关于猗顿及范蠡的关系
猗顿，不是其真姓名，是其号。意为畜奇兽临时停顿过的地方。推测其姓王，传说其有三子，即现在古城外围的三个村庄：王景，王寮，王鉴。以其三个儿子姓名为村名。当地传言是其三个儿子攻破了郇阳城。说明猗顿来此之前这里还有一个郇阳城。猗顿（公元前480年——？）春秋末期鲁国（今山东省）人，一介寒士，祖辈以耕读为业。“耕则常饥，桑则常寒”，在他生计艰难之际，问富于越国范蠡。一介寒士问富于己经很富的范蠡？当时的范蠡与猗顿是什么关系？特别是陶朱公为何指示猗顿迁徙西河？令人不解。能放牧的地方很多，何必去西河？西河（山西南部）有什么？
范蠡「Fàn Lǐ」（前517-前448年） 字少伯，春秋战国末期，楚国宛（今河南南阳）人，公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛海而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。
猗顿与范蠡小37岁，受范蠡指点是有可能的。但俩人是什么关系就不得而知了。从传授致富秘诀只能推测二人关系较为密切。问题是：养畜为什么非要千里迢迢来山西南部？这地方是草原吗？这里当时是郇国的城池。距魏国的都城--安邑只有几十公里。这一带不宜大规模放牧。他为何选择这一地区？进一步说，这里当时除草地和盐地外还什么宝贝？
猗顿究竟靠什么致富？
记载和传言是靠养牛羊及贩盐在短短的十年内致富。但美化猗顿后面，还有一段记载：。《尸子·治天下篇》说：“智之道，莫如因贤。譬之相马而借伯乐也，相玉而借猗顿也，亦必不过矣。”说明猗顿对珠宝有着相当高的鉴赏能力，以致可以与伯乐相马相提并沦。一个放牧羊的，很快转型鉴赏古玩，令人费解。
再看《淮南子·汜论训》云：“玉工眩玉之似碧卢者，唯猗顿不失其情”。有些特别贵重的宝玉，如结绿、玄黎等，离开陶朱公和猗顿，便不能进行交易。无怪乎《抱朴子·擢才》篇感叹道：“结绿、玄黎，非陶猗不能市也”。
由此可以推测，猗顿在此曾贩卖珠宝，并且与范蠡有关。现不难明白猗顿为何在范蠡指示下来山西南部了。
置疑：靠养畜十年成天下大富，难！贩盐到山东或西域一带，不可信！山东、西域也有盐。古玩暴富，古今常有且隐秘难察。
猗顿的珠宝又从何而来？
可能从西域购来，也有可能从本地收购，有没有可能从地下自挖？反正珠宝（文物）不是从天上吊下来的。猗顿的珠宝从何而来呢？我们只好顺历史再往远古寻找。猗顿未来此地时，这里还有一个郇国的都城--郇阳城。郇阳城呢？传说是让猗顿后代人攻破了。郇之前是商代，此地又称瑕地。瑕，又是什么意思呢？能不能理解为废城墟呢？瑕与废玉有关吗？瑕之前，是夏朝。夏朝的都城呢？此地距禹王城均在涑水河边，相距不到50公里。禹的儿子启建立夏朝。夏都呢？史书记载商汤灭夏时曾毁其都城，将城内房屋全烧毁，并复为耕地。但城墙及夏朝的坟墓呢？未必能全毁。商朝时，这里称瑕。不得不令人深思。