阿弥陀佛是什么佛

有些人念叨了大半辈子都不知道阿弥陀佛是什么佛，其实阿弥陀佛又叫做无量光佛、无量寿佛。有佛教经书记载，阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号叫“阿弥陀”，在很久远很久远的时候，曾立下大志，要在西方建立一方净土，普渡众生。

阿弥陀佛木雕

说到这里，大家应该都知道了，阿弥陀佛其实就是一尊佛，代表光寿无量的佛。就像我们大家都熟知的释迦牟尼也是一尊佛一样，全称就叫释迦牟尼佛。那么佛到底是什么？佛这个字太深入探讨恐怕就更难说清楚，佛，就是觉悟者，反正就是对各种都有觉悟的人。当然啦。说白了佛都是人修行有所成就得道成佛的，也可以说每个人都可以成佛，但说得简单做得却一点都不简单，这需要极高的佛性与悟性。那阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主，身旁有着观世音和大势至两位菩萨作为胁从，一同在西方那一片净土上对教徒进行净化，普渡众生。其实对于阿弥陀佛立下宏大志愿建立西方净土是有很多版本的，在如今流传最广的就数《无量寿佛经》中：阿弥陀佛原本是法藏比丘，世自在王佛为他讲了二百一十亿种净土，法藏对此很感兴趣，自此立下大志，实现这一完美纯净的西方极乐世界，这也就是我们熟知的“阿弥陀佛”立大志。

这样看来，阿弥陀佛是什么佛，他就是专门对众生实行普度，善化，祝福的佛了，可能解释的也并不全，但大家就将就着看看吧。倘若要深究的话，可以去看看相关的佛经。

念阿弥陀佛的好处

为什么那么多的人喜欢口中念念有词：“阿弥陀佛”？是不是念阿弥陀佛的好处很多呢？那么佛教信徒们是不是都知道念阿弥陀佛的好处？接下来就为大家整理了一些念阿弥陀佛的好处，仅供参考。

阿弥陀佛尊画像

念一句阿弥陀佛，观音和大势至都会自然相随，那些口中念佛之人必然会感受到内心平静，生活安稳，常有慈悲之心而无杂念心不乱。在《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》中这样写道：“阿弥陀佛名号具有无边无量，不可思议和无上功德的能量，而仅仅“阿弥托”就包括了各位诸佛，各位菩萨等，因此阿弥托佛乃无上真实至集大成之法，同时也是最微妙最神奇的名号。《佛说无量寿经》中也对念阿弥陀佛的好处有提到，佛告弥勒菩萨：“其有众生得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具无上功德”。翻译成白话文就是这样的，释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，欣喜，且一心一意，毫无杂念，并且坚持口中念此佛号，那个人就可以得到无比可拟的大利益，同时也是一份功德”。

也就是说，念阿弥陀佛的好处在于积德，且可以让念佛之人心中平静，安稳，获得最真诚的净化，当然，最重要的是，心中要有佛，不能有那些乱七八糟的杂念。不过，有句话说得好，“信则灵，不信则无”，不信佛的人就不要太当真了。

南无阿弥陀佛怎么读

对于一个初涉佛学的人来说，最基本的就是说“南无阿弥陀佛”，那么究竟南无阿弥陀佛怎么读呢？是读“nāmóēmítuófó”还是其他的读音呢？

南无阿弥陀佛

首先我们要知道“南无”其实就是皈依的意思，至于“阿弥陀佛”这个名号我们最好是从它的梵文读音来发音。因此较为被众教徒所接受的读音是namoamituofo,“南无”读为“拿摩”音，“阿弥陀佛”最好是读作“āmítuófó”。有这么一个故事：一位老者在打坐，口中念念有词，身上竟然泛起了金光，法藏比丘刚好路过，便上前问老者在念什么，老者说：“菩萨咒”。法藏比丘问他怎么念，老者回答道：“嗡嘛呢呗美牛”。法藏听完微笑着说：“这是六字大明咒，不是菩萨咒，最后那个字不读牛，读吽”。于是老者更正读音后再念，身上的金光却不在了。其实道理很简单，一开始读音虽然错了，但是心诚，与佛有所感应，自然身上发光。但是更正后心中就有了杂念，有了执着，于是金光就消失了。

