但是虽然滦州起义失败了，但是在一定程度上动摇了清军军心，大长了革命军民的士气，对于推翻清廷统治也起了积极的作用。冯玉祥虽然没有亲临前线参与武装起义，但他以起义领导者的身份，参与了前期的策划过程，毫无疑问他是起义的主要策划者和领导者。

民国著名军阀冯玉祥评价如何

在中国近代的历史上，冯玉祥的存在，无疑是研究近代史、军阀史、国共斗争史、民主运动史不能绕过去的高山。我们以前接受的宣传是，冯玉祥是民国时期军事家、爱国将领、民国军阀、著名民主人士。这大体不错，但很多史料上对于冯玉祥评价说，他还是中国近代倒戈史、搞笑史的名流。

冯玉祥人物评价

关于冯玉祥评价，有人说他是一个质朴的官员，是个取得了阶段性成就的军阀，却不是合格的政治家。在政治这块领域中，根据记载的相关解读，他是闹过不少的笑话。还被人封为“倒戈将军”和“基督将军”。身为军人的他，他先后背叛了朝廷，以及直隶的曹锟、吴佩孚，国民党蒋介石。被时人讥讽为“三姓家奴”。

关于他信奉的基督教也是一场闹剧，他不但自己信奉基督教，还让全军信奉基督教，可是最终的结果却说大家是搞迷信。从这一点看，有人评价冯玉祥说，启示他让全军的人信奉基督教是有他自己的功利心的，他最终的主要目的就是想要用宗教的思想规范来统治官兵。

后来著名史学家唐德刚先生还曾对冯玉祥评价说——在转型期“大舞台”表演最为精彩的“艺员”，则非“倒戈将军”冯玉祥莫属。关于对于冯玉祥的倒戈次数，目前已经有很多历史学家和研究者进行更正，冯玉祥一生倒戈的次数最准确的应该是有九次，