣是非常之高的,但是他的绘画水平也不低。赵孟頫最擅长的是书画,因为他是一个诗画书的全才,赵孟頫的字画在文学和艺术之上都有不小的研究价值。
赵孟頫字画有四绝,分别是“书画诗印”,详细的来说就是“书法一绝,绘画一绝,诗词一绝,印章一绝”。赵孟頫的书法,那是不用说的,书法大家的书法技艺作为一绝是毋庸置疑的了。赵孟頫的绘画,有着一种承前启后的意思,他承接前人的优点,吸取前人艺术的精华,同时对后世之人的绘画又有着很大的启发作用。古时文人非常注重自身文化的涵养,所以诗词的修养也是非常的不错的。印章,是一种比较特殊的艺术,它是将篆刻艺术和书法艺术结合在一起的一种艺术形式,很受文人的追捧。
赵孟頫书画的艺术价值和文化内涵都非常的不错,是难得的佳品。
赵孟頫行书
宋元时期的人们比较喜欢行书和草书,而赵孟頫作为元朝时期的著名书法家,他的行书也是非常的出名。中国人喜欢排名,那么赵孟頫行书在历史之中能够排到第几呢?
赵孟頫行书
单就行书而言,从古至赵孟頫的时代,就有公认的三大家,分别为:
第一名,东晋王羲之,代表作是《兰亭序》,号称天下第一行书;
第二名,唐代颜真卿,代表作是《祭侄文稿》,号称天下第二行书;
第三名,宋代苏东坡,代表作是《黄州寒食诗》,号称天下第三行书。
宋代应该说是行书大家最多的时代,最著名的就是宋四家“苏黄米蔡”。还有许多如赵构、蔡京、岳飞、秦桧等等都是有名大家。行书从西晋开始流行,到现在都经久不衰,西晋和唐朝的行书注重书法的韵味,可是这些韵味在宋代都被抛弃,人民更加注重书法的外在。
到了元代赵孟頫时代,他的行书才重新树起复古的大旗,直追晋人的尚韵的意趣。赵孟頫的行书和他的楷书都有一个中心点,那就是形意结合,他的行书继承了西晋和唐代的行书的精髓部分。注重行书的韵味,赵孟頫行书看起来韵味十足,非常具有观赏性,艺术价值非常之高。
如果非要来排个名的话,赵孟頫行书排在第四应该没问题。赵孟頫号称日书万字,他的行书名作太多了,比如《洛神赋》、《兰亭十三跋》等。其实,他排第四是吃了时间的亏,谁叫他比王羲之要晚出生好几百年呢。
赵孟頫楷书
宋元时代的书法家都非常的喜欢行书和草书吧,因为这些字体略显飘逸,而赵孟頫却能精究各体,特别是赵孟頫的楷书。赵孟頫楷书被和颜真卿等人并排位“楷书四大家”,赵孟頫的楷书,受到很多人的追捧,甚至有很多是国外对于书法有着热爱的人群,特别是韩国和日本的一些书法爱好者。
赵孟頫楷书字帖
赵孟頫楷书的特点,概括下来有三个:
第一,赵孟頫楷书在继承传统书法的基础上,削繁就简,融汇古今,楷书的用笔毫不含浑,起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚,让初学者都能很快的看出书法的路径,非常适合书法的初学者去临摹学习;
第二,赵氏楷书虽然外形圆润但是筋骨非常有内涵,其笔画华滋遒劲,字体体宽绰秀美,字体和笔画之间交相呼应。这个文字外柔内刚,形体端秀而骨架劲挺。学习赵氏楷书的人不仅能够学会其字形,还能够容易的学会他的楷书的内在;
第三,笔意圆润,字体框架非常的正规。这句话的意思就是书写赵体时,需要点画圆润,还要注重结构布白却要方正谨严,横直相安、撇捺舒展、重点安稳,也就是要保持中国方块字的原形。只有这样,才能掌握赵体的特点。
另外,赵孟頫在书写楷书时略掺用行书的笔法,使楷书拥有了流动之美,少了很多的生硬之处,也是赵体的特点之一。
赵孟頫的楷书,不仅在艺术效果上非常的不错,他在实际的书写和学习之中,也非常的简单易学。但是要想将他的楷书学好,不能照葫芦画瓢,要学会字体的精髓所在。简单的来说,就是学会楷书的真意所在,这才是赵孟頫楷书的珍贵之处。
赵孟頫小楷
小楷,即是楷体小字,通俗的来讲,就是缩小了的楷书。楷书是由隶书演变而来,而小楷则是在楷书的基础之上,经过了一些改良,变得更加适合书写小字的一种特殊的字体。元代书画名家的也是一名小楷大家,赵孟頫小楷的代表作是他的《汲黯传》和《道德经》。
赵孟頫小楷局部
小楷的创立者是三国曹魏时期的著名书法家、文学家钟繇,钟繇本是隶书大家,楷书发展起来之后,钟繇也非常的热爱这种超脱于隶书的新的字体。他在书写楷书的时候,笔意纵横,笔势如那蛟龙入海,又如飞鸿戏海,所写的书法作品非常的生动有致。但是,钟繇所写的楷书,在结体的部位宽而且扁,横的笔画非常的长,竖得得笔画又非常的短,还保留着一些隶书的特点。
到了东晋王羲之时期,王羲之对小楷的书法更加的细心钻研,一步步的完善这种奇妙的书法,最终使其达到了尽善尽美的境地。后来,小楷在王羲之的儿子手上得到进一步的发展,王献之的小楷书法《洛神赋十三行》成为小楷的著名代表。
赵孟頫的小楷,是在王献之的基础之上,更加有了进步,他的小楷更加的苍劲有力,笔锋非常的硬朗。赵孟頫小楷的布局错落有致,但是却能够在一条直线之上,所有字体的笔画都能够做到协调一致。另外,赵孟頫小楷行气自然连贯,看着就像一串串的珍珠一样,非常的美丽,有魅力。
赵孟頫楷书代表作
赵孟頫,被称为楷书“四大家”之一,自创的“赵体”,被称为楷书的“四大体”之一。赵孟頫楷书代表作是《玄妙观重修三门记》,因为赵孟頫信仰的是道教,所以他对于道家文化是非常的推崇的,也曾多次为一些道观题字。
赵孟頫楷书代表作局部
赵孟頫楷书代表作《玄妙观重修三门记》,刻在玄妙观正门之前的石碑之上,这是赵孟頫楷书的巅峰之作。《玄妙观重修三门记》的纸本纵宽35.8厘米,横长为283.8厘米,这个石刻现在还存在于玄妙观之前,不过已经不是赵孟頫的原版了。原版的石刻早在文革时期就不知所踪,也许现在正在某个不知名的墙角之中。1990年,苏州碑刻博物馆受苏州市道教协会的委托,请名家仿刻,共刻有2座石碑。