金刚杵和金刚铃是普贤菩萨使用较多的法器，且这两个法器通常是一起出现的，它们是密教的法具，然而却被普贤菩萨拿来使用，由此可见，普贤王如来与普贤菩萨是同一个人。只是他们在不同教派里的称谓不一样罢了。金刚杵在密宗中代表坚利的智慧之物，能够断人烦恼，降伏恶心魔，拥有金刚杵的人是有一个菩提之心的。

金刚铃又称金铃。在密教之中又称做藏铃，它存在的意义是为了督促激励众生振奋精神，唤醒众生内心深处的向佛之心。佛教认为众生本体，性皆善德。也就是说三界六道之内的所有生灵的本心都是善的，只要加以引导，都能行善事，成佛法。普贤菩萨能够做为金刚杵和金刚铃的使用者，也就反映了普贤菩萨的佛法无边，愿力非凡。

普贤菩萨为何要坐在象上

普贤菩萨的坐骑是六牙白象，在很多的佛教经典中记载普贤菩萨出门都乘着大象，并且在很多有关于普贤菩萨的画像和它的雕塑中，它都以头戴宝冠，坐在大象之上的形象出现。那么问题来了，普贤菩萨为什么坐在象上？为什么六牙白象就成了它的坐骑呢？

普贤菩萨

根据《因果经》、《普曜经》等系列佛教经书记载，释迦牟尼降生里乘着六牙白象，后来便有“一切菩萨入母胎里，做白象形”的说法。而大象在所有动物之中，力量最为强大，但是它性情温顺，不善攻伐。普贤菩萨有普渡众人，度人以贤的说法，因此在世人的眼里普贤菩萨与象是比较相适合的。六牙白象可以说是普贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征。

正如中国传说故事当中，很多神明的出现都是神秘莫测并且随行伴有坐骑。而它的坐骑在一定意义上就象征着乘坐人本身的性格特征。白象性情温和，他的宗教意义指代愿行殷深，就好比我们都知道的普贤菩萨是十大愿的愿王，人世间所涵盖的一切愿都源自于他，他心襟宽广，佛教世人。两者意象相符，而在《法华经》中又写到普贤菩萨乘坐六牙白象，因此在后来佛教盛行的中国古代，人们出于对神明的敬畏就将普贤与六牙白象放在一起比较，它们总是在一起出现，白象也就成为了普贤菩萨的坐骑，这也就是普贤菩萨为什么坐在象上了。

普贤王如来和普贤菩萨有什么区别

普贤王如来又称法身普贤，是藏密的本初佛、原始佛和最高佛。普贤王如来是普贤菩萨在密宗里的称谓，从某种意义上来说，普贤王如来就是普贤贤菩萨。

普贤王如来

普贤王如来的教法是大圆满，大圆满法讲的主要是要见自己的本心。每个人要清明自己的心灵，众生被困的缘由就在于不能够认识到万事与物的本相，被自己束缚在一个框架之内而枉受轮回之苦。普贤王如来佛指的就是如来藏的光明。如来的意思是说无所从来，亦无所去，简而言之就是没有。世界本没有，万事由心生。人们信仰佛教，相信世间有鬼神之说，究其根本还是由于人本心产生的业障，倘若不恶，不怖，不厌那么自然不怕，也就没有如来的产生了。普贤王如来象征着光明，这与普贤菩萨象征真理是同根之源。

他们的本体意义都是说内心向善，西方哲学曾说过光明就是真理，这个世界光明与黑暗是相对的，真理与谬论也是相对的，万事万物相生相克。正如“福兮，祸之所伏。祸兮，福之所倚”中所说的福祸相倚的道理一样，因为这个世界有着始终不可后来的黑暗面，所以普贤王如来和普贤菩萨等佛的存在是必须的。因为人存在这个世界上，必须要有信仰，没有信仰的人就犹如一淌死水，而没有信仰的国家是不能长久的。

普贤菩萨是佛教十大愿的愿王，它的存在代表了佛教的“愿”，普贤王如来为了度六道三界之内的所有众生，也要发妙大愿，使所有有情众生超脱轮回，它的存在代表了密教的“愿”。所以普贤王如来和普贤菩萨虽称谓不一，但它们实际是相对等的。