杨楫,慈禧在日常生活中的爱好身材娇小爱穿高跟鞋

本文目录一览：

1、鸿山杨氏宗谱主编杨楫是什么人物，有背景资料吗？
2、福鼎的著名人物
3、太监也封王揭秘中国历史上三位称王的太监
4、福鼎名人有哪些
5、杨玉环慈禧太后揭秘中国历史上三位美丽的属羊妃子
6、是盐城杨氏，祖上传说是来自苏州阊门，家谱源头是怎样发现的呢？为何来自阊门？
7、慈禧在日常生活中的爱好身材娇小爱穿高跟鞋
8、他出身佛门，却在道教史上占有一席之地！为何遭佛门道冠共同唾弃
9、五行属土的女孩常用字有哪些怎么取能健康好运
10、太姥山下的冷城古堡-一个落魄的明代完整古堡

鸿山杨氏宗谱主编杨楫是什么人物，有背景资料吗？

无锡鸿山杨氏，可溯源至春秋晋国大夫羊舌肸食邑于杨（今山西洪洞东南），始传于南宋建炎、绍兴年间，蕃衍至今，已成为历经千年的煌煌大族。不但"枝繁叶茂"，名人辈出，而且祠堂屡有兴建，宗谱几经修续。最近，由鸿山杨氏第三十世孙杨天龄先生主持编纂的《鸿山杨氏宗谱寺头分城支文叔公嫡长系春池公系谱传》（以下简称《谱传》）又已告成问世。这是继杨世奎先生编著的《慎终追远》和杨世纯、杨世缄先生主编的《双松百年》两书出版之后的又一部关于鸿山杨氏分支的续修谱传。杨氏裔胄中的名人，大多是在勤奋读书、勇于治世、为社会作贡献中成长起来的。在历代科举考试中，荣登进士之榜者就有明代的杨璿、杨琛、杨文、杨淮、杨僎、杨成、杨应文、杨兆升和清代的杨兆鲁、杨又林、杨廷榕、杨栋、杨永谟、杨花、杨延俊(字菊仙)、杨楷(又名道霖)等16人。中举人者有杨震发、杨潮观、杨揆、杨熙之、【杨楫】、杨志濂、杨宗瀛、杨寿枬(字味云)等29人。中武举人者有杨宸鏣、杨志成、杨大崧等8人。被朝廷考选为贡生、博学鸿词、博学宏才者则有杨、杨度汪、杨芳灿、杨铭敦、杨模、杨栻等20多人。此外，虽未经科举取得功名，仅由诸生入仕，但为官清正爱民，政绩卓著，或屡有重大义举、百姓称颂者如杨绍雍、杨德埙、杨春池等，也分别在邑志中或《谱传》中立有传略。关于《鸿山杨氏宗谱》的主编，应该是上文提到的中举人的【杨楫】。以上文章是夏刚草先生写的文章节选（见附件）。另外南宋朱熹弟子中也有名为【杨楫】者，但显然不是家谱主编者。

福鼎的著名人物

1、杨楫（生卒年不详），字通老，长溪县潋村（今秦屿潋城）人。南宋理学家。2、林汝浃（1178—？年），字伯深，号则庵，长溪县幼儒乡望海里九都（今福鼎磻溪）花门头村人。南宋武状元。3、朱腾芬（1881—1932年），字承芳，号馨梓，化名达三，清光绪七年（1881年）生于福鼎县果洋村。中国同盟会，致力于国民革命。4、黄丹岩（1897～1934年），丹山、曾名彦彰，清光绪二十二年（1897年）生于福鼎县秦屿屯头斗门村。福鼎县党组织和红军赤卫队的早期领导人之一。5、黄淑琮（1906～1934年），学名黄坚，号石卿，福鼎店下筼筜村人，生于清光绪三十二年（1906年）。福鼎县党组织和红军赤卫队的早期领导人之一。

