布依族的“跳月”为“逛场”，时间是二月十三日至十五日连续三天，地点在花溪或鸟当区的罗吏木和洛湾。罗吏木，洛湾位于贵阳东北效区，草原广阔，风景幽美，有布依族聚居的大村寨，我曾在这个地方居住过一段时间，亲眼看过“逛场”的盛况，现在就所见闻记述如下：参加“逛场”的未婚男女由老母伴随，有的兄弟姐妹也伴随着来，以示对亲人的关切和保之意。老母携带一个大包袱，内有衣裙，绣鞋，锦绦，花中，银钗，玉镯，珠项圈等等。此外，还有成千上万的观光人群，其中包括已婚青年。已婚，未婚在服饰上有明显区别：未婚男子在衣襟或衣扣上拴红线一缕，手持芦笙一具，大布伞柄；未婚女儿腰间的丝带和胸前的围兜上绣有红花。已婚男子则不许用红线系襟，女子不许着用绣红花的丝带和围兜。布依族家规很严，谁也不敢违反。鸟当区大村寨的居住环境和供应条件都方便，选定这个地方举行“逛场”仪式是比较合适的。从远道而来的人们，只要和某家沾上一点亲友瓜葛关系，都不难找到东道主人，并且受到热情接待。投宿既定，就各自进行串连，谁家的未婚子品貌如何，家庭情况如何，先摸个底。
二月十三日“逛场”的吉日良辰到了，傍晚时分，熙熙攘攘的人群涌向场地。首先由主人中德高望重的老者高擎一杆花旗，沿着场地步行环绕三圈，然后将花旗插在场地中心；接着有三个壮士各骑骏马，手持铳枪，绕着更大的范围疾驰三圈。这个圈地、比长者步行划定的圈地大得多，是歌舞活动的场所，观光群众都可以随意出进，无拘无束：而长者划定的花旗为中心的小圈地，则是未婚男女谈情说爱的范围，“闲人免进”的禁地。地区划定以后，先由伴同未婚儿女的老母打开包袱，把各种鲜艳服装和珠宝首饰全部摊开，供群众观赏，并相互比较，谓之“亮家底”，然后给女儿穿戴起来，浑身珠光宝气，引得人人注目，啧啧赞羡，立刻便有未婚男子吹着芦竺，踏着舞步，迎了上来。姑娘不管中不中意，按照礼节，必须随着男子绕正中花旗三迎，依芦笙节奏，报以歌声，双双对对在月下相互打量，仔细品察，姑娘如不合意，便在歌词里表示拒绝。男方会意，只得舍此就彼，另寻所好，姑娘回到母亲身边，等待又一个男子前来求爱。选择的主动权大都操于女方。经过三番四次的歌舞追逐，双方才情投意合，才各自回到老母身边，汇报情况，进餐休息，等候进一步与意中人“深谈”时过午夜，执事人一声号令，闲杂人等纷纷退出小圈禁区以外，未婚男女双双进入小圈，男方撑开而伞，与女郎并坐伞下，开始“深谈”。禁区周围有人负守护之责，不许外人撞入偷听。此时夜色朦陇，万籁俱寂，惟闻伞下喁喁情话之声“深谈”通宵达旦，月落日出，始解除禁令，各自散去，于是双方亲属会见，议定婚约，仪式顺告完成。“逛场”三天的仪式相同，唯划场地节只进一次。这一习俗具有浓厚的民族色彩，它的历史悠久，始于何时不详，至今仍相沿袭。