因此，其实读音年念成什么样子都没有太大的关系，只要心中有佛，没有任何杂念，都会与佛有所感应的。但对于初学者还是建议念准确，一般我们所看到的那些影视剧上的发音都不正确，虽然辞海和一些字典上都将“阿弥陀佛”的“阿”字念“e”,但是正确的发音应该以梵文中的原音“a”为准。

阿弥陀佛圣诞

阿弥陀佛圣诞是什么？对于初涉这门深奥佛学的人来说，除了会口中念“阿弥陀佛”之外，还需要了解阿弥陀佛圣诞日，那么问题来了，阿弥陀佛圣诞日是什么时候，又是怎么来的呢？这就必须要说到永明延寿大师了。

阿弥陀佛尊像

此人乃是宗门下法眼宗的第三代祖师，同时也是净土宗祖师。一生著有很多佛门著作，例如《心赋心经》《万善同归》《宗镜录》等等。永明延寿大师生于五代十国，那是一个最动荡的时期，大师在当时还是很受吴越王钱俶的尊敬，并且封永明延寿法师为国师。一次，吴越王想要开一个大会，实际上就是想要打千僧斋，只要是出家人都可以来受到应供，皇帝都会一视同仁的供养。虽然口中是这样说的，但是古代的阶级地位很明确，所以大会上摆设的位置总归还是有上下座的，对于上座的位置大家都一直推辞，谁都不想要上座。但是看到永明延寿大师后，大家一致认为大师是皇帝的老师，自然是最有资格坐上上座的位置，但是此时的永明延寿大师很是谦虚，不肯就坐上座，无奈众人只能作罢。就在这个时候，一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气的坐上了上座。众人看着是个出家人，吴越王看到后岁心中不喜但念在对方是个和尚，就随他去了。千僧斋结束后，吴越王问大师今日有没有圣人来应供。永明大师说到有，那个大耳朵和尚就是定光古佛。但找到和尚之后才知道原来永明大师是阿弥陀佛啊，只可惜定光古佛已经圆寂。吴越王得知定光古佛走了，但阿弥陀佛还在在山洞修行，只是在吴越王找到的那一刻，永明大师圆寂了。

后来世人就将永明大师的生日农历十一月十七日定为了阿弥陀佛圣诞日。

阿弥陀佛转世

是否有人敢说自己是阿弥陀佛转世呢？新浪博客上有人写过一篇很有禅意的文章，他说不可以说是阿弥陀佛转世这种话，但可以说是阿弥陀佛。其实仔细一想还是有些道理的，佛就是人通过修行然后成佛，而说成佛的转世恐怕甚是不妥，绝对的造谣啊。

阿弥陀佛尊像

但就是这样，曾经有人说自己是阿弥陀佛转世，甚至说得头头是道，在天涯论坛上活跃了好久，很多网民都相继转载，其实有些头脑的大众应该都知道，这只是谣言，可是还是有人轻信他，为什么会有人相信阿弥陀佛转世呢？恐怕就是因为自己在现世生活中，很多事情得不到解释，很多时候得不到解脱罢了。那个号称是阿弥陀佛转世的人，一开始说自己与释迦牟尼佛认识，后又说自己是阿弥陀佛转世，在此期间，他将自己与佛祖的对话内容写下来供人观赏，不仅如此，还说之后要写一本某某经书，说《楞严经》是假经，还说出假经的来历等等。在这些话中，有很多看似很有禅意，但总的来说，佛教信徒需要理智的看待这种情况出现。

对于阿弥陀佛转世一说，我相信广大的群众眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或开导的，不妨去正规寺庙里问寻方丈大师，或者寻求现在的心理医生，在这里我要说的是，看心理医生并不是说心理有病，有时候只是需要有个人说说话开导开导罢了，也不需要事事听从。其实最好的就是自己可以平心静气，自己开导自己，没有人比自己更了解自己的了。

阿弥陀佛道场

众所周知佛教的四大道场就是普贤菩萨的峨眉山，地藏菩萨的九华山，观音菩萨的普陀山还有就是文殊菩萨的五台山。很多人前往这些道场的时候都会在口中念道：“南无阿弥陀佛”或者是“阿弥陀佛”，但是有没有人想过阿弥陀佛道场在哪里呢。

