问题一:孙悟空名字的来历 答案1:菩提老祖说:“你个猢狲!”所以他就姓孙了。
西游记原文:
祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言,暗喜道:“这等说,却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”
答案2:孙悟空何许人也?这是学术界争论不休的问题,鲁迅认为孙悟空是古代传说中的一个猴样水神,叫无支邪。胡适则说:“我总疑心这个神通广大的猴说子不是国货,乃是一件从印度进口的。”郑振铱说:“孙悟空的本身是印度猴中至强的哈奴曼。”孰是孰非,由专家去争论好了。关于老孙的姓名,在元代已经有了一折杂剧叫《齐天大圣》,这时已经有了“齐天大圣”。元末明初说书人的话本中,这猴子已经姓孙了,称为“孙行者”。更加人格化了。原来这孙源自“猢狲”,“猢狲”也是猴子的别称。取其“狲”去掉反犬旁,成为“孙”。“孙”作为姓,对猴子也是恰如其分了,这就更像是中国的了!到了明代中叶《西游记》作者吴承恩正式给老孙取名“孙悟空”。当然,这“悟空”只是法名,老孙从小没爹没娘,是从石头蹦出来的,也就没有了乳名,学名,字号之类的东西了。
问题二:孙悟空 名字谁起的 菩提祖师,《西游记》中人物,收孙悟空为徒,传授他七十二般变化和长生不老的法门,但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非,故要求孙悟空保密,绝不能提起师门处况,曾习道的往事。
问题三:孙悟空以及他的其他名字有哪些?分别是谁起的?怎样起的?这样起的原因是什么?在哪儿起的? 美猴王――在花果山起的。开始,石猴与众猴打赌能进出水帘洞者可拜他为王,最后石猴领着众猴进入水帘洞,就当上了猴大王,想起个好听点的称号,于是众猴就称呼美猴王。
孙悟空――在灵台方寸山的三星斜月洞,菩提老祖给起的。石猴拜在菩提老祖门下,菩提老祖知他无父无母无名无姓后便给他赐名孙悟空。西游记原文:
祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言,暗喜道:“这等说,却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”
弼马温――在天界,玉帝得知孙悟空在下届十分不安分,在太白金星的劝说下就准备招安孙悟空,可是有看不起这只泼猴,就欺负孙悟空没见识,封了个弼马温给他,骗他说是个大官。
齐天大圣――一开始是自封的。因不满天界的戏耍,只给他封了个弼马温,于是就一怒之下反下天庭,自封齐天大圣,意与天同大,后玉帝经太白金星劝说就封了个有名无实的齐天大圣给他,意在安抚他。
孙行者――取经路上五行山下。是拜在唐僧门下之后,唐僧欲赐名,结果孙悟空说原有法名叫孙悟空,然后唐僧很高兴说和他们的宗派很符合,又说孙悟空长得像小头陀,就起了个混名称为行者。PS;行者是佛教语言,出家人,修行的人一般都可以这么叫。
斗战圣佛――灵山。到达西天后,如来论功行赏封的。原文如下:“孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。
其实名字就一个,其他的都是称号。
问题四:孙悟空是谁起的名字 孙悟空这个名字,是菩提祖师取的。在《西游记》的第一回里,写得非常清楚。只要仔细看过这一回,应该能够很轻松地了解到他的名字的来历。可仔细看来,这个名字还是蕴涵有不少意义。
我们首先来看,书上是怎么写的。
当菩提祖师问起孙悟空姓什么的时候,孙悟空回答无父无母、也没有姓氏,菩提祖师才有了下面一段说法:“你身躯虽陋鄙,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取了姓氏。意思叫你姓猢,‘猢’字去了兽傍,乃是个古月,古者老也,月者阴也,老阴不能化育。教你姓狲,狲字去了兽傍,乃是个子系,子者男儿也,系者婴细也,正合婴儿之本论。教你姓孙罢。”
孙悟空请求菩提祖师再赐个名字,祖师道:“我们门中有十二个字,分派起名,乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你,正当‘悟’字,与你起个法名,叫做孙悟空好么?”猴王道:“好,好,好,自今就叫做孙悟空也。”
于是,孙悟空的名字就这么得来了。
那么,作者为什么要借菩提祖师之口给他取个这样的名字呢?
