除《正气歌》以外，文天祥《扬子江》中的诗句也堪称文天祥忠贞爱国的名句。“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”诗的后两句将诗人自己比喻磁针，“不指南方不肯休”，而南方是南宋故地所在，表达了作者心怀故国，一心抱过的爱国情怀。

文天祥是南宋的科举状元，其文学素养自不必说，而诗人的诗歌往往是其内心世界的写照。文天祥半生抗元，在军中保守颠沛流离之苦，其诗歌也自然常有身世飘零飘零之感慨。难能可贵的是，文天祥的诗句并不局限于伤春悲秋、顾影自怜，而是时刻心系家国，因此才留下了一篇篇流传甚广的爱国诗句。

岳飞和文天祥的故事

岳飞和文天祥同是南宋著名的英雄人物，他们一个是武将出身，怀直捣黄龙之志，率领岳家军抗击金兵，为南宋初年“中兴四将”之一；一个是状元及第，被敌人俘获后至死不降，被后世列为“宋末三杰”之首。岳飞和文天祥同是宋朝的爱国英雄，因此常常被人们相提并论。事实上，二人确实有不少共同之处。

岳飞像（右）

首先，岳飞和文天祥都是宋朝著名的爱国英雄。岳飞生于北宋末年，正值金兵入侵之际，国家生死存亡之秋。岳飞是主战派，多次率领岳家军大战金兀术，收复了北方不少失地。金兵中有“撼山易，撼岳家军难”的说法。而文天祥出生于南宋末年，是宋理宗时期的状元，此时的南宋风雨飘摇，文天祥举义师勤王，力图扶大厦于将倾，时人曰：“南人无如文天祥者。”

其次，岳飞和文天祥二人都具有良好的品格和崇高的气节。岳飞曾说过即“文官不爱财，武将不惜死”，可谓文武官员为官的准则。同时，岳飞治军甚严，大军所到之处秋毫无犯，因此岳家军深受百姓爱戴。文天祥兵败被俘后，多次拒绝敌人的劝降，并以“人生自古谁无死，留取担心照汗青”明志，元帝忽必烈赞之为“真男子”。

再次，岳飞和文天祥的都是被处死的。岳飞孤军北上，虽然收复了不少失地，但是却未能体察“圣意”，最后被十二道金牌召回，被害于“风波亭”。文天祥率军与元军作战，后被俘，因不愿投降而被杀。二人皆死于非命，不同的是一个被“自己人”害死，另一个被“敌人”杀掉。

岳飞和文天祥去世几百年了，近年同时陷入了“民族英雄”之争，且不论岳飞和文天祥是不是民族英雄，二人的气节和品格还是不容置疑的。

文天祥书法赏析

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”文天祥在历史上以宁死不屈的精神而著称，很少有人知道他的书法也不错。实际上，文天祥在书法上的造诣相当高，仅存的几幅墨宝被后人争相收藏，而《木鸡集序卷》是文天祥书法的代表作。

《木鸡集序卷》真迹

《木鸡集序卷》是文天祥应友人张疆所请，为其《木鸡集》写的序言。据史料记载，1273年冬，37岁的文天祥在湖南任职，好友张疆请其为自己的作品作序，于是便有了行草《木鸡集序卷》。《木鸡集序卷》首先是一篇治学的文章，其中包含了文天祥对治学的见解。文天祥认为，学习应从“难”和“严”下手，应先学《诗》，再学《文选》，才能更有进益。从书法的角度上来看，《木鸡集序卷》一气呵成，下笔如虹，气势豪迈，是行草中的佳作。

自文天祥死后，《木鸡集序卷》“失踪”了近三百年，直到明代中叶才在苏州出现，旋即被文徵明之子收购。到了明朝末年，该卷被书画家王稚登收藏，至清朝前期又被收藏家宋犖得到，辗转又成为皇宫藏品。到了民国初年，末代皇帝宣统将大批故宫文物盗出，其中就包括《木鸡集序》。解放后，《木鸡集序》被辽宁省博物馆收藏至今。

文天祥传世墨宝极少，现存的文天祥的书法作品除《木鸡集序卷》外，《宏斋帖》被收藏于故宫博物院，而《谢昌元座右自警辞卷》则被收藏于中国国家博物馆。