历史上的傣族是无姓的。姓氏是其部族（部落）发展到一定阶段的产物，是为了区别和分辨部族内部这一群与那一群的特征、身份地位，理清世系血源关系及世族发展脉络而产生的。每个民族姓氏的由来都是多方面的，大多数傣那都有姓，傣那姓氏的由来大致有以下几种得来：
一、身份地位的象征或尊称演变为姓氏，主要有罕、金、刀、俸、陶、思等等。罕是傣族土司家族的姓氏，罕在傣语中是黄金、珍贵、金贵、稀罕之意，开始只是对男性土司的尊称，后来才成为土司家族的姓氏。与罕相对应，过去对土司家**、太太都尊称“相”，为“宝石”之意。只是“相”没有演变为姓氏。
刀在傣语中是圣贤、知识、修养、先生、导师之意，也是尊称。后成为版纳、德宏土司、官家姓氏。
金姓是傣族用汉语金银、金贵的金字为姓，表示其家族富有、富足、宝贵。
俸在傣语中是总理、总管、总务的意思，最早姓俸的人都是当过土司衙门总管职务之人，也是土司赐给其最信任、能办事、会办事之人的姓氏。
陶在傣语里是土司直管官之意，也是对长辈的尊称。后来当过直管官的后代便都沿姓陶。
在德宏有姓思的，在傣语中思是虎，意为有虎威，能降虎者。
二、因居住地而得姓。相传汉官开始到傣族地方，人生地不熟，便指着土司的文官问，你叫什么、姓什么？文官听不懂，以为是问他家住哪里，便指着路上说：宋。意思是住在高处，路上方。于是汉官就把文官的姓写成宋，后来文官家族就成了宋姓。宋在傣语中的意思是高处。汉官又指着土司的武官问：你贵姓？武官也以为是问他家住在哪里，便回答：南，意思是住在水沟边。因为南在傣语中是水的意思，于是土司的武官及家人便都姓南了。
三、以出家当和尚冠姓，这在孟定较为普遍，傣族的男子中，凡当过和尚的便可以在名前加“贺”，如贺依（依为老二，排行老二），也有地方男子中凡当过和尚的便在名前加“尚”。如尚岩（岩是男子的排行老大）。如果寨子中叫贺岩、贺依的多，便在后面再加字，贺和尚作为姓氏，但许多姓贺或姓尚的子孙往往并不沿用。这说明一部分傣族对姓氏并不十分看重。
四、与汉族通婚后用汉姓。
五、随老师姓，或随自己敬重的人姓，傣族孩子入学后，叫艾依、艾尚、贺岩的相当多，老师为了便于区分，就用汉姓给他们起了汉名，以后便成了其家姓。有的因崇拜而跟着姓等。
六、以信仰为姓，傣族多信仰佛教，汉族官员在计名单时，问其你姓什么？叫什么？其便答：信佛，于是就有姓佛的了，也有由姓佛演变为姓胡的。
等等
傣族女人有什么好听的名字？
1、彝族：女士通称为“阿诗玛”，男士通称为“阿黑哥”。
2、白族：白族姑娘叫“金花”，小伙子叫“阿鹏”。
3、纳西族：可以称纳西姑娘为“胖金妹”，男生为“胖金哥”。
4、傣族：傣族一般称年轻女人叫“哨哆哩”，年轻男人叫“猫哆哩”；小女孩叫“小龙英”，小男孩叫“小龙崽”；老年女子叫“老咩桃”，老年男子叫“老波桃”。
5、爱伲族：爱伲族一般把男子称为“阿力”，女子称为“阿布”。
6、基诺族：男生被称为“哟科”，女生被称为“咪科”。
7、藏族：女孩子常叫“卓玛”，男孩子常叫“扎西”。
8、普米族：男儿称呼为“依纯谷吉”，女儿称呼为“依纯丹丹”。
扩展资料
云南的汉族语言属北方语系（西南官话），其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系，语言使用主要有：母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。
云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。
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玉罕
傣族有名无姓，一个人一生中有好几个名字。小孩时有乳名，男童进佛寺当和尚有僧名，还俗后取还俗名，结婚以后有了孩子双称“ 之父”。
傣族一般以“岩”、“玉”区分男女性别，男性以“岩”字当头，如“岩糯”。女性以“玉”字当头，“玉罕”。
乳名有以下几种取名的方法：
安排行顺序取的“如”岩三“，即第三个儿子。”玉岗“，即中间一个女儿。”玉腊“，即最小一个女儿。 按出生时间取的。如“岩丙”，即月中生的男孩。“岩纳”，即月末生的男孩。
按金银财宝取名的。如“玉罕”，即象金子一样的姑娘。“玉恩”，即象莲花一样的姑娘。
成年人结婚生了孩子以后，一般就不用自己的名字。男人通称“波涛”，女人通称“咪涛”。他们的名字也随着儿女的名字而改变，一种是在长子长女名字前加“波”(父)或“咪”(母)，如长子“岩双”，其父就叫“波岩双”，其母就叫“咪岩双”；如长女叫“玉香”，其母就叫“咪玉香”。另一种是把儿女性别加在他的名字前面，在儿女性别前面又加“波”或“咪”，如“波南相”，波是父，“南”代表女性，“相”是本人的名字，连起来就是“女儿玉相的父亲”。
傣族中还有的叫刀 。其实，“ 刀”就逐渐在一部分领主的名字中常出现。另外还有一种传说，古时西双版纳傣族领主被称为“岛”，“岛”与 “刀”音相近。于是在一部分领主及其家族的成员名字中，也常出现“刀”字。