本文目录一览：

• 1、稽首的读音是什么
• 2、稽首的拼音
• 3、古代稽首的意思
• 4、稽首的解释稽首的解释是什么
• 5、稽首怎么读
• 6、稽首怎么读
• 7、稽首是什么意思？
• 8、稽首是什么意思
• 9、稽首，是什么意思？

稽首的读音是什么

稽首,这几个字的读音是“qǐ shǒu”稽首 [qǐ shǒu] 基本释义 详细释义 1. [kotow]2. 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,--《周礼.春官.大祝》。贾公彦疏:一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。3.宣子拜稽首焉。--《国语.晋语》4.孟明稽首曰。--《左传.僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。--《三国演义》5. 出家人所行的常礼,一般在见面时用6.神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。--《金瓶梅》

稽首的拼音

稽首的拼音:qǐ shǒu释义:一种俯首至地的最敬礼。例句1、稽首住于不共法，稽首一切大导师，稽首能断众结缚，稽首已到于彼岸。2、揖、长揖、拱、拜、拜手、再拜、顿首、稽首。3、稽首能度诸世间，稽首永离生死道。悉知众生来去相，善于诸法得解脱。4、或生厌离或断疑，斯则神力不共法。稽首十力大精进，稽首已得无所畏。5、莫问和阿九见状急忙稽首见礼。6、稽首再三拜，一言献天聪：??白居易名言。7、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。8、愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。9、稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。10、二百老子打了个稽首，飘渺的身影消失在云雾中。11、莫问起身稽首，此人既是仙人，再不能以道长称呼。12、稽首而告曰：小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也。13、[8]稽首：最恭敬隆重的跪拜礼，叩头至地，为九拜之首。14、设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。15、日子不动声色奴役我们疲于奔命，而我们还要为之稽首敛眉。16、元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。17、不著世间如莲华，常善入于空寂行。达诸法相无挂碍，稽首如空无所依。18、罗本老老实实的对着书桌后安坐如山的中年男子也就是罗本的老爹罗贯中，稽首行礼道。19、玛杜斯丽归来，向萨吉稽首施礼，哀求道：“不要拆散我俩，让我俩谪落人世，同甘共苦。20、“话说众道人看时，乃是玉虚宫门下萧臻。萧臻对众仙稽首，曰:‘吾奉师命下山，特来破金光阵。’”