阿弥陀佛尊像

虽然有些人会说，只要心中有阿弥陀佛，随时随地都可以处在阿弥陀佛佛光的照耀下。其实这句话也没有说错，心诚向佛，其实阿弥陀佛离我们就很近，而我们也就没有离开过阿弥陀佛道场。要知道阿弥陀佛可是光寿无量的佛啊，哪里有光哪里就有阿弥陀佛道场。《宗教词典》中记载了雾中山是阿弥陀佛道场，明成化十三年开始到成化二十三年，万安撰写了《开化寺碑记》，说道：“佛在枸尸，在去之前对婆娑说自己灭后700年，前往雾中大光明山，那里其实是古佛弥陀化道之场。”明嘉靖二年，《雾中山碑记》记载，太极有两仪，雾中山乃就此结成福地，光明山则是阿弥陀佛的华现之境。此后《雾中山普照寺平治道路碑记》记载：雾中大光明山，容大千世界，且位于中心位置，是阿弥陀佛道场也。

就此可知，雾中山乃弥陀道场的说法从明代就有记载，且较为完整，开头所说的四大道场其实就是菩萨道场，而雾中山道场实属佛道，乃阿弥陀佛道场，至于是真是假还需进一步考证。

南无阿弥陀佛怎么读

对于一个初涉佛学的人来说，最基本的就是说“南无阿弥陀佛”，那么究竟南无阿弥陀佛怎么读呢？是读“nāmóēmítuófó”还是其他的读音呢？

南无阿弥陀佛

首先我们要知道“南无”其实就是皈依的意思，至于“阿弥陀佛”这个名号我们最好是从它的梵文读音来发音。因此较为被众教徒所接受的读音是namoamituofo,“南无”读为“拿摩”音，“阿弥陀佛”最好是读作“āmítuófó”。有这么一个故事：一位老者在打坐，口中念念有词，身上竟然泛起了金光，法藏比丘刚好路过，便上前问老者在念什么，老者说：“菩萨咒”。法藏比丘问他怎么念，老者回答道：“嗡嘛呢呗美牛”。法藏听完微笑着说：“这是六字大明咒，不是菩萨咒，最后那个字不读牛，读吽”。于是老者更正读音后再念，身上的金光却不在了。其实道理很简单，一开始读音虽然错了，但是心诚，与佛有所感应，自然身上发光。但是更正后心中就有了杂念，有了执着，于是金光就消失了。

因此，其实读音年念成什么样子都没有太大的关系，只要心中有佛，没有任何杂念，都会与佛有所感应的。但对于初学者还是建议念准确，一般我们所看到的那些影视剧上的发音都不正确，虽然辞海和一些字典上都将“阿弥陀佛”的“阿”字念“e”,但是正确的发音应该以梵文中的原音“a”为准。

阿弥陀佛是什么意思

想必大家都有一个困扰了许久的疑问，阿弥陀佛是什么意思。在寺庙里遇到僧人第一句就是“阿弥陀佛”，但对于那些不信佛教的人还是不明白阿弥陀佛是什么意思，为什么见面要说阿弥陀佛呢？

阿弥陀佛

其实阿弥陀佛是一句古印度的梵语，它的意思用我们现代的话解释就是：光寿无量，简单的来说就是一句祝福的话语。但是在汉传佛教中的阿弥陀佛有两个名字无量光佛和无量寿佛。但是我们今天就可以简单的看作是祝福语就好，不用太过深究，否则佛教的那些话语看懂了也快睡着了吧。阿弥陀佛既然简单的说就是祝福语，那都是祝福什么呢？其实这祝福的话语也很有深度，有多深呢？主要就是在提醒你，给人以警觉、警醒的作用。人在世这一辈子，都需要有人时刻的提醒你，你也需要被警醒，同样的，我们也需要追求无量的光、心底深处也需要光明来照射。有人说，这是不是将“阿弥陀佛”的意思深度化了，其实并没有。要知道光寿无量四个字的含义很重，从字面上来看，无量包括所有的一切。也就是说，你想到的所有的祝福都可以用“阿弥陀佛”来表达。