太监也封王揭秘中国历史上三位称王的太监

在中国历史上，宦官掌权的例子屡见不鲜，尤其是秦、东汉、唐、明四朝，宦官最为专权，如秦朝的赵高、单超、唐衡，东汉的关霸、苏康、曹节、曹腾，唐朝的高力士、李、鞠文珍以及。在的宦官田，素有“皇祖”之称，而明太祖在位时的宦官魏忠贤，也自称“九千岁”，气焰之嚣张，只可圈可点。更离谱的是，中国历史上有三个太监被封为王。让我们看看他们是如何被命名为国王的。1.宗爱宗哀，南北朝北魏宦官，虽不如明朝魏忠贤有权势，但也是北魏吴泰正平年间有权势的宦官。宗艾的身世不详，他的出生和出生地在史书中也没有记载。因“罪”被残酷阉割，后被发配北魏朝廷，成为底层宦官。在皇宫里，宗爱做一些杂务。由于他的勤奋和足智多谋，他后来被吴泰的忠孝皇帝任命为钟长士，并成为皇帝身边的太监。太平郡十一年，吴泰率领大军攻打南朝刘宋，宗_作为皇帝的贴身太监，随圣驾南下。北魏军队所向披靡，取得了南攻宋的空前胜利。平元年，在长江北岸赏臣。皇帝的亲信宗哀被封为秦王，成为中国历史上第一个夺得秦王的宦官。后来，吴泰北伐，任命拓跋弘为监国大臣。然而，宗瑷更多地参与到太子的事务中，与他的下属邱尼道生和侍郎任成一起度过了一段自由的时光。宗哀害怕未来太子即位对自己不利，于是与东宫势力展开权力斗争，凭借拓跋焘的信任，诬陷太子及其爪牙谋反。不料拓跋焘信了他的话，下令整肃太子府，杀死了太子的亲信——侍郎任平成、太尉倪道生等。拓跋煌王子也因日积月累的焦虑而病逝，年仅24岁。后来拓跋焘知道太子无辜，非常懊悔。他追封拓跋煌为“太子牧婧”，封太子之子拓跋_为列文王。但是，宗哀看到这一点，担心吴泰一开始会当着他的面清算陷害太子的人，所以根本就没做，而且比北魏正平二年强了一步。三月，他在睡梦中杀死了皇帝吴泰拓跋焘。北魏历史上罕见的君主惨死于宦官之手，宗爱成为中国历史上第一个策划杀害皇帝的宦官。拓跋焘死后，朝廷想立三皇子拓跋汉东平为皇帝，但宗哀与拓跋汉关系不好，于是假扮皇后，杀了拓跋汉。并假借皇后之命，杀了大臣尚书令、大臣蓝颜、大臣吴兴、大臣太元，然后立南安王拓跋玉为帝。拓跋玉知道自己既不是长子，也不是太子。能当上皇帝，完全是因为宗爱的支持。拓跋玉为了表示感谢，任命宗爱为傅府、将军、太师、中外两军都督，出任中书大臣，并提升他为王爵封邑。由此，宗爱成为国家军政权力的头号权臣。他“在傅园，在三个省都有记录，而且总是被封杀。他被称为公职人员，他的权力越来越大”。因为宗爱越权独裁引起朝中官员的担心和不满，拓跋玉想夺回皇权，却被宗爱杀死。在短短几个月内，Zon宗哀杀了拓跋_，却为他保守秘密，当将军和首领知道后，他们立即与少府太子、尚书元和、李、尚书长孙侯密谋。皇宫由尤雅、河源和长孙侯守卫。李露和刘妮一起欢迎孙凰拓跋_入宫即位。刘妮引军至东寺，擒获宗瑷及其党羽贾周。新皇帝文成帝拓跋扈为了替宗艾报杀父、杀祖、弑父之仇，下令对宗艾及其党羽“五刑并罚，三族皆杀”，以示仇恨。这个被称为“中国历史上最疯狂的太监”的太监，结束了自己的生命。2.李李，本名，后号护国，后改辅国。唐肃宗是当权的宦官。从那以后，他成了暴君，他被唐代宗的警察暗杀了。当太监高力士的仆人时，其貌不扬，又精通文笔。40岁以后，他开始打理马厩，后来担任恒力王子。