广平郡：汉景帝时置郡。相当于现在河北省南部永年县一带。
冯翊郡：汉武帝时置左冯翊，为?三辅?之一，三国魏时改为冯翊郡。相当于现在陕西省大荔县一带。
「游」源出
游（Y?u游）源流单纯，源出有一：出自姬姓，以祖上之字命姓。春秋时期，周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以?游?命姓，称游姓。
得姓始祖
从《元和姓纂》一书考证，游氏起源于春秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孙才有?以王父字为氏?而姓了游。春秋时代的郑国，是周宣王的弟弟姬友所传，后世的游氏家族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带，国都设于新郑。故子游就是游姓的始祖。
迁徙分布
游姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名三十六位。源出于姬姓。春秋时期，郑穆公有个儿子名为公子偃，字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父，就取祖父的字中一字?游?为姓氏，称为游氏。游皈的二子游吉号子大叔，继著名宰相子产后执掌郑国国政，游氏的`声名也随之大张，传播更为广泛了。春秋时候，晋桓庄之族中也有游氏。另据部份族谱记载：由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。游氏堂号有：冯翊、广平、立雪、东兴。自子游传至游道保，讳匹，号五丈，当李唐世乱之时，道保南迁南闽剑州建阳禾坪村（今长坪村），建家立业，子孙蕃衍，分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。到南宋时，因兵荒马乱，游氏68世祖，字文珀，号二三郎（约生于1131年）于1175年从江西庐陵林息坑迁来汀州上杭县胜运里阔滩坝头（今稔田镇化厚村上游屋老屋子里）开基立业。游氏从唐末五代开始，游姓在今我国南方的福建地区，就已兴盛起来。由此可见，福建的游姓，是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。游氏族人迁徙外地甚多，海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区，大陆有重庆市，江西的赣州、遂川、黎川、龙南、定南、崇义，广东的河源，浙江的遂昌，福建的永定、三明、龙岩、武平、漳埔、宁化、明溪等县市。本县的歧坑、宫子前、灌子坑、沙子凹、石牌岗等乡村。台湾游姓以福建诏安移居者为多，现在分布较多的县市，有台北县、市，宜兰县，桃园县，彰化县等（余略）。
堂号
广平堂：游氏春秋时期发祥地在原河南广平郡（今河北省鸡泽县东二十里）故堂号曰?广平堂?。古书《交际大全》载有广平郡望，其中有?声实俱茂（雅），秀美而文（吉），清德重名（酢），善诗卓识（诚之），独步六朝之伯始（肇），并膺三辟于高闾（明根）?的佳句。括号内是历代游氏先贤名，内涵深刻。美秀堂：春秋时，有游吉（游皈的二儿子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。
仁和堂：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称?仁和堂?。立雪堂：原于?程门立雪?，典出宋代学者游酢、杨时向儒学家程颐拜师求教的故事。游酢（游氏66世祖），字定夫，号豸山，与学友杨时都已是40来岁的进士了，还要继续求学，从福建到河南洛阳拜著名儒学家程颐为师。游、杨来到程家，正遇上这位老先生闭目养神，蒙眬中知有二人来却不动声色，二人恭恭敬敬肃然侍立，一声不吭，如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见是游、杨二人，装作一惊道：?啊!贤辈犹在此呼那天正是严冬最冷的一天，门外已积雪三尺。?程门立雪?传为佳话，流传千古。
此外，游姓的主要堂号还有：?冯翊堂?、?广平堂?、?追思堂?、?东兴堂?、?聚辉堂?、?聚顺堂?等。
游姓宗祠通用对联
〖游姓宗祠四言通用联〗
声实俱茂；秀美而文。佚名撰游姓宗祠通用联上联典指北魏?游雅，累官雍州刺史，甚有惠政。下联典指春秋郑国大夫游吉，美秀而文，熟于典故。