不过，也不要因为这样完备的“阿弥陀佛”就见人就说，这样那些佛教徒就会有所不满了，不信佛的那些人会觉得你有点不正常，要在正确的场合说这个严谨的“阿弥陀佛”才是，当然在寺庙里见到信徒和僧人倒是可以说的。

阿弥陀佛转世

是否有人敢说自己是阿弥陀佛转世呢？新浪博客上有人写过一篇很有禅意的文章，他说不可以说是阿弥陀佛转世这种话，但可以说是阿弥陀佛。其实仔细一想还是有些道理的，佛就是人通过修行然后成佛，而说成佛的转世恐怕甚是不妥，绝对的造谣啊。

阿弥陀佛尊像

但就是这样，曾经有人说自己是阿弥陀佛转世，甚至说得头头是道，在天涯论坛上活跃了好久，很多网民都相继转载，其实有些头脑的大众应该都知道，这只是谣言，可是还是有人轻信他，为什么会有人相信阿弥陀佛转世呢？恐怕就是因为自己在现世生活中，很多事情得不到解释，很多时候得不到解脱罢了。那个号称是阿弥陀佛转世的人，一开始说自己与释迦牟尼佛认识，后又说自己是阿弥陀佛转世，在此期间，他将自己与佛祖的对话内容写下来供人观赏，不仅如此，还说之后要写一本某某经书，说《楞严经》是假经，还说出假经的来历等等。在这些话中，有很多看似很有禅意，但总的来说，佛教信徒需要理智的看待这种情况出现。

对于阿弥陀佛转世一说，我相信广大的群众眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或开导的，不妨去正规寺庙里问寻方丈大师，或者寻求现在的心理医生，在这里我要说的是，看心理医生并不是说心理有病，有时候只是需要有个人说说话开导开导罢了，也不需要事事听从。其实最好的就是自己可以平心静气，自己开导自己，没有人比自己更了解自己的了。

阿弥陀佛48大愿

相信那些信奉佛教的教徒们都听说过《阿弥陀佛四十八大愿》，这是一个教徒最基本的入门经文。从这阿弥陀佛48大愿中，一起感受佛带给大家的智慧与做人道理等。

阿弥陀佛48大愿

要说这阿弥陀佛48大愿恐怕就要从很早开始说起，此乃出自佛说无量寿经。倘若准备修净土之人就必定要读此经，通常来说，读完之后都对净土法门会有更深的理解。其实四十八大愿这本经书本来有十二种中文译本，但是由于各种原因，只剩下五种，而最为完整的就数曹魏天竺三藏康僧铠的译本。说到阿弥陀佛四十八大愿肯定离不开阿弥陀佛，过去有位世自在王佛对一位名叫法藏比丘的国王说法。听完佛的说法后竟然果断放弃皇位出家，此后一直精心修行，对于人寿中所要经历的四十二劫，法藏比丘决定建立一个西方净土，一个极乐世界。因此，法藏比丘为了可以不辜负佛说的净土，就用五劫的时间处处吸取别的佛国净土，以此来完善心目中的净土建设，不管其他佛国有什么好的地方，法藏比丘就发愿将来自己所要建造的佛国都有同样的益处。就这样，经过自己的摄取，在世自在王佛前，法藏比丘用嘴真诚的心说出四十八大愿。

这就是后来的阿弥陀佛四十八大愿的由来，而通过观察可以看出，法藏比丘所发的四十八大愿每一大愿都以设我得佛开头，就是说假设我成佛。最后以不取正觉结尾，也就是说我不能达成这个愿望，坚决不成佛。现在我们知道他已成佛，号阿弥陀佛，所以他的四十八大愿又叫做阿弥陀佛48大愿。

阿弥陀佛是什么意思

想必大家都有一个困扰了许久的疑问，阿弥陀佛是什么意思。在寺庙里遇到僧人第一句就是“阿弥陀佛”，但对于那些不信佛教的人还是不明白阿弥陀佛是什么意思，为什么见面要说阿弥陀佛呢？