天宝十四年“安史之乱”爆发，唐玄宗逃往蜀国。跟随太子到了马尾岗，向太子杨进谏，并劝降将士北移朔方复兴。灵武太子即位时，为肃宗，姚尊为太上皇。李敬忠因功被封为元帅府行军司马，视其为左右臂膀，赐名“护国”。后来改名“辅国”，开始掌握军政大权。之后，李随肃宗返回长安，封他为国公，并设“检察室”，刺探官员活动。由他来决定京兆州郡地方官员和司法部门审理的案件。圣旨生效前也是他签的字，我不敢批评。李也被宗室贵族尊称为“武郎”。当时的宰相卓立在抱孩子的仪式上称他为“五祖”。唐玄宗回京后，富国怀疑唐玄宗身边有复辟阴谋。公元760年元年，唐玄宗被迫西迁太极宫，唐玄宗亲信高力士被降职或罢官。宝应元年，玄宗抑郁而死，肃宗也病危。张皇后欲谋杀太子李煜，立越王李部，派数百太监控制皇宫。李知道后，命令太监程先把太子带走，然后发动皇军袭击皇宫，杀死了皇后张和越王。那一天，肃宗因受惊吓而死，于是立太子李煜为帝。唐代宗继位后，因为立功，册封李为和刺史大臣，成为唐朝第一位宦官宰相，揭开了唐朝宦官专政的序幕。从此，辅国日益嚣张，自称“压迫皇帝的老奴”。他曾对代宗说：“大家坐在里面，外事由老奴处理。”其实是让戴宗把所有军务托付给他。听到这个暴君的话，代宗很不高兴，决心灭辅国。于是代宗表面上对待辅国，尊其为“岳父”，却私下与宦官程交往，并带药带领元帅府行军司马，掌握皇军，夺取兵权。“辅国官职，成路博王称号。不久，他在半夜被暗杀，头被砍下来扔进了厕所。然后雕木为其头埋，献为师，作丑。3.童贯童贯，开封人，北宋惠宗时期“六大盗”之一。据公元《宋史》年记载，童贯“身材魁梧，眼光远大，要生十几个孩子。他像铁一样强壮，所以郑和元年，童贯升任邱，统领枢密院，这是宦官第一次主持枢密院。从此童贯位列三公之地，重兵征战西北边疆，与外族夏、辽、金周旋十余年。宣和二年，惠宗派童贯指挥傅玄率兵15万，镇压方腊农民起义军，激战450多天，打死起义军7万多人。童贯以功为姓。在这一点上，童贯是个高明的大臣。那时候蔡京叫“公相”，童贯叫“相”。宣帝七年，童贯被封为杨光郡王，统率边塞重镇，驻扎在大原。当时金已经灭辽，大举南侵。眼见大势已去，童贯从大原逃往汴梁，不听钦宗留在汴京的命令，而是和惠宗一起南巡。于是，大学士陈东上书劾蔡京、童贯等六人为六大盗。童贯的主要罪名是“与辽金为敌，制造边疆缺口”。其实辽金之仇不是童贯造成的，隔阂也不是童贯造成的。童贯当兵20年了。在与夏、辽、金的战斗中，有胜有负，但他尽了最大的努力，没有叛变。北宋灭亡的根本原因是惠宗的不作为，导致朝廷腐败，经济崩溃。童贯被公开批评的一个重要原因是他出身宦官，朝廷官员看不起他。此外，童贯骄横，树敌甚多。惠宗成禅，钦宗称王，童贯失势，靖康元年，连续三次被贬。七月，杨楫军降级，童贯十大罪，命御史张诚处死。九月初七，张承回童贯的人头在汴京城高高挂起，在北京引起了轰动。在历史上，中国拥有最长军队、控制最大军事权力和获得最高头衔的宦官结束了他的生命。一年后，中国历史上一场巨大的悲剧——“靖康之难”发生了。太监是古代专门为皇帝、君主及其家人服务的官员。最初，他们只是负责宫廷杂务的仆人，不得参与国家事务。但是因为他们和皇室朝夕相处，所以能够获得信任或者说有机会。因此，在某些朝代，宦官掌握着国家大事的大权。