尚书世第；鸿胪名高。佚名撰游姓宗祠通用联全联典指南北朝时北魏广平任人游明根，字志远，博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。
〖游姓宗祠五言通用联〗
郑国家声远；建阳世泽长。佚名撰游姓宗祠通用联上联典指游姓的起源于春秋时郑国。下联典指北宋游氏名人、哲学家游酢，建州建阳人。程门新世第；立雪旧家风。佚名撰游姓宗祠通用联此联为游氏宗祠?立雪堂?通用堂联。
〖游姓宗祠七言通用联〗
大鸿胪仁和有礼；贤卿士美秀而文。佚名撰游姓宗祠通用联上联典指南北朝时北魏广平任人游明根，字志远，博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。下联典指春秋时郑国正卿游吉，即子太叔，美秀而文雅，熟悉典故，继子产执政。独步六朝之伯始；并膺三辟于高闾。上联典指后魏?游肇，字伯始，孝文初为内秘书侍御中散，外宽内刚，耽好经传。下联典指北魏?游明根。
〖游姓宗祠七言以上通用联〗
九言教晋卿，郑相声名周代震；三尺尊程子，豸山著作宋朝芳。佚名撰游姓宗祠通用联上联典指春秋时郑国正卿游吉。下联典指北宋哲学家游酢。
基开阔滩，分坝头九大房，星罗棋布；派衍椷林，自建阳而庐陵，椒盛瓜绵。佚名撰游姓宗祠通用联此联为游氏宗祠?立雪堂?通用堂联。
绍定夫之徵，读圣贤书，方不愧建阳门第；继太叔之美，行忠孝事，乃克振郑国家声。佚名撰游姓宗祠通用联上联典指北宋哲学家游酢。下联典指春秋时郑国正卿游吉。
附录：游姓典故、趣事
〖求字〗游宗谦去探望书法家王百谷，王百谷当时正在写字，没来得及与游宗谦寒暄。游宗谦不由大怒，便指着王百谷的字大骂道：?你以为你写的字很好吗？哼！在我们莆中一带都把它看得如粪便一般。?后来游宗谦将离开王家，想求王百谷一幅字，碍于面子，不便索取，便令侍儿范鹿去求。王百谷也不答话，提笔便写。写完，对范鹿说：?把字拿好了。见了你家相公，对他说：又担了几石粪便来家了。?明?姚旅《露书》
宝宝起名方法：一、四书五经起名法；二、写生寄意起名法。写生指的是将某一场景和画面描写出来；三、文武起名法；四、个性塑造起名法。个性塑造起名指的是选用描写人类不同性格品质的词语起名字；五、道德约束起名法；六、追忆先贤起名法。如果给男宝宝起名，用字需要符合男子阳刚的气质；如果给女宝宝起名，用字要符合女子阴柔的气质。
一、四书五经起名法
四书五经分别是：四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。它们是历代儒学子弟研究学习的核心书籍，包含了人性、人生、人民、国家、世界等多方面的记录和见解。四书五经中有许多寓意深刻有内涵的词语用作起名，需要配合古今翻译进行起名，网络或书籍中对四书五经的原文都有详细的解析，非常适合父母自己给宝宝起名字。
二、写生寄意起名法
写生指的是将某一场景和画面描写出来，人们看到某些场景通常会触景生情，当我们用恰当的文字描绘出场景时，会让更多的人也有感触。写生寄意起名法便是运用这样的词汇给宝宝起名字，使他人能够通过名字感受到画面以及蕴含的情感。父母用写生寄意起名法给宝宝起名字，可以在一些写景的文艺书籍或诗词歌赋中获得灵感。
三、文武起名法
文武起名法将名字的风格分为了文静和活泼两种，文起名对应文静，武起名对应活泼。给宝宝起怎样风格的名字取决于父母的期望，如果希望宝宝未来文艺一些，可以用博、书、渊等代表学问高的字起名。
四、个性塑造起名法
个性塑造起名指的是选用描写人类不同性格品质的词语起名字，使得名字中带有孩子已有或未有的个性，以影响孩子的成长方向。有个性词的名字还具有新颖性，不同于一般的起名风格，让人耳目一新。父母们可以参考描写人类性格品质的成语词语起名。
五、道德约束起名法
父母们不光要教育孩子学习，还要教孩子正确的道德观，但我们无法时刻待在孩子身边把关，所以我们可以在起名的时候，将有关道德的词汇给宝宝起名。道德约束起名法指的运用德、义、孝、诚等有关道德的字起名，父母可以从《道德经》类似的书籍中选择适合宝宝的字起名。
六、追忆先贤起名法
人的努力进步需要动力和榜样，追忆先贤起名法便是给宝宝树立一个指的效仿的对象，让宝宝背负先贤的名字与荣耀，时刻提醒自己。父母们可以从历史故事中找一些自己喜欢认可的先贤，借用他们的名字给宝宝起名。男宝宝要用男性先贤的名字，女宝宝要用女性先贤的名字。