稷下学宫遗址在哪里

稷下学宫又称稷下之学，始建于齐威公时期，是齐国招揽人才的重要举措。但是随着齐国的灭亡，稷下学宫也消失在人们的眼中。那么稷下学宫是否留有遗址呢？稷下学宫遗址又在哪呢？

稷下学宫遗址照片

稷下学宫始建于战国时期，是战国时期“百家争鸣”的发源地。齐国君主在齐国国都临淄城的稷门附近设立的学宫，得名稷下学宫。当时的稷下学宫，除了不少的名人，荀子、孟子都在其中。它包含了当时各家各派的思想，学术氛围非常浓厚。在稷下学宫的兴盛时期，诸子百家的各个学派几乎都汇集扎起此，各个门派相互之间进行辩论，从而取长补短，共同发展。

关于稷下学宫所奉行的官学——黄老之学，学界给出的理由是当时的齐国政权需要给出合理性的理由才能巩固田氏政权的统治地位才推行黄老之学的。而随着时代的变迁，稷下学宫在齐宣王时期达到巅峰状态，在此之后，便再也没能恢复盛况。秦国灭齐之时，稷下学宫也随之消亡。稷下学宫中的稷下学士们，也散落各地。

关于稷下学宫遗址，并没有多少资料。稷下学宫遗址位于山东省淄博市的临淄区齐都镇刘家庄的东北方向，可以随时游览，不需要门票。稷下学宫遗址并没有留下丝毫的建筑，只有一块写着“稷下学宫遗址”的碑石，标注着这是当时稷下学宫的所在。

荀子与稷下学宫什么关系

荀子是在稷下学宫的兴盛时期，也就是齐宣王时期来到稷下学宫的。如果说孟子两次游齐没有收到齐国重用的话，那么荀子也已说是孟子的对立面。为什么这么说呢？荀子与稷下学宫又有着什么样的故事呢？下面就来看看荀子与稷下学宫吧。

荀子

齐宣王时期，采取开明的政策，因此在稷下学宫几乎容纳了当时“诸子百家”的各个学派，各国学者也纷纷在稷下学宫聚集起来，孟子和荀子就在这些学者之列。

在稷下学宫，各个学派的学子均可自由发表自己的学术见解，学派之间也能相互举行辩论，以此来分享各自的观点，互相取长补短。孟子是儒家学派的代表，但是由于齐国君主崇奉黄老之学而不受重用。但是荀子却不同。荀子与稷下学宫又是怎样的呢？

在稷下学宫期间，荀子曾三出三进于稷下，历时数十载，在此期间，他还担任过三次学宫的“祭酒”。“祭酒”是稷下学宫之长。在荀子担任“祭酒”期间，形成了有别于邹鲁儒学的学说。

荀子继承的是稷下道家。但是对于荀子继承的稷下道家，人们对其评价却不高。其一是因为荀子的学说远离了孔孟之道，其二则是荀子的学说有着过重的黄老色彩。由此可见，孟子之类推行儒家道统的学者不受重用，而让荀子在稷下学宫“混”的风生水起，就是因为荀子所创立的学派本就基于黄老的帝王之术，只是在黄老之术中融合了礼法而已。

稷下学宫祭酒什么意思

“祭酒”是什么意思？如果光看“祭酒”，首先，人们的第一感觉是跟祭祀有关吧。然后想当然的以为“祭酒”便是祭祀中的一种跟酒有关的祭祀活动。齐国的稷下学宫“祭酒”，可不是这个意思呢。

齐国历史博物馆

稷下学宫是一处齐国君主在国都附近建造的学宫，稷下学宫“祭酒”指的便是稷下学宫之长。“祭酒”的本义确实是一种祭祀风俗，指的是用酒祭祀或者祭奠。后来引申为一种宴席的礼仪，即长者立于主位面向南方酹酒祭神。由这个引申义又引出了鉴别酒、年长者或尊者的意思。