福鼎名人有哪些

黄丹岩、黄淑琮。根据查询福鼎市人民政府官网显示，出生于福鼎的名人有杨楫、林汝浃、朱腾芬、黄丹岩、黄淑琮等。

杨玉环慈禧太后揭秘中国历史上三位美丽的属羊妃子

羊在黄道十二宫中排名第八。古人过着游牧生活，羊长得壮，繁衍后代，被认为是一件非常吉祥的事情。然而，“祥”这个词是后来才出现的，“杨楫”就是后来的“吉祥”。说文被解释为“杨，”因为羊的形象在古人眼中是美好的，所以甲骨文的“美”字最初来源于羊的形象。同时，羊性情温厚老实，所以有“善”字。还有跪在胸前的仪式，所以无数写法的“义”字也带着“羊”字。但自古以来，人们的意识就觉得属羊的女人命不好。福柯不是好的生肖，有“十羊九不全”的说法。但是，一个人的命运应该掌握在自己手中，需要自己不断的努力和提升，才能获得别人的认可。纵观中国几千年的古代史，有三位美丽的皇后在历史舞台上占有一席之地。1.杨玉环：唐玄宗的贵妃，古代四大美女之一。杨玉环，本名太真，祖籍周浦永乐，今陕西芮城，祖籍四川成都。首先，她是寿王李茂的公主，然后她的公公唐玄宗李隆基授予她皇妃的称号。她和、王昭君、丢番图一起被称为中国古代四大美女。历史上四大美人享有“闭月羞花”的容貌，其中“羞花”指的就是杨贵妃。尽管旧唐书杨贵妃传、新唐书杨贵妃传、旧唐书和新唐书对杨玉环的出生地有不同的看法，但对杨玉环的惊人之美有统一的共识。关于杨玉环的身世，历史上最详细的说法是：皇贵妃传说生于蜀郡。父亲杨璇璇是周树的一名官员。他是七品秘书处的官员。叔杨玄爵，地点不详；叔侄，曹入河南为官，官至七品以下。他掌管晋亮、船只、房屋和各种艺术。据说有三个姐妹，一个哥哥，一个奴才哥哥，还有一个非嫡系奴才哥哥，杨照，也就是后来的杨，他至少比大20岁。杨玉环天生丽质，冰肌玉肤。虽然身材丰满，但她是唐朝的宫廷乐师兼舞蹈演员，能歌善舞。其音乐才华在历代皇后中罕见。白居易形容她“温暖并抚平了她乳脂般晶莹的肌肤”，“只要她转过头来微笑，就有一百种魔法在施展，六宫的脂粉和颜料都化为乌有”。李白清平调赞“云要衣花好看，春风吹露华浓门槛。”天宝十五年，即公元756年，安禄山造反，随李隆基流亡蜀，途经马歇驿，杨玉环死于乱军中。杜甫哀江头诗中写道：“那双完美的眼睛在哪里，那些珍珠般的牙齿在哪里？一个沾满鲜血的灵魂没有家，无处可归。一泓清波东流，过碉楼山径，杳无音信。人，慈悲为怀，含泪许愿，江华江草终是！”2.武：皇后，在位55年。的皇后吴出生在开封。14岁时，他被选入宫中。绍兴十三年，公元1143年，顺丰年，史上最强弟子，被赵构立为皇后。他83岁去世，在宫里住了69年。她被任命为圣慈皇后，葬于永思陵。武经历了、孝宗、光宗、宁宗四个朝代，在位55年，是历史上在位时间最长的皇后之一。吴入宫后“知书甚多，幸而有智”。当高宗皇帝在赵构航行时，君主和他的臣民正在海上航行，突然“一条鱼跳进了皇家的船”吴不失时机地说，“怎么样据宋史年的记载，在即位初期，吴“常与容左右侍奉”。有一次，皇宫守卫突然叛变。闯进皇宫的士兵“问皇帝在哪里”，吴“避之不及”。吴也“得益于学习书法史和书法”。因此，吴得到了的衷心宠爱，很快就被封为并升为“贵妃”。献太后死后，等人要求“累表，请立宫”，太后“也替她说话”。绍兴十三年闰月丑，立吴贵妃为皇后。“王峰三代之后，因吴皇后而做官的亲戚有三十五个”。在宋代皇后中，吴是为数不多的对政治有较大影响的皇后。对武则天的评价“她极其美丽可爱，而且她后来知道了很多关于书籍的知识。她幸学书史，善书法。”蔡东藩形容吴是“才貌双全，学得快，有文化，令人难忘的女人。”3.慈禧太后：控制清朝政权47年。慈禧太后，又名“西太后”、“奈良皇后”、“老佛爷”，死于清代谥号，共有25个字为“孝、慈禧太后、福康、庆御庄寿、拜城池、配皇后升天、显圣人”，是历史上皇后身后最高的悼念。慈禧太后是满清蓝旗人，家族隶属于叶赫部，也就是今天的四平附近。我的父亲郑慧是安徽会宁广泰路的一员。玉死，也就是皇室族谱上记载的那位是“叶的女儿”。据说她叫邢振，宝宝叫兰儿，叫叶何娜的。咸丰二年，也就是公元1852年，慈禧入宫，咸丰帝封他为兰贵人。第二年，他被提升为乙己。1856年，皇帝的长子爱新觉罗载淳出生，也就是后来的同治皇帝，他被提拔为皇妃，次年又被提拔为皇妃。公元1861年咸丰帝驾崩后，与孝真贤皇后荣居两宫，称为圣母太后，徽为慈禧；后联合太后钱璐，太子巩义？辛酉政变发动，照顾其生活的八位大臣被杀夺权，形成“两宫挂帘，诸侯议国事”的格局。同治年间，慈禧太后被尊为皇太后，年号慈禧太后。清朝文宗咸丰皇帝在避暑山庄去世后，在治丧期间，因与慈安太后分别住在大殿东西暖阁，也被称为西太后。1908年，光绪皇帝驾崩，慈禧选择年仅3岁的溥仪为新皇帝，成为皇太后。第二天，她在一鸾殿去世，葬在普陀谷的丁咚陵。从1861年到1908年的47年间，慈禧无疑是清朝的实际统治者。