按照道家的思想,万物都是阴阳和合的产物,故而,在取名的时候,往往会顾及阴阳平衡。按菩提祖师的说法,孙悟空本来就是一只“猢狲”,自然取名只能从这两个字中选择。而在取名的时候,必须除去他的兽傍,也就是要除去他身上的 *** 。如果取作“胡”,则月为阴,古为老,加在一起就是“老阴”的意思。所谓老阴,即阴气已然到了极至,当然不符合阴阳平衡的本意。那么,这个姓,也就不能采用。余下一个“孙”字,倒是刚好合适:既是男儿、又是婴儿,即如同阳气刚刚升发,而阴气依然保留,阴阳处于一种向阳刚方向发展的动态的平衡状态,这是再好不过的事情了。于是,这个“孙”字,也就确定下来了。这个姓氏不仅恰到好处地表明了孙悟空的猴子的身份,也从意义上体现了道家的关于阴阳平衡的理念。
我认为,在这里,还有一个潜在的意义。
既然整部小说都是在讲人性,那么,这个姓氏也必然带有人性的痕迹。
请不要忘记,菩提祖师的如下说法:教你姓狲,狲字去了兽傍,乃是个子系,子者男儿也,系者婴细也,正合婴儿之本论。教你姓孙罢。
“正合婴儿之本论”这几个字,不小心露出了玄机!
什么是婴儿的本论?难道只是一个阴阳平衡的道理在里面吗?不是。婴儿的本论是发展!
婴儿在人的一生发展之中,只是个起点,既是生命的起点,更是人性发展的起点!
菩提祖师收下孙悟空,并为他取名,将来还要教他学道,在菩提祖师的眼里,孙悟空不过就是个孩子,因为他还没有沾染上不良的习气,还显得非常单纯,所以,把他看成个婴儿,一点也不为过;更重要的是,孙悟空还需要悉心的 *** 、好好的培养,因为他需要发展,这才是作为师父最应该给予他的东西。于是,取姓氏为“孙”,用菩提祖师的话说:“正合婴儿之本论”,恰好表露了祖师对孙悟空的爱护和殷切希望之意。同时,也表明了,人性必将从这里开始修炼。这也巧妙回答了第一回的回目里“心性修持大道生”的潜在涵义。
再看孙悟空的姓名中的名。
《西游记》中写道:祖师道:“我们门中有十二个字,分派起名,乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你,正当‘悟’字,与你起个法名,叫做孙悟空好么?”于是。孙悟空的名就定下来了,就叫悟空。
从表面上看,无非是按门中字辈的顺序排列,而悟空刚好排到“悟”字辈,顺理成章,取个“悟”字,理所当然吧。
但仔细看来,却大有文章可循。
我们把这十二个字排列起来,每四个字一句,于是,一个类似偈一样的东西就呈现在我们的面前:
广大智慧,
真如性海,
颖悟圆觉。
是什么意思呢?
可以简单地这样翻译:(世间)原来有着广大的智慧啊,可真实的人性如同大海一样深不可测,......>>
问题五:孙悟空的名字怎么来的? 法名(法号)孙悟空――
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好,好,好!今日方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也!”