古代稽首的意思

问题一：稽首什么意思？ 稽首(qǐ-) [拼音]:qǐ shǒu [释义]：1.古时一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。 2.犹赔罪。 3.道士举一手向人行礼。 希望能帮到你，祝你开心。 问题二：稽首是什么意思？ 稽首（qǐ shǒu），指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地。 问题三：中国古代诸如“稽首”“顿首”的跪拜礼都有哪些？它们的适用范围分别是什么？ 1、稽首。稽首是“九拜”中最隆重的见面礼节。据文献记载舜时就有这一礼节，如《尚书舜典》记载：“禹拜稽首。”郑玄注释《周礼》记载的这一礼节说：“稽首，拜头至地也。”贾公彦疏：稽首“，头至地多时，……拜中最重。臣拜君之拜”。按照这一说法，稽首就是在跪拜时俯伏向下直至头碰到地面并且要停留一会儿的礼节形式。是下对上见面时表示毕恭毕敬的大礼。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。旧时给尊长者写信，在开头时常用“某某稽首”的字样即源于此。 2、顿首。顿首是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称为“叩头”。其形式如同稽首，只是头触地后立即抬起而不在地面停留。后来引申为书信语的开头或结尾，其意思如同现代书信语的“向您问好”、“致敬”等等。例如唐朝柳宗元所写《献平准夷雅表》：“臣宗元诚恐诚惧，顿首顿首。” 3、空首。空首是古代上答下的礼节形式，也称为“拜手”。郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“空首，拜头至手，所谓拜手也。”贾公彦疏：“空首者，先以两手拱至地，乃头至手，是为空首也。以其头不至地，故名空首。”即身体呈跪姿，两手拱到地，然后俯下头至手而不接触地面。所谓“空”就是两手拱合，俯头至手和心持平，头在空中而不叩头到地面，是尊长者对“稽首”的答礼。上古时代在行“稽首”、“顿首”礼时也先行“空首”礼，如《尚书益稷》记载：“皋陶拜手稽首。”自隋唐凳椅普及后，人们不再“席地而坐”，“空首”演变为躬身示礼的形式。 以上三种礼节均属“吉事之拜”。以下“振动”、“吉拜”、“凶拜”为“凶事之拜”。 4、振动。振动是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“动，读为董，书亦或为董。振董，以两手相击也。……振动，战栗变动之拜。”这种礼节的形式不仅要“顿首”，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼的感情。 5、吉拜。古代有守丧三年的礼俗，三年期后和丧家相见行“吉拜”礼。郑玄注：“吉拜，拜而后稽颡。”就是说先“空首”拜，然后“顿首”拜。 6、凶拜。凶拜是居丧期间答拜宾客的礼节。郑玄注：“凶拜，稽颡而后拜，谓三年服者。”《礼记?檀弓上》记载：“孔子曰：‘拜而后稽颡，颓乎其顺也。稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。’” 这一礼节形式是先“顿首”拜，然后“空首”拜。丧家在三年居丧期内以此礼答拜宾客，以表示悲痛和感谢之意。 7、奇拜。奇为单数，“奇拜”即拜一次。 8、褒拜。郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“褒读为报，报拜，再拜是也。”褒拜即拜两次或两次以上。奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，体现跪拜的隆重或严肃程度。 9、肃拜。肃拜是表示恭敬的见面礼节。《左传成公十六年》记载：“敢肃使者。”西晋时的杜预注：“肃，手至地，若今獭！薄端滴氖植俊罚骸蹋举手（首）下手也。”清代段玉裁注：“凡不跪不为拜，跪而举其首，惟下其手，是曰肃拜。 *** 曰獭！庇纱丝杉，肃拜的礼节形式为身体呈跪姿，以手触地，抬头。古人在书信中常用“肃启”、“谨肃”等词就是从“肃拜”引申而来表示恭敬的意思。 随着社会的进步，“九拜”的礼节形式现在在日常交往中已经退出了历史舞台，但是作为一种曾经有过的传统礼俗，仍旧留下了不可磨灭的痕迹，我们可以从有些人对神灵偶像的跪拜，祭祀礼俗中的跪拜，从还在使用的表示尊敬的语词，例如拜寿、拜年等看到“九拜”的影子 问题四：稽首皈依是什么意思？ 【稽首】 为佛教礼法之一。即以头着地之礼。我国周礼所载之九拜中，稽首为最恭敬之行礼法。佛教之稽首，弯背曲躬，头面着地，以两掌伸向被礼拜者之双足，故又称为接足礼（接着对方之足）。此种以头额触地之礼拜，为印度之最高礼节。所谓接足作礼、头面礼足、五体投地等即指此而言。在佛教中，稽首与归命同义，若区别之，则稽首属身，归命属意。 清初的顾炎武在《日知录》中写道：“古人席地而坐，引身而起则为长跪；首至手则为拜手；手至地则为拜；首至地则为稽首。此礼之等也。” 问题五：古人见面为什么要作揖，有什么含义 古人的见面礼仪 我国古代，是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国，在古代人们相互见面时，却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。 揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。 长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。 拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。 拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。 再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。 顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。 稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。 古人的这些礼节在我们今天看来，已经是繁文缛节。但是，了解它们之间的区别 ，倒也能让我们学到不少知识。唱诺、地位平等的两人见面，相互拱手打招呼问好。 剪拂，对尊者弯腰，右胳膊伸直向外拂动施礼，口中说符合时令、场合、身份的礼貌用语。 下拜、对尊者、长辈行大礼，双膝下跪，双手按地，以头沾地叩首，叩拜1－3次，然后直身拱首问安。这时候尊者就扶起下跪者，说“贤侄免礼了”一类的套话，下跪者顺势起立。 见面礼节：自唐迄宋，由于 *** 改变了席地而坐的习俗，引起礼节上的变化。一般是行揖礼，连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》，“凡揖人时，则稍阔其足，其立则稳。揖时须是曲其身，以眼看自己鞋头，威仪方美观。揖时亦须直其膝，不得曲了，当低其头，使手至膝畔，又不得入膝内。喏毕，则手随时起，而叉於胸前。揖时须全出手，不得只出一指，谓之鲜礼。揖尊位，则手过膝下，喏毕，亦以手随时起，叉手于胸前也”。“叉手，以左手紧把右手〔大指〕，其左手小指则向右手腕，右手皆直其四指，以左手大指向上，如以右手掩其胸，不得着胸，须令稍离”。唱喏无非是致敬语，《夷坚支丁》卷5《李晋仁喏样》说李佑为县令，参拜磁州知州，“初上谒，鞠躬，厉声作揖。守惊顾，为之退却”，“明日再至，但俯首拱敬，而不启齿”，知州“大怒”，他最后向知州具状说：“高来不可，低来不可，伏乞降到喏样一个，以凭遵禀施行。”成为当时的一个笑话。元代王实甫《崔莺莺夜听琴》第三折，张珙见红娘，称“拜揖小娘子”，红娘唱“则见他叉手忙将礼数迎，我这里......>> 问题六：为什么小说里修道之人见面就行稽首礼，我百度了一下稽首是九拜当中最高的礼节，要跪拜的，难道古人每次打 你会去考究这些，但作者不一定会去考究的。很多小说的作者用古词都是感觉高大上就用了，并不会去真的去考究什么恰不恰当。 问题七：稽首是什么意思 稽首（qǐ shǒu），指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。 ①古代的一种跪拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。 《周礼?春官?大祝》：一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动……贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” ② 出家人所行的常礼,一般在见面时用 元马致远《陈抟高卧》第三折：“只打个稽首，权充拜礼。” 《水浒传》第十回：“那先生看了道：‘保正休怪，贫道稽首。’” ③犹赔罪。 郭沫若 《奴隶制时代?殷代是奴隶制》：“匡i稽首于鳎用五田，用众一夫曰益，用臣曰F，（曰）F，曰 奠，曰：‘用兹四夫，稽首’……‘稽首’，在这儿是赔罪的意思。”