是盐城杨氏，祖上传说是来自苏州阊门，家谱源头是怎样发现的呢？为何来自阊门？

《盐城杨氏宗谱》源头之谜 New 第三版盐城杨氏杨忆鸿鸿山谱上只字没有鸿山谱杨青迁居盐城的字句，两家族谱都没有能证明盐城杨青与鸿山杨青是同一人的任何直接证据，而且问题的严重性还不仅仅如此。釜底抽薪新发现，无锡居然有杨青洛社分支当2014年首次看到无锡安阳谱中杨青的真实条目与盐城谱杨青完全不同，令我吃惊，曾有念头：会不会鸿山房杨青的后代仍在无锡洛社? 三年后才发现被我猜中。 2016.5.30盐城杨氏群中来了一位来自无锡洛社杨村的杨伟泽宗亲。据他介绍，无锡洛社有一个杨村，家谱很完整，明朝万历年间（1573后）或永乐年间（1403后）迁到洛社，属无锡鸿山谱新一派(文焕公后)。他上传了一页新一派南宅支的分谱，内就有鸿山谱创谱人杨弘（听雪公），鸿山第8世，为新一派文焕公独子，听雪公杨弘于元末1341年创立了鸿山谱，是鸿山谱开天辟地第一人，杨村杨氏为听雪公杨弘后代，属鸿山谱新一派南宅支。而无锡洛社杨青为鸿山新二派，鸿山10世，生活于1372年前，比杨村杨氏可能要早，两者虽都在洛社但显然属于鸿山房的不同分支。但到这之后下一年后的2017.6.15，无锡鸿山房同宗杨兴根老先生在无锡图书馆有新的发现。老先生写道，他去无锡图书馆看到了无锡鸿山杨氏光绪年修的家谱，是崇本堂藏版，是无锡前州杨撑渡四十世裔孙杨增德修的，是支谱共十二卷，完整版。该谱主要记载无锡锡西片（惠山区）杨氏后裔，好多支系在1917年版鸿山大统谱上没有的。杨撑渡他们是鸿山新一派嘉升公支。一世祖是新昌於陵开始。鸿山杨氏1917年编大统谱上记载新二派中的小七派杨诩，生子杨青，注明是诩次子，分洛社支，未集。但在这崇本堂藏版上居然看到了这分支，是第十二卷全本记载杨青支到45世（注：相当于鸿山谱31世，相对杨青的第22世）。盐城杨氏民国修谱前就是断头谱，后碰到鸿山谱主编杨楫，才接上这洛社杨青的。建湖杨志福同宗到无锡图书馆，找到了12本崇本堂的无锡鸿山房洛社分谱，复印了20多页，笔者通过手机与他联系，记下前面几代，与常州安阳谱很类似，对我们研究就已足够了。9世 // 鸿山总世表杨诩献可六子，字德羽，赘梁溪吴氏，以事谪戍和州，子二：登、青。长子登占籍和州，兹不赘；次子青因与吴谈秦三姓为亲，遂依居洛社为洛社分祖。10世杨登杨诩长子，字彦之，世籍和州，分和州支。杨青杨诩次子，字清之，居无锡洛社。配张舍秦氏，继蔡氏，子二：添长，户阅。11世添长清之长子，字弘如，配冯氏，子二：原，礼。户阅清之次子，无传12世杨原添长长子，字简握，娶华氏，子一：敬。杨礼添长次子，绝13世杨敬杨原子，字煕甫，娶钱氏，子二：榛，柟。。。。。。。// 注：无锡洛社支为杨原之后，篇幅有限这里不再列，无锡本地杨青洛社分支的最新发现，对《盐城杨氏宗谱》的源头问题无疑是釜底抽薪。这对接上无锡鸿山谱一百年来所形成的“盐城杨氏始祖杨青来自无锡洛社”传统观点是一个巨大的冲击。可见盐城谱源头的问题比我之前的判断还要严重：源头不但没有证据、两谱完全对不上，而且，无锡的杨青洛社分支原本就一直已有。本篇已第三次修改，结论也变过，欢迎提供资料，一旦有新的线索，再作修改。《盐城杨氏宗谱》的源头失考比想象的要严重多，可能是个无法解决的谜。当年朱元璋十分艰难地攻下苏州城，他非常痛恨苏州百姓支持张士诚，当时有个夸张的说法，说随便拿个鞋从楼上扔下去都能砸到个大富商大地主，而这帮人又是以在阊门为多，朱元璋又是贫苦出生，所以既然你苏州人有钱而且喜欢张四九，那就发配你们去张士诚的老家。结果当时很多苏州有钱人都去了苏北的高邮一带，所以现在苏北很多人祖上都是苏州阊门的。盐城杨氏（四知堂）并不是来自苏州阊门，而是大运河的下一站无锡洛社镇。传说中的苏州阊门是水路的中转站，所以，被移民人的都说是阊门。盐城杨氏可以搜到一段：《盐城杨氏源头》版谱上，盐城杨氏始祖杨青字清之，生卒娶葬均失考，明洪武初公自雒社迁居盐城，按父老相传，公葬李家伙。雒社就是今洛社镇，无锡惠山西北，洪武元年是1368年，明朝初年先祖怎么从无锡洛社到了盐城呢。先说说源头再谈移民。从版谱的姓名执事表判断，盐城谱可能正式大修过两次，第二次就是到了民国初年，才考证出源头是无锡鸿山杨氏：民国十一年, 无锡鸿山谱主编杨楫（字榆庵）在盐城杨氏宗谱序中写到，鸿山杨氏续谱(1917年)不到四年，遇到由扬过江相访的杨同升（字酉山）杨同璌（字芷矼），二君说远祖杨青不详，不知来自何处。看到杨楫所拿的鸿山谱后，检至小六派世表，光彩焕发….远祖之名临之在上，稽其年世正相符合，则大喜奔走来告….疑为神助….欢欣鼓舞；另一篇谱序说，昔客皖省军幕统领少彭（杨瑞文）握手谈史事辄娓娓动听，今春又遇少彭于淮上，执鸿山杨氏宗谱示余曰：吾族公支由鸿山继迁盐城，吾方纂盐城宗谱，请子为吾族序之。从这两段判断，在民国之前五百年间一直不知支派源头，原因是盐城杨氏修谱的次数少，许多先祖生平史料缺失，生卒娶葬不详，靠布祖等民间记录才得知名字。提起移民就不得不说洪武赶散，这段历史在盐阜民间流传甚广，所谓洪武赶散，就是明朝初年洪武年间的移民垦田。元朝末年，淮河下游沿海地区几经战争动乱，死伤者无数，破坏惨重，再加海潮漫溢、淮河泛滥、旱灾蝗灾连续发生更是雪上加霜。那时偌大的一个盐城县，只有六千五百多户两万一千多人。天灾人祸造成到处田荒灶废，一片萧条景象。朱元璋做皇帝建立明王朝，在部分地区实行屯田制度移民垦殖，以恢复经济，淮安府是屯田的重点地之一（今盐阜地区当时属淮安府）。据史书记载，洪武初（一三七O年前后）一次就从苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州等地迁来四千余户，进行屯垦。以后，朱元璋又连续搞了几次大规模移民，一次迁江南民十四万到安徽凤阳，一次迁苏州、松江民万余来盐城。到洪武二十四年（一三九一年），盐城居民猛增至八千九百一十二户，六万一千零八十人。始祖杨青正是因洪武赶散在一三七几年被迫从江南富裕水乡移民到荒芜的苏北艰难地开垦，苏北许多姓氏的家谱详细记录了这段悲怆移民的辛酸史，离乡背井的民众连梦里都想回到江南家乡。明府为发展经济提供优惠政策，开垦荒地插草为标，先祖们不得不留在苏北这片大地一代一代地生存下去。六百年来民间传说移民皆来自苏州阊门，其实这只是民众记忆中的一块圣地，是水路运输的起始或中转站点，一船一船的众多移民是被逼着从水路沿着大运河北上的。鸿山杨氏宗谱记载杨诩次子杨青十世居雒社迁居盐城关西里。雒社即洛社临靠京杭大运河，这正是被迫移民的原因之一，杨青所属的鸿山杨氏是很大的家族。