问题六:西游记中的孙悟空是谁给他起的名字 菩提祖师给他起的“孙悟空”的名字,唐僧给他起的“孙行者”的名字
问题七:孙悟空所以名字 孙悟空的名字:
孙行者――是唐僧取的称呼,在西游记中,也以“行者”称孙悟空。
孙悟空――菩提祖师所取的名字。事实上,悟空之名,取自唐代名僧悟空大师之法号,俗名车朝奉,唐初开元、天宝间人。
美猴王――孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,因此自称美猴王。
齐天大圣――孙悟空在第一次天庭招安后,因自感受骗反下天庭,回到花果山中,自封齐天大圣,后天庭被迫承认该封号。
弼马温――第一次到天界时所封官职。
斗战胜佛――孙悟空取到西经后佛祖册封的佛号,可说是表扬孙悟空战无不胜,并一路护卫唐僧取经的功绩,其名号可在一些佛经中见到。
孙悟空有四个名字。分别叫“石猴”、“孙悟空”、“妖猴”和“行者”。四个名字代表他的四个时期。从这四个时期我们可以看到人才的成长、演变,从中受到一些启发。
叫“石猴”的时候,正是他少不更事的时期。他无忧无愁,终日玩耍,虽然已经是一群猴子的头头,但严格说来,还没有真正成才。终于有一日,当他意识到没有真才实学便很难担当起花果山的首领之责时,他毅然选择了出外学艺这条路。
叫“孙悟空”的时候,正是他刻苦学艺的时期。为了“长生不老”这条简单的理由,他历经千辛万苦来到“灵台方寸山”。在那里,他度过了十几年的清苦日子,日夜苦练,刻苦学习,几乎什么都学,用他自己的话是“多里捞摸”(这就为他日后武功高强、神通广大奠定了基础),因此深得老师的厚爱,菩提祖师看他谦虚好学,“孺子可教”,便给他开了小灶,传授了真功夫――“腾云术”和“七十二般变化”。
叫“妖猴”的时候,正是他“大闹天宫”的时期。学成之后,他渐渐自满了起来,他觉得当一个花果山的首领已经不够瘾,要弄个“大官”当当,于是他强抢龙王“镇海神针”、硬改阎罗王“生死薄”,接着偷食仙桃、大闹天宫……这里面固然有玉帝用人不当的客观原因,但他自视甚高,无法无天也是一个不可忽视的原因。一个人无论本领有多高强,毕竟个人的力量是有限的,尽管他神通广大,但终究翻不过如来的五指关。最终招来严厉的惩罚,被如来压囚于五行山下五百年。
叫“行者”的时候,正是他西天取经的时期。经过严厉的惩罚和观音的教诲,也经过自己长时间反思,他终于从挫折中清醒过来(当然,“纪律”即紧咒箍的约束也起很大作用)。从此,他和师傅、师弟一道,抗拒了种种诱惑,跨越了种种险阻,历经九九八十一难,最终取得真经,成了正果,“立地成佛”。
此外,孙悟空还有美猴王、齐天大圣、弼马温这几个名字。
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王国用,明代人,希望得到重用,求官起名之意尽现。
吕良佐,明代汉川人,字去伊,隆庆进士,后拜御史。佐是辅助,辅佐,协助的意思,良佐即忠良辅臣,表示其为效力,成为忠良贤臣的意愿。
吕公弼,宋代人,字宝臣,赐进士,弼也是辅佐的意思,即辅佐皇帝治理的意思。
王明弼,清代陕西人,字亭工,明弼即良弼,明代还有一个叫伍良弼的人,弘治进士。元代有一个叫伍良臣的人,字云从。
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郭富城:富贵发达,成功成才之意。
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吕公弼,宋代人,字宝臣,赐进士,弼也是辅佐的意思,即辅佐皇帝治理的意思。
王明弼,清代陕西人,字亭工,明弼即良弼,明代还有一个叫伍良弼的人,弘治进士。元代有一个叫伍良臣的人,字云从。刘思思名字打分女孩。
吴承恩,明代文学家,《西游记》作者,承恩即承受君恩,暗含谢恩之意。格局大气的女孩名字。
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贺吉祥:即直接表明求福图吉之意。
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