稽首的解释稽首的解释是什么

稽首的词语解释是：稽首qǐshǒu。1. 古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。2. 出家人所行的常礼，一般在见面时用。稽首的词语解释是：稽首qǐshǒu。1. 古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。2. 出家人所行的常礼，一般在见面时用。词性是：动词。拼音是：qǐshǒu。结构是：稽(左右结构)首(上下结构)。注音是：ㄑ一ˇㄕㄡˇ。稽首的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈古时一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。引《公羊传·宣公六年》：“灵公望见赵盾，_而再拜；赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出。”《史记·赵世家》：“公子成再拜稽首曰：‘臣固闻王之胡服也。’”⒉犹赔罪。引郭沫若《奴隶制时代·殷代是奴隶制》：“匡_稽首于_，用五田，用众一夫曰益，用臣曰_，（曰）_，曰奠，曰：‘用兹四夫，稽首’‘稽首’，在这儿是赔罪的意思。”⒊道士举一手向人行礼。引元马致远《陈抟高卧》第三折：“只打个稽首，权充拜礼。”《水浒传》第十回：“那先生看了道：‘保正休怪，贫道稽首。’”《老残游记续集遗稿》第一回：“只见那两个老姑子上前打了一个稽首。”二、国语词典一种俯首至地的最敬礼。三、网络解释稽首稽首（qǐshǒu），指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。稽首，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jīshǒu。注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。关于稽首的近义词顿首泥首关于稽首的诗词《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》《曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观》《罗汉赞·稽首具六波罗密》关于稽首的诗句万国戎王皆稽首稽首法云甘露碗不敢稽首便行过关于稽首的成语粤若稽古荒唐无稽突梯滑稽荒诞无稽再拜稽首厥角稽首关于稽首的词语厥角稽首稽古揆今荒诞无稽拜手稽首稽疑送难访论稽古粤若稽古突梯滑稽再拜稽首稽古振今关于稽首的造句1、二人正论之间，後边来了一位道人，乃是准提道人，打了稽首，同坐下。2、秦尘对灵虚道人打了个稽首，如此说道。3、闻听此言，武清连忙稽首“多谢师傅栽培。4、莫问起身稽首，“还有一事想请教道友，前往荆州之后我欲寻处修行，不知何处可往?”。5、稽首再拜之，自愧非仙才。点此查看更多关于稽首的详细信息

稽首怎么读

1、稽首的读音：qǐ shǒu。2、稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地。3、稽首，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jī shǒu。4、注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。

稽首怎么读

稽首的读音：qǐ shǒu。稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地。稽首，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。组词。稽考[jī kǎo] （书）（动）检查考核：无从～。稽查[jī chá] （动）检查（走私、偷税、违禁等非法活动）：～过境货物。（名）担任稽查工作的人。无稽[wú jī] （动）没有根据：～之谈。遍稽群籍[biàn jī qún jí] 指翻阅查找很多书籍。突梯滑稽[tū tī huá jī] 突梯：圆滑。滑稽：圆转，顺应时俗。形容处世圆滑，顺应随俗。

