子夏之晋反映什么思想

子夏之晋反映什么思想

三豕涉河就是出自子夏之晋的,据说春秋时期孔子的学生子夏在访问晋国的路上,经过魏国的时候,就听到有人在读史书,子夏听出此人念错一个字就上前纠正,那人回到国内一查,果然是自己读错了。

子夏之晋

子夏之晋

这也成为一个典故,子夏在听到有人误会了史书中的意思,为什么晋国会有三只小猪过河呢,心中不解的子夏努力回想,知道了是念课文的人的错误,他上前指出错误,告诉这个念书的人,不是豕涉河,而是己亥涉河吧,这人回去一查,发现果然是自己错了。

为什么会有这样的错误呢,我们说晋师己亥涉河,是晋国在己亥年过的河,因为己亥和三豕的写法很想,所以念书的人才闹了笑话,后来人们也用这个典故,来笑话那些在写文章中出错别字,而且错误很离谱的人。

其实要是我们熟悉古代文字就不难理解,当时人们会念错了,在甲骨文中,因为是写在兽骨上的,所以有时候,一竖很可能就因为写的太开,而被归到旁边的子上去了,这三和己应该就是发生了这样的事故。

那么豕和亥字就相对复杂了,小篆里写的豕和金文里的亥,两者看起来就十分相似,这也可以解释十二生肖的猪为什么和亥配了。

所以从一定程度上反映了子夏的学识很高,对于历史对于文字都有一定的研究,这也是他敢于只身前往各大国,劝君王推行仁政的重要表现,试想要是自己没有一定的文化底蕴,一定的道德修养,在面对君王的时候,如何做到以礼服人。

子夏为莒父宰问政的故事

孔子的学生子夏在鲁国当官,有一次他来拜见老师,刚好有很多问题想要想老师请教,孔子告诉他,做事要不拘小节,成大事的人尤其忌讳这一点,不要只抓住眼前的小利益,要目光长远,只图小利,反而最后达不成目标。

子夏为莒父宰 问政

子夏为莒父宰 问政

子夏在政治上有不懂的地方,来请教孔子,孔子说我们这些为君王服务的人啊,要做到比君王看的还要长远,我们这种人,有两个毛病千万不能犯,一个是急躁,遇事的处理方式不是越快越好,不是说统治者分配来的任务,我越快完成就越能得到赏识,如果不是考虑再三,我劝你不要轻易开展。

我们说欲速则不达,这道理都懂,但真正应对其问题来又把它抛在脑后,这样是不行的。你为统治者出谋划策的时候,还要记得将目光放长远些,要是能考虑到君王考虑不到的,就是你的本事了,我们都知道,历朝历代中,志存高远的人往往能成就一番大业,而他们收获的或许是比自己之前付出的多了好几倍。

但是那些目光短浅的人呢,最终得到的不过是他们眼前的东西,这种没有未来的做法,子夏可千万不要去考虑,如果因小失大,那才是真的不值得啊,我知道子夏你有时会被时局迷惑,做出一些急功近利的判断,但是这不怪你,每个人都会犯错,人们也常常在迷惘。

所以我特意提醒你,做臣子的要把国家放在第一位,要为谋求国家长远的利益而奋斗终身。

子夏问曰何为巧笑倩兮

子夏问自己的老师孔子:“笑的真好看,那一双动人的眼睛是如此的明亮,这是用朴素的淡妆来装点的啊。这几句话有什么特别的含义吗?

子夏问曰 巧笑倩兮

子夏问曰 巧笑倩兮

孔子说,这是再告诉我们,看事情的过程,是先有一个大概的倩影,才能在上面一点一点绘出美丽。子夏又问了,那么照这样说推行周礼也是之后的事情,首先要做的是稳定国家,推广仁政,之后才是推广礼法,这样才能达到国泰民安。

孔子说,仔细啊啊,你此言一出,有演说家的风范啊,我都被你启发了,今后我们可以一同讨论《诗经》了,我认可你在推广礼上的成就。