阿弥陀佛

其实阿弥陀佛是一句古印度的梵语，它的意思用我们现代的话解释就是：光寿无量，简单的来说就是一句祝福的话语。但是在汉传佛教中的阿弥陀佛有两个名字无量光佛和无量寿佛。但是我们今天就可以简单的看作是祝福语就好，不用太过深究，否则佛教的那些话语看懂了也快睡着了吧。阿弥陀佛既然简单的说就是祝福语，那都是祝福什么呢？其实这祝福的话语也很有深度，有多深呢？主要就是在提醒你，给人以警觉、警醒的作用。人在世这一辈子，都需要有人时刻的提醒你，你也需要被警醒，同样的，我们也需要追求无量的光、心底深处也需要光明来照射。有人说，这是不是将“阿弥陀佛”的意思深度化了，其实并没有。要知道光寿无量四个字的含义很重，从字面上来看，无量包括所有的一切。也就是说，你想到的所有的祝福都可以用“阿弥陀佛”来表达。

不过，也不要因为这样完备的“阿弥陀佛”就见人就说，这样那些佛教徒就会有所不满了，不信佛的那些人会觉得你有点不正常，要在正确的场合说这个严谨的“阿弥陀佛”才是，当然在寺庙里见到信徒和僧人倒是可以说的。

阿弥陀佛是什么佛

有些人念叨了大半辈子都不知道阿弥陀佛是什么佛，其实阿弥陀佛又叫做无量光佛、无量寿佛。有佛教经书记载，阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号叫“阿弥陀”，在很久远很久远的时候，曾立下大志，要在西方建立一方净土，普渡众生。

阿弥陀佛木雕

说到这里，大家应该都知道了，阿弥陀佛其实就是一尊佛，代表光寿无量的佛。就像我们大家都熟知的释迦牟尼也是一尊佛一样，全称就叫释迦牟尼佛。那么佛到底是什么？佛这个字太深入探讨恐怕就更难说清楚，佛，就是觉悟者，反正就是对各种都有觉悟的人。当然啦。说白了佛都是人修行有所成就得道成佛的，也可以说每个人都可以成佛，但说得简单做得却一点都不简单，这需要极高的佛性与悟性。那阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主，身旁有着观世音和大势至两位菩萨作为胁从，一同在西方那一片净土上对教徒进行净化，普渡众生。其实对于阿弥陀佛立下宏大志愿建立西方净土是有很多版本的，在如今流传最广的就数《无量寿佛经》中：阿弥陀佛原本是法藏比丘，世自在王佛为他讲了二百一十亿种净土，法藏对此很感兴趣，自此立下大志，实现这一完美纯净的西方极乐世界，这也就是我们熟知的“阿弥陀佛”立大志。

这样看来，阿弥陀佛是什么佛，他就是专门对众生实行普度，善化，祝福的佛了，可能解释的也并不全，但大家就将就着看看吧。倘若要深究的话，可以去看看相关的佛经。

阿弥陀佛转世

是否有人敢说自己是阿弥陀佛转世呢？新浪博客上有人写过一篇很有禅意的文章，他说不可以说是阿弥陀佛转世这种话，但可以说是阿弥陀佛。其实仔细一想还是有些道理的，佛就是人通过修行然后成佛，而说成佛的转世恐怕甚是不妥，绝对的造谣啊。

阿弥陀佛尊像

但就是这样，曾经有人说自己是阿弥陀佛转世，甚至说得头头是道，在天涯论坛上活跃了好久，很多网民都相继转载，其实有些头脑的大众应该都知道，这只是谣言，可是还是有人轻信他，为什么会有人相信阿弥陀佛转世呢？恐怕就是因为自己在现世生活中，很多事情得不到解释，很多时候得不到解脱罢了。那个号称是阿弥陀佛转世的人，一开始说自己与释迦牟尼佛认识，后又说自己是阿弥陀佛转世，在此期间，他将自己与佛祖的对话内容写下来供人观赏，不仅如此，还说之后要写一本某某经书，说《楞严经》是假经，还说出假经的来历等等。在这些话中，有很多看似很有禅意，但总的来说，佛教信徒需要理智的看待这种情况出现。

对于阿弥陀佛转世一说，我相信广大的群众眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或开导的，不妨去正规寺庙里问寻方丈大师，或者寻求现在的心理医生，在这里我要说的是，看心理医生并不是说心理有病，有时候只是需要有个人说说话开导开导罢了，也不需要事事听从。其实最好的就是自己可以平心静气，自己开导自己，没有人比自己更了解自己的了。