稽首是什么意思？

稽首是什么意思？ 稽首（qǐ shǒu），指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地。 稽首是什么意思 稽首"是先跪而拱手下到膝前地上,手仍不分散,再缓缓伸头到手前地上 稽首通礼仪是什么意思 稽首通没听过稽首这个礼仪倒是有其意义很多其中主要的三种为 1跪拜礼 2出家人常礼 3赔罪 还有就是这个稽首通在（汉书*项籍传）中有提到说秦二世元年七月陈涉起大泽中其九月会稽首通谓梁曰:江西皆反此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人后则为人所制。吾欲发兵使公及桓楚将。是时桓楚亡在泽中 稽首皈依是什么意思？ 【稽首】 为佛教礼法之一。即以头着地之礼。我国周礼所载之九拜中，稽首为最恭敬之行礼法。佛教之稽首，弯背曲躬，头面着地，以两掌伸向被礼拜者之双足，故又称为接足礼（接着对方之足）。此种以头额触地之礼拜，为印度之最高礼节。所谓接足作礼、头面礼足、五体投地等即指此而言。在佛教中，稽首与归命同义，若区别之，则稽首属身，归命属意。 清初的顾炎武在《日知录》中写道：“古人席地而坐，引身而起则为长跪；首至手则为拜手；手至地则为拜；首至地则为稽首。此礼之等也。” 稽首的拼音是什么 稽首_词语解释 【拼音】：qǐ shǒu 【解释】：1.古时一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。2.犹赔罪。3.道士举一手向人行礼。 稽首的读音是什么 稽首 [qǐ shǒu] 基本释义 详细释义 1. [kotow] 2. 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,--《周礼.春官.大祝》。贾公彦疏:一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。 3.宣子拜稽首焉。--《国语.晋语》 4.孟明稽首曰。--《左传.僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。--《三国演义》 5. 出家人所行的常礼,一般在见面时用 6.神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。--《金瓶梅》 稽首是什么意思 稽首（qǐ shǒu），指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。 ①古代的一种跪拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。 《周礼·春官·大祝》：一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动……贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” ② 出家人所行的常礼,一般在见面时用 元马致远《陈抟高卧》第三折：“只打个稽首，权充拜礼。” 《水浒传》第十回：“那先生看了道：‘保正休怪，贫道稽首。’” ③犹赔罪。 郭沫若 《奴隶制时代·殷代是奴隶制》：“匡廼稽首于曶，用五田，用众一夫曰益，用臣曰疐，（曰）朏，曰 奠，曰：‘用兹四夫，稽首’……‘稽首’，在这儿是赔罪的意思。”

稽首是什么意思

稽首的意思是跪下叩头到地。词语拼音：qǐ shǒu。词语解释：稽首指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地。稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。（注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。）词语出处：《公羊传·宣公六年》：“灵公望见赵盾，愬而再拜；赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出。”稽首造句1、七人躬身稽首，拜别无量山和山中的诸位道长，施礼过后方才转身离去。2、我也是虔诚的礼佛者，但焚香稽首后，仍想去追寻李白与广浚的遗踪。3、众，不胜喜跃，各于至尊几前，稽首作礼，俱欲愿闻。4、小卢鸿满心欢喜地站在自己房间里，穿着道袍，冲着前方虚空笑嘻嘻地打了个稽首“这位道友，贫道逍遥子，这厢有礼了。”5、正待行法，那两扇石门竟然徐徐往两旁分开，不禁大喜，料定方才祝告见效，大师显灵，许其入内，二次稽首施礼，恭恭敬敬携许飞娘一同走了进去。

稽首，是什么意思？

都是叩头之意。《周礼·春官·大祝》就提到九种跪拜礼：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、膜拜。但在古代，各种身份不同的人，在各种不同的场合，所规定使用的拜礼都是不同的，故这三者有着严格的区分。 “稽首”是最隆重的拜礼，是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。《尚书·舜典传》说：“稽首，首至地，臣拜君之礼。”贾公彦注疏《礼记》也说：“稽首，拜中最重，臣拜君之礼。”因为是“臣拜君之礼”，所以行礼时，施礼者引头至地时，要停留较长的时间。 也是出家人所行的常礼,一般在见面时用 （如：神仙见西门庆,长揖稽首就坐。——《金瓶梅》） “顿首”在古代拜礼中是比较轻于“稽首”，是地位相等或平辈相交的一种礼节，表示普通的礼貌。行礼时，一般是跪拜在地上，引头至地，只作短暂的接触，就立即举起。（“顿首”后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。） “空首”是国君答拜臣下的礼节。空首的行礼方法是拜跪在地上后，先以双手落地，再引头至手。由于头并没有与地面接触，故曰“空”。又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种