整首诗歌可以分成两部分，前四句为一部分，后四句为另外一部分。前面那部分主要描写的是程颢外出郊外春游时的场景，春天的原野上长满青草鲜花，在原野上还能眺望到充满碧绿的远山，还有随风飘飞的落花，柳丝飘扬的小巷，游玩困倦时，还可以坐在溪边的石头上，对着潺潺的溪水休息，令人心旷神怡。

诗歌的后半部分描写的是程颢春游时所得的感受。程颢从随风飘飞的落花联想到了时间的珍贵，同时也想到了世上的人们常常聚少离多，更从中想到了自己的好友，他认为人生中总会有些东西有些感情终有一天会消失得无影无踪，比起不切实际地追求更高更远的目标，还不如重视眼前，珍惜现在拥有的一切。

“理学派”的作品都离不开思索，因此《效行即事》道德字里行间也隐含着很多关于人生的思考。

程颢的生平简介

程颢，字伯淳，被学者尊称为明道先生，北宋时期人士，曾居住在中山，之后从开封迁移至现今的河南洛阳。程颢此人成就颇大，是颇为著名的哲学家、教育家及诗人，同时还是北宋时期理学的奠基者。

程颢画像

程颢出身于官宦世家，他的祖先历代都是出仕的官。程家时代都住在中山府，后在他的曾祖父出任尚书虞部员外郎时迁居至开封府，他祖父时期迁至河南府。程颢从小就受到家庭环境的影响，颇受家学熏陶，在政治思想方面更加受到他父亲程珦的影响，因此非常反对王安石的变法行为。

北宋嘉祐年间，程颢考中进士，就此踏上仕途，先后出任了官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令等官职。到了神宗年间，程颢担任御史一职，因为与王安石在政治见解方面不合，而不被受到重用，于是程颢就开始专心于研究学术。潜心研习之下，程颢与他的弟弟程颐两人开创了“洛学”为北宋时期的理学奠定了基础。之后他又在嵩阳等地设立学校，孜孜不倦地研究教育，创作出不少关于教育理论的巨著，形成了一套教育思想体系，并且程颢的教育思想对后世产生了深远的影响。

在程颢的诸多成就中，最主要的成就还是他的理学主张。程颢认为天理是世间万物的本源，并且先有理之后才有世间万物；将天理与伦理道德联系在一起，认为天理是伦理道德的总称；同时程颢还提出了格物致知，认为只有通过深入研究世间万物，才能得到其中所蕴含着的理。

程颢书院在哪里

程颢书院是北宋时期著名教育家程颢所创办的学堂，创办于公元1065年，程颢出任泽州晋城令的时候。程颢非常重视教育，因此创办了七十二所乡校、数十所社学。程颢书院就坐落于晋城市的古书院社区，是程颢创办的第一所书院，曾因战火而遭到毁坏，现在看到的书院是明清时期在原来的基础上重修的，在历史上具有非常重要的地位。

程颢书院

程颢书院主要有四个院落，现今能够看到的只有两个院落，二院和四院，这两个院落呈相对布局，四院在书院的北面，二院则在书院的南面，至于另外两个院落一院和三院早已经被毁于战火。为了重现书院原来的风貌，在2013年开始晋城开始了修缮工程。

由于书院内曾有住户，所以四院院内堆满了杂物，现今院内的住户已经搬出，东西两间侧方已经无人居住，院内西边的屋子二楼的楼梯口因为被杂物阻塞而很难上去二楼。据传，院内的西屋曾被抗日战争牺盟会驻扎过。

程颢书院不管是对晋城还是历史来说都具有重要意义。程颢书院是晋城的文脉，特别是书院内的壁画和标语不仅展现了晋城拥有的文化底蕴，同时也见证了晋城的新民主主义革命的历程。那些壁画和标语使早已过去很久的历史重新鲜活了起来，让世人看到了更加真实鲜活的战争，因此非常具有研究价值，已被国家纳入文物保护范围。