俗话说没有买卖就没有杀害，同理，没有利益就不会有纷争，所有的战争都是因为利益的分配不公引起的，自从它登上历史舞台的那一天起，便同人类如影随形现。在我们就来看看神农氏攻斧燧氏之战是怎么发生的吧，神农氏攻斧燧氏之战是人类起源最早的战争。
神农氏攻斧燧氏之战是指神农氏部落进攻斧燧氏部落的作战，其时间月约发生于公元前30世纪。是神农氏时期的一场战争。
斧，在今山东定陶县境内，春秋时名釜丘，又称陶丘民。釜、斧古音都在五部。从斧字的意义看，大概斧民族善于打制石器斧，或者也长于冶烧陶器。石斧不但能砍伐树木和当武器使用，也是打制石锄、石镜等石具的工具，有如现代的工作母机一样，所以用斧名其地名和族名。
遂，在今山东肥城与宁阳县之间，又名炫，或隧。这里的氏族是鲁西南一带最初使用石器挖掘黄土、造穴而居的民族，或擅长于打击石头取火，与斧氏族同样是具有传统技艺的工巧之族。斧和遂并肩作战，可见其关系密切，也可能是同一部落的两个氏族。
至今约五千年前，在以黄河、长江为中心的广大地区，形成若干部族集团。神农氏是古夷人部族集团（上古时期居住在我国华东地区的部落总称）的一个部落，生活于今河南东南部，以农业生产为主，已在冶陶手工业及交换市场。为开拓生产、生活空间，逐渐向东北民展，与生活在今山东西南部的另一古夷人部落斧燧（或称补燧）氏，发生利害矛盾，引起冲突。斧燧氏部落不肯屈服。神逐氏遂北上进攻斧燧氏，将其击败、兼并。随后，神农氏部落由今河南淮阳地区迁移至今山东曲阜一带。附近各部落自动归附，组成部落联盟。此战是中国古代文献中有记载的第一次作战行动。
神农氏部族，因农业生产的发展，对石器的需要日增多。质量上乘的石器农具，对他们来说是极为需要的。而神农氏所在的河洛地区，乃是平原，既没有坚硬的石料又缺少技术水平较高的工匠。他们不得不用自己的一部分农产品去换取斧、遂氏族的石器和陶器之类的东西。这种农业生产发展的需要，不仅促进了斧、遂地方的石器工业的兴起，而且神农氏族部落与斧、遂氏族部落的交易关系也日益频繁，形成了互相依赖的密切关系。
从极其匮乏的史料记载来看，他们这种相互依赖的关系并没有维持多久。考古发掘发现了大量神农时期的部落遗址，这些村落中几乎有着用于防卫外部侵袭的环形沟墙。这就表明，斧燧氏很有可能以为自己的农业生产力水平低下，为了生存而不得已来抢夺神农氏部族的劳动产品。斧燧氏所在的地区并不适合农业生产。
为了吃饱饭，为了不饿肚子，斧燧氏部族不得不采取抢夺的办法，取得神戎氏的农产品。加之，他们本是牧猎氏族，剽悍勇猛，又有锐利的石制武器可恃，容易挑起战争。神戎氏族经常遭受到斧、遂的掠夺，必然要进行反击。最重要的是，当时最“尖端”的产品，极其简陋的石器农具在斧燧氏手里。神农氏为了发展生产，企图拥有自己的石器工业而出兵征服斧、遂，爆发了战争。
战争一开始，就是没有悬念的。强大的部族实力，比先进的武器装备具有更大的优势。神戎氏族部落有比较充足的粮食供应，斧、遂无法相比，长期饿着肚子作战，虽有“不供”的精神，也必然会失败。神戎氏族部落人数众多，有足够的兵员补充，他之所以事先要提出威胁或警告，也是自恃其人多势众。而作为手工业部落的斧、遂，尽管石制武器比较精良，但武器并非决定战争胜败的唯一因素，也终会因寡不敌众而失败。