慈禧在日常生活中的爱好身材娇小爱穿高跟鞋

慈禧控制了中国半个世纪。这本书向读者展示了慈禧的日常生活。作者在故宫博物院工作，担任故宫博物院图书馆副馆长。作者首次披露了99件慈禧御物。吉麻将——慈禧最爱的东西慈禧是羊。在她的宫殿里，羊被视为圣物，餐桌上基本没有羊肉。在宫廷里，羊被视为圣物，奉若神明。游戏里的很多东西也是羊音加持的：杨楫麻将、三羊开泰等等。慈禧非常爱这些拜羊的圣物，尤其是这款杨楫麻将，爱不释手。——室，西室，北室，储秀宫-卧室和更衣室这是慈禧太后的卧室和更衣室。临窗的坐炕上，有洋漆柜、御笔、金屏风、黄杨木香烛、紫檀木青铜泥鳅耳炉等。卧室北墙西侧是慈禧太后最喜欢的铺子，比一张双人床还大。床上的被褥一年四季都要换。比如夏天要铺一层凉席，冬天要铺三层凉席；夏天挂纱帘，冬天挂松鼠帘。在窗户的东南角，有一个精致的梳妆台，这是慈禧最心爱的御用圣物，里面放着她亲手研制和进贡的各种化妆品。慈禧常说：“一个女人，无心打扮自己，是活不下去的！”贵妃关锋-我最关心的是帽子。慈禧以前是位高权重的贵妃，对衣着非常在意。从皇太后到明妃的皇冠统称为女冠。皇太后和皇太后共3层，分别贯穿东渚和金凤；贵妃贵妃的皇冠有三层，每层也各有一颗东方明珠和一只金凤凰。每只金凤凰由三颗东方珍珠和17颗珍珠装饰而成。杏色丝绸刺绣桂兰齐放t恤-避免跑出来的关键衫是便服的一种，是满族人穿的一种便服。它的袖子长及手腕，直筒，圆领。清宫里的许多女装都是北京富家女胡亚捷穿过的，比如长大衣、吉祥袍等。有的穿的时间比较长，有的到了腋下。为了避免暴露，里面穿了没有任何褶边的内衣，这就诞生了衬衫。杏丝绣衣——引领宫廷“时尚潮流”这是清朝同治年间皇宫里流行的一种便服。因为慈禧非常喜欢，宫里的女人争相效仿。慈禧对衣着很讲究。她的衣服，从图案到材料到款式，都要如意馆画师画，反复修改。被钦定后，送至千里之外的江南三织。绿色缎绣梅花蝴蝶棉衬衫——-梅兰图案是最喜欢的。慈禧一生喜爱兰花、梅花和许多具有长寿意义的纹饰。在奇花阁的专用仓库里，有很多她喜欢的各种装饰图案的衣服，有蓝纹、多兰纹、兰芝纹、墩蓝纹、梅花纹、菊花纹、竹叶纹、大榭万字纹、长垣寿字纹、万紫长寿纹、万寿长垣寿字纹等。梅花和彩蝶是她仅次于兰花的最爱。绿缎梅花蝴蝶衫是按照她的想法精心制作的。在春风风和日丽的二月，她穿着这样的衣服感到非常自豪。清代女款花盆底鞋————身材娇小，喜欢高帮鞋。汉族妇女穿蝴蝶结鞋，满族妇女穿木制平底鞋和高帮平底鞋，称为旗鞋。平底鞋是方形的，类似靴子，前高。高帮鞋是满族女性最具民族特色的鞋子。鞋底中间垫一个10厘米左右高的高底，外面装几层白布。这种鞋跟分为马蹄形、花盆形、元宝形，有鞋口的边缘、鞋面的刺绣和各种花纹的绒绣。慈禧身材娇小，最爱这种高帮鞋，尤其是花盆底慈禧一生爱花，尤其是兰花、杏花、梅花、海棠。在她居住的宫殿里，一年四季都有花，而且随着季节和季节不断更新。在她冥想的东静室，她喜欢摆一盆南天竹，只有看着南天竹的绿叶，她的心才能安静。珐琅瓜形胭脂盒—每天补两个小时。慈禧每天在梳妆台上花费的时间惊人，一般在两个小时左右。