南无阿弥陀佛怎么读

对于一个初涉佛学的人来说，最基本的就是说“南无阿弥陀佛”，那么究竟南无阿弥陀佛怎么读呢？是读“nāmóēmítuófó”还是其他的读音呢？

南无阿弥陀佛

首先我们要知道“南无”其实就是皈依的意思，至于“阿弥陀佛”这个名号我们最好是从它的梵文读音来发音。因此较为被众教徒所接受的读音是namoamituofo,“南无”读为“拿摩”音，“阿弥陀佛”最好是读作“āmítuófó”。有这么一个故事：一位老者在打坐，口中念念有词，身上竟然泛起了金光，法藏比丘刚好路过，便上前问老者在念什么，老者说：“菩萨咒”。法藏比丘问他怎么念，老者回答道：“嗡嘛呢呗美牛”。法藏听完微笑着说：“这是六字大明咒，不是菩萨咒，最后那个字不读牛，读吽”。于是老者更正读音后再念，身上的金光却不在了。其实道理很简单，一开始读音虽然错了，但是心诚，与佛有所感应，自然身上发光。但是更正后心中就有了杂念，有了执着，于是金光就消失了。

因此，其实读音年念成什么样子都没有太大的关系，只要心中有佛，没有任何杂念，都会与佛有所感应的。但对于初学者还是建议念准确，一般我们所看到的那些影视剧上的发音都不正确，虽然辞海和一些字典上都将“阿弥陀佛”的“阿”字念“e”,但是正确的发音应该以梵文中的原音“a”为准。

阿弥陀佛圣诞

阿弥陀佛圣诞是什么？对于初涉这门深奥佛学的人来说，除了会口中念“阿弥陀佛”之外，还需要了解阿弥陀佛圣诞日，那么问题来了，阿弥陀佛圣诞日是什么时候，又是怎么来的呢？这就必须要说到永明延寿大师了。

阿弥陀佛尊像

此人乃是宗门下法眼宗的第三代祖师，同时也是净土宗祖师。一生著有很多佛门著作，例如《心赋心经》《万善同归》《宗镜录》等等。永明延寿大师生于五代十国，那是一个最动荡的时期，大师在当时还是很受吴越王钱俶的尊敬，并且封永明延寿法师为国师。一次，吴越王想要开一个大会，实际上就是想要打千僧斋，只要是出家人都可以来受到应供，皇帝都会一视同仁的供养。虽然口中是这样说的，但是古代的阶级地位很明确，所以大会上摆设的位置总归还是有上下座的，对于上座的位置大家都一直推辞，谁都不想要上座。但是看到永明延寿大师后，大家一致认为大师是皇帝的老师，自然是最有资格坐上上座的位置，但是此时的永明延寿大师很是谦虚，不肯就坐上座，无奈众人只能作罢。就在这个时候，一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气的坐上了上座。众人看着是个出家人，吴越王看到后岁心中不喜但念在对方是个和尚，就随他去了。千僧斋结束后，吴越王问大师今日有没有圣人来应供。永明大师说到有，那个大耳朵和尚就是定光古佛。但找到和尚之后才知道原来永明大师是阿弥陀佛啊，只可惜定光古佛已经圆寂。吴越王得知定光古佛走了，但阿弥陀佛还在在山洞修行，只是在吴越王找到的那一刻，永明大师圆寂了。

后来世人就将永明大师的生日农历十一月十七日定为了阿弥陀佛圣诞日。

阿弥陀佛道场

众所周知佛教的四大道场就是普贤菩萨的峨眉山，地藏菩萨的九华山，观音菩萨的普陀山还有就是文殊菩萨的五台山。很多人前往这些道场的时候都会在口中念道：“南无阿弥陀佛”或者是“阿弥陀佛”，但是有没有人想过阿弥陀佛道场在哪里呢。

