尊王攘夷的故事简介

尊王攘夷就是诸侯国维护中原周天子的统治地位，抵御外来的异族侵略势力。之所以有尊王攘夷这一现象的出现，是有其一定的历史背景的。周朝自周平王东迁之后，中国第一次进入了混乱的时代，春秋时期。这一时期的周天子的权威已经大为减弱，各诸侯国是为了自己的利益不断发生兼并国土的战争，所以以往被是为高高在上的周天子现在已经没多少人去理会了。

齐恒公

也是在这个时候，来自北方的游牧民族山戎和来自北方的当时被称为蛮夷楚国，开始对中原华夏文明的入侵。处于外围的诸侯国无力阻挡，纷纷在敌人的铁蹄下城破。夷狄的入侵让中原各国人心惶惶，齐恒公听从了管仲的建议，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜。

公元前663年，齐国接受了燕国的求救，派兵攻打入侵燕国的山戎，直将山戎赶出孤竹，燕国国君对救命恩人齐恒公是感恩戴德地送到了燕齐交接处。公元前661年，山戎又攻打刑国，还毁了都城。齐恒公又一次出兵，击退了山戎，还帮刑国重建了都城。后来的卫国也同样遭遇了山戎的额扫荡，国君还被杀害，结局也是齐国出兵相救。所以经过几次尊王攘夷，齐恒公在各诸侯中的地位直线上升，最后被周王封为诸侯之长。

当然齐恒公之所以能任性地出兵讨伐山戎，是和他齐国强大的经济、军事能力分不开的。而这些又和齐国的励精图治，各乡改革分不开，所以要做一个强国，强大的国力是保障。

著名的尊王攘夷思想是谁提出的

公元前661年，北方的山戎袭击了处在中原边缘的刑国，刑国不敌，就连都城也被山戎给毁了。这时管仲立马向齐恒公提出了他的看法，他认为豺狼一般的山戎是令人厌恶的，他们行事毫无理性可言。而中原的各诸侯过毕竟都属于华夏文明的圈子中，大家都是一家人，应该亲昵相处，不能弃之不顾。

管仲像

于是管仲建议齐恒公打出“尊王攘夷”旗帜，出兵击退山戎，齐恒公也采纳了建议。后来中原在齐恒公的尊王攘夷的运动下，成功击退了山戎的入侵，也阻止了南方楚国的北进，并将其纳入中原诸侯的会盟中。齐恒公可谓是为华夏文明的存续，做出了不可磨灭的贡献，这其中就离不开管仲的省时度势。

管仲生于公元前719年，约在公元前645年去世，姓姬，管氏，字仲。管仲是春秋时发家的代表人，被人称之为管子。管仲原是周穆王的后人，被后人尊奉多个称号，他是当之无愧的哲学政治、军事家，是法家的先哲，是华夏文明的保护人，是华夏的第一相。

不过在齐恒公还是公子小白的时候，管仲辅佐还是公子小白的竞争对手公子纠。后来各为其主，管仲为了阻止公子小白回国继承君主一位，曾射杀过公子小白。然而当小白成为齐恒公后，在鲍叔的极力举贤之下，齐恒公才接纳了原本要自己命的管仲。不计前嫌的二人成功将齐国缔造成当时的中原第一大国，也为后来的“尊王攘夷”奠定了基础。

尊王攘夷代表什么意思

“尊王攘夷”最早出现在《春秋公羊传》当中，是源于中国春秋时期的一系列政治、军事行动，而《春秋公羊传》则是对春秋时期所发生的事进行的记载，其中就有这尊王攘夷。尊，就是尊重，推崇。王，就是当时的周天子，或者知他在中原的正统地位。攘，是抵御的意思。夷，就是当时的游牧民族等外来的侵略民族。字面上的意思就是，尊崇和维护周王的统治地位，抵御排斥外来的侵略民族。

《春秋公羊传》书册

尊王，推崇周王的地位，维持周王室的宗法制度。周惠王曾有废除太子的动向，被齐恒公得知后，他召集了各路诸侯在首止，同周惠王会盟，确保了太子的正统地位。并且对不出会的郑国，有了军事上的打击，以告诫他藐视王法的行为。公元前656年，指责楚国延期将贡品缴纳给天子，导致大典无法顺利举行，楚国也承认了错误。