他出身佛门，却在道教史上占有一席之地！为何遭佛门道冠共同唾弃

在中国佛教发展史上，「 ”三武宗”(北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣)之难，曾给蓬勃发展的汉传佛教以毁灭性的打击。其中，北周武帝之所以灭佛的关键性人物即为卫元嵩。卫元嵩，益州成都府新繁县人。「 ”少不事家产，潜心至道，明阴阳历算，时人鲜知之”(杨楫《元包经序》)在佛教流行的梁末(约公元555年)，他20岁左右即往峨眉山黑水寺出家，为无名法师弟子，后曾住成都野安寺。当时佛教席卷全国，随之泥沙俱下，僧人多追逐声名荣利，聪明秀出的卫元满也受了这种「 ”下海”风影响。据道宜《续高僧传》记载，卫元嵩曾于夜静时分问师父说：「 ”世人汹汹，贵耳贱目即知皂白，其可得哉？”无名知晓其意，点拨道只有狂放不羁才能获得声誉。卫元嵩随后果然便疯疯颠颠起来，他四处周游，每到一处，后面总跟着一群人看稀奇。卫元嵩富于文才，写了许多通俗的佛教文学歌谣，现在敦煌文书里还存有《十二因缘六字歌词》等作品，可见其歌谣曾颇为流行，可惜的是其所作千字诗，今只留下「 ”龙首青烟起，长安一代丘”十字。就这样过了20多年，卫元嵩觉得蜀地狭小不能展其抱负，便与其兄商量要上京城长安与国士们一比高下，其兄却说：「 ”王褒、庾信名振四海，你一个和尚家，何必去自取折辱？”卫元嵩认为这些国士不过多读了几本书、会写几篇文章罢了，没有什么雄才大略。到了长安以后，卫元嵩经旧友介绍认识了很多显贵名士。王子晋在《仙笔》说卫元嵩「 ”过太华山，遇异人，授以 *** 之术。”卫元嵩因而对道教产生了浓厚兴趣，他在长安与道士张宾结交为友，又换上了道袍。卫元嵩好言将来事，都有证验，所以不久便影响很大。北周天和二年(公元567年) ，卫元嵩以黄老微言向宇文邕献策20道，大受宠信，「 ”赐爵持节为蜀郡公，武帝尊礼，不敢臣之。”(杨辑序)他凭借自己的巨大影响，和道士张宾联合，数次请求抑制佛教，清洗无行富僧，周武帝原本信佛后见佛教泛滥已危及国家的经济政治基础，况且又有谶言说黑衣(当时和尚穿黑衣)当称王，使他对僧人心存憎忌。不过，因为当时佛教信徒太多了，未敢轻举妄动，便调和三教，多次进行三教优劣的辩论。建德二年(公元573)年)，武帝亲定三教先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。又因打算统一河北而须增兵筹饷，终于在建德三年初断、建德五年普禁佛道二宗，「 ”求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”，勒令僧道还俗。关山东西数百年来佛寺扫地以尽，将四万所寺庙赐与王公为宅第，毁像焚经无数，300万和尚被逼还俗，没收了大量的财宝。虽然普禁佛道，实际上主要是针对佛教徒的，道教不过是殃及而已。卫元嵩是武帝的红人，当然没有被勒令还俗，但也受到影响，处境艰难，不得已于建德三年回到成都，晚年定居什邡，北周静帝时死于什邡，被葬于县衙东侧。卫元嵩竭力向武帝游说而导致了这次法难，所以僧侣将他视作佛门大叛徒和不共戴天的敌人，一千多年来攻击咒骂有加。道士们也因道教未能幸免而摒弃了他，他实际成了佛门道冠都在唾弃的人物。其实当时，佛教确已到了必须加以拣选的地步，卫元嵩出自佛门，对僧人的腐化堕落了解得最为清楚，故他的现身说法说服力极大。武帝也正因此而尊崇利用他。其次，他并不主张将僧人们赶尽杀绝，而是建议在京城建通道观，选择有名的僧人道士120人，着衣冠笏履，称为通道观学士。认为有一定数量的人研究佛理道法就够了，用不着蜂拥出家修道，这无疑是正确的。唐太子李建成的东宫学士陈子良就认为卫元嵩建议拣选僧人并不是「 ”憎嫉昌显，危身挟怨，故须除荡以畅胸襟”，而是「 ”为崇重教门，恶其渝滥”而已。这实在是难得的卓见。实际上，后来还是有很多人尊敬他的。唐朝皇帝赐与他「 ”希微真人”之号，什邡人为他建了祠，北宋大观四年(公元1110年)县令杨楫在恭谒此祠时赞之为「 ”高士”。南宋的洪迈在《夷坚志》说：「 ”什邡风俗，每以正月五日作卫真人生日，道众皆会。”南宋端平三年(公元1234年)，县令吴中孚为立碑，上篆刻「 ”惠应希微真人之墓”八字。民国15年驻军旅长钟光辅在墓周围砌石板围栏。1954年墓上建有六角亭，可惜1982年因修建而拆毁。卫元嵩著述甚多，除前面提到的大量通俗佛教歌谣及千字诗外，尚有《元包》五卷、《三易同论》、《易论》、《齐三教论》七卷，可惜大都亡佚。今存最完整的是《元包》，《元包》一书在唐、宋、明、清都有刻本流行，甚至被秘阁收藏。卫元嵩的这部代表作是研究《周易》的，它仿扬雄《太玄》，主要阐述了《周易》的义理。唐代李江赞叹道：「 ”《包》之为书也，广大含宏，三才悉备。言乎天道，有日月焉，有雷雨焉；言乎地道，有山泽焉，有水火焉：言乎人道，有君臣焉，有父子焉。理国理家为政之万者。”唐高宗宰相张行成更将《元包》与《太玄》、(周易》并称「 ”三易”。李楫认为它代表了研究《周易》的最高水平。可见，仅以《元包》而论，卫元嵩在中国道教史上也当占有一席之地。