阿弥陀佛尊像

虽然有些人会说，只要心中有阿弥陀佛，随时随地都可以处在阿弥陀佛佛光的照耀下。其实这句话也没有说错，心诚向佛，其实阿弥陀佛离我们就很近，而我们也就没有离开过阿弥陀佛道场。要知道阿弥陀佛可是光寿无量的佛啊，哪里有光哪里就有阿弥陀佛道场。《宗教词典》中记载了雾中山是阿弥陀佛道场，明成化十三年开始到成化二十三年，万安撰写了《开化寺碑记》，说道：“佛在枸尸，在去之前对婆娑说自己灭后700年，前往雾中大光明山，那里其实是古佛弥陀化道之场。”明嘉靖二年，《雾中山碑记》记载，太极有两仪，雾中山乃就此结成福地，光明山则是阿弥陀佛的华现之境。此后《雾中山普照寺平治道路碑记》记载：雾中大光明山，容大千世界，且位于中心位置，是阿弥陀佛道场也。

就此可知，雾中山乃弥陀道场的说法从明代就有记载，且较为完整，开头所说的四大道场其实就是菩萨道场，而雾中山道场实属佛道，乃阿弥陀佛道场，至于是真是假还需进一步考证。

阿弥陀佛圣诞

阿弥陀佛圣诞是什么？对于初涉这门深奥佛学的人来说，除了会口中念“阿弥陀佛”之外，还需要了解阿弥陀佛圣诞日，那么问题来了，阿弥陀佛圣诞日是什么时候，又是怎么来的呢？这就必须要说到永明延寿大师了。

阿弥陀佛尊像

此人乃是宗门下法眼宗的第三代祖师，同时也是净土宗祖师。一生著有很多佛门著作，例如《心赋心经》《万善同归》《宗镜录》等等。永明延寿大师生于五代十国，那是一个最动荡的时期，大师在当时还是很受吴越王钱俶的尊敬，并且封永明延寿法师为国师。一次，吴越王想要开一个大会，实际上就是想要打千僧斋，只要是出家人都可以来受到应供，皇帝都会一视同仁的供养。虽然口中是这样说的，但是古代的阶级地位很明确，所以大会上摆设的位置总归还是有上下座的，对于上座的位置大家都一直推辞，谁都不想要上座。但是看到永明延寿大师后，大家一致认为大师是皇帝的老师，自然是最有资格坐上上座的位置，但是此时的永明延寿大师很是谦虚，不肯就坐上座，无奈众人只能作罢。就在这个时候，一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气的坐上了上座。众人看着是个出家人，吴越王看到后岁心中不喜但念在对方是个和尚，就随他去了。千僧斋结束后，吴越王问大师今日有没有圣人来应供。永明大师说到有，那个大耳朵和尚就是定光古佛。但找到和尚之后才知道原来永明大师是阿弥陀佛啊，只可惜定光古佛已经圆寂。吴越王得知定光古佛走了，但阿弥陀佛还在在山洞修行，只是在吴越王找到的那一刻，永明大师圆寂了。

后来世人就将永明大师的生日农历十一月十七日定为了阿弥陀佛圣诞日。

阿弥陀佛是什么佛

有些人念叨了大半辈子都不知道阿弥陀佛是什么佛，其实阿弥陀佛又叫做无量光佛、无量寿佛。有佛教经书记载，阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号叫“阿弥陀”，在很久远很久远的时候，曾立下大志，要在西方建立一方净土，普渡众生。

阿弥陀佛木雕

说到这里，大家应该都知道了，阿弥陀佛其实就是一尊佛，代表光寿无量的佛。就像我们大家都熟知的释迦牟尼也是一尊佛一样，全称就叫释迦牟尼佛。那么佛到底是什么？佛这个字太深入探讨恐怕就更难说清楚，佛，就是觉悟者，反正就是对各种都有觉悟的人。当然啦。说白了佛都是人修行有所成就得道成佛的，也可以说每个人都可以成佛，但说得简单做得却一点都不简单，这需要极高的佛性与悟性。那阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主，身旁有着观世音和大势至两位菩萨作为胁从，一同在西方那一片净土上对教徒进行净化，普渡众生。其实对于阿弥陀佛立下宏大志愿建立西方净土是有很多版本的，在如今流传最广的就数《无量寿佛经》中：阿弥陀佛原本是法藏比丘，世自在王佛为他讲了二百一十亿种净土，法藏对此很感兴趣，自此立下大志，实现这一完美纯净的西方极乐世界，这也就是我们熟知的“阿弥陀佛”立大志。