古人取名时，往往注重名字的内涵，所以字号基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼（成人礼）时取字号，女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字号。

1、名、字意思相同

名与字意义相同，两者可以称为“同义反复”。比如屈平，字原，广平曰原，两者意义相同。颜回，字子渊，回与渊都是水的意思。诸葛亮，字孔明，亮与明都是发光的意思。

2、名、字意思相近

名与字意思相近，但又不完全相同，两者可以称为“近义相似”。比如陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲,樵是打柴的，渔是捕鱼的，两者互相辅助。

3、名、字意思相反

名与字意思相反，两者可以称为“意义相对”。比如曾点，字皙，点为黑色污点，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

4、名、字互为补充

名与字互为补充，字是名意义的延伸，两者可以称为“连义推想”。比如白居易字乐天，“居易”是因，“乐天”是果。只有居住之地安静祥和，才会乐天知命。再比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”

扩展资料：

取名的讲究

在历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，名平，字原，平与原二字相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是中国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

参考资料：

古人是如何起名的，为什么有的人有姓却没有名呢？

如何利用文学典籍为宝宝取个好名字呢？要怎么运用好这个呢？ 大名是伴随一个人一生的标志和符号，中国人自古就非常重视起名，古人有云“赐子千金，不如授子一艺;授子一艺，不如赐子好名”，可见对名字的重视程度。不过，取个好名字固然是一件很重要的事，但也要以放松的心情来对待，如果你正为此头痛不已，就赶快读读下面的起名建议吧!

利用文学典籍为宝宝取个好名字

名字来源于文字，古代典籍中就有很多现成的好名字。如果是喜欢读书的学者型父母，可以从自己喜欢的文学作品中寻找灵感。

这样的方式被广泛使用而且很有传统。如果你稍稍注意一下，生活中有很多人的名字都有“背景”呢!比如现代作家郑振铎的名字就是源自《周礼?夏官》：“司马振铎，群吏作旗。”香港影星“周星驰”这个名字其实就出自王勃的《滕王阁序》：“雄州雾列，俊采星驰”。

引用典籍起名字

佳：内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。——《淮南子·说林》芸：文雅，清丽。元载 末年，造芸辉堂于私第。芸辉，香草名也。—— 唐 · 苏鹗 《杜阳杂编》泽：天延恩典、福被九郡。泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》楷：楷模、刚直、疏而不屈。今世行之，后世以为楷。——《礼记·儒行》琛：尊贵，博雅。琛，宝也。——《说文新附》溪：清丽，婉约。缘溪行，忘路之远近。—— 晋 · 陶渊明 《陶渊明集·桃花源记》璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《说文》柏：高洁、清翠。岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》佩：清雅，美丽。遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》宸：帝王、王位的代称。 宸扉既辟。—— 王勃 《九成宫颂》霖：雨露;恩泽。不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。—— 韩偓 《秋霖夜忆家》涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。—— 左思 《吴都赋》萱：美姝、馥郁、氤氲。北堂有萱兮，何以忘忧?——《红楼梦》椿：长寿、香美。上古有大椿者。——《庄子·逍遥游》。源：渊源、源头。启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》冠：尊贵，冠达。冠至尊也。——《礼记·问丧》鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》铭：铭志。志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》文学经典起名字

从碧山月出自《下终南山过斛斯山人宿置酒》。“暮从碧山下，山月随人归。”暮色苍茫，走过碧绿的青山脚下，明月随我加快步伐。欣欣尔佳出自《感遇》。“欣欣此生意，自尔为佳节。”在不同的季节叶露生机，点缀春意，充实秋景。兰叶秋华出自《感遇》。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”兰叶繁盛芬芳在春天，桂花皎洁飘香在秋季。竹幽出自《下终南山过斛斯山人宿置酒》。“绿竹入幽径，青萝拂行衣。”郁郁葱葱的林间，青翠掩映，云雾弥漫。藤蔓悬吊轻拂衣裳。伴月及春出自《月下独酌》。“暂伴月将影，行乐须及春。”暂且以明月和影子相伴，借这美景及时行乐。春韭出自《赠卫八处士》。“夜雨剪春韭，新炊间黄梁。”夜雨中剪来了青鲜的韭菜，散发着扑鼻的清香，又呈上新煮的黄米饭让我品尝。频君梦君出自《梦李白》其二。“三夜频梦君，情亲见君意。”连续几个夜晚我都多次梦中见到你，可知你对我的深情厚意。花川青溪出自《青溪》。“言入黄花川，每逐青溪水。”进走黄花川，每每追逐着清清的溪水。

在古代，我们要知道，姓和名是分开的。古代是母系氏族为主，所以一开始姓是女方的标志，标志着母族的的亲缘关系，表明你是从哪个族群来的。名是父亲给你的，表明你的尊贵程度。低贱的人只有姓但是没有名，只有尊贵的人才有姓又有名，所以在古代，有名有姓是一个人身份的标志。

姓是怎么来的，这要取决于你是哪个氏族的，古代每个族群都有自己的图腾，这个图腾慢慢演变就成了家族里的姓，这个姓就代表着你是哪个族群来的，之后一系列的事情，都要按照这个姓来，比如结婚，相同姓氏的人不能结婚，这也是为了后代的健康着想。随着时间的演变，姓越来越多，真正是古代传下来的姓就变得很少了，也很珍贵。现在真正流传下来的姓只有80多个，其他都是历史中加进去的。

古人用名指代自己，名是长辈起的，用于称呼。一开始人们的名还是比较简单随意的，任何字都可以拿来用，但是随着文化的发展，名也就变得越来越复杂了，有的名寄托了父母的厚望，有的名记录了出生的大事，有的是对孩子德行的赞扬。越是有文化的人家，给孩子取名就越深思熟虑。

名字反映了历史的演化，上古时代，名往往难懂且繁杂，很多天干地支被用于起名，现在的人很难理解。后来的封建社会，起名就有了很大的意义，往往是仁义礼智信、光宗耀祖之流，充分反映了劳动人民之智慧。后来的建国时期，又以国、军、党为名，表明了共同建设美好明天的意愿。改革开放的时候，随着外来文化的引入，很多大人又喜欢给孩子取一个洋文名字，现在的名变得越来越有意义。