五行属土的女孩常用字有哪些怎么取能健康好运

我们给五行土的女宝宝起名字的时候，可以先从土这个字开始，再从五行土的一些特性和一些生活中的意义开始。给孩子起名的时候要多参考，不要马虎。毕竟名字要伴随孩子一辈子！那么有哪些好词好名呢？让我们来看看！给五行属女生推荐的词：绮，绮，玉，仔同、魏、吴、衔形象、许可、自豪和支持医生，朋友，原创和叶子原因、圈子、环境、蜜月年轻，只有，应该，呜云、尧、逵、易城，云，叶，叶咦，呀，于，你相似、卓越、易与冶金冲锋，克制，克制，服务。对，再来，魏，黄鸟、花园和勇气咦，咦，你和准流浪，逃避，远离，做最好的朋友。于、云、存、车属土五行的女生推荐的名字：阳光杨杨徐杨硕杨旭程平阳杨静杨家洋杨燕惠阳杨楫杨文华桓桓玉环朱山朱钰朱轩朱蓓星宇景瑞德光，明亮，云，优雅，雄伟的山峰，严谨，严格，优雅，美丽，美德，诚实和尊重。冲冲温冲冲，婉转婀娜，婀娜多姿，婉然柔美。万万万人婉言谢绝万李万顺万画字婉约和谐，巍然挺立。宇宙在宇宙，宇宙在金库。余于婷大余于航于凉银华艺华新华华公华英蔡祁祯乔奇魏坤姚坤琪宇华林林玉秦琼秦心尹宣琼华琼尹琼魏贵伟香香伊洪翔翔风翔项波冉敖翔田翔吴象吉翔香香易费翔香香香香香香向阳巷补香香香香香香向勇向闫妍闫妍慕岩伊彦严嵩颜延之芮美丽的雪，美丽的姿态，美丽的诗，美丽的浪，美丽的笑，美丽的思。闫妍闫妍秀妍何燕轩孟雁燕桂燕琪闫妍泽雨岩、幽岩、海滨岩、山麓岩、耕地岩、绘画岩、峭壁岩、峭壁岩岛上的岩石将永存，永嘉永年永丰永昌。永颜勇永真永怀永永永永景勇永远司永木用手用叶永用玉韩玉鱼宝于一费的的的于的的尚的杨泽杨舒伯阳杨御杨木杨彦杨蓉杨辉优雅而优秀你是优秀的，漂亮的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的，优越的。葛优博优乐优力优爱优QIA优文优元佑尚维港魏桑魏宋兴伟魏初魏文地心蓝坤昆凌昆凌侯坤坤坤坤成雅澜雅雅雅裴_佩杰裴军佩明坚持，展现，培养智慧，坚强，坚定，坚强，洁白，坚定，诚实。一颗坚定的心，一颗锐利的心，一个深厚的根基，一座坚城，一片坚林，一个墨兵，一片墨林。杨莫氏莫新莫莫莫莫美、金尧、冯澜、博。起名的时候要注意五行的平衡，多选择合适的属于土的字，然后从想要的意思和愉悦程度来取名字！

太姥山下的冷城古堡-一个落魄的明代完整古堡

从秦屿镇汽车站坐车，大概十几分钟左右便到达距秦屿镇西北方约8公里的冷城村，此处离太姥山高铁站很近，基本上能能听到火车的轰鸣声，古堡内古榕、古寺、古堡、古书院交相呼应。冷城古堡建于明嘉靖年间(1522～1566年)，为抵御倭寇而筑。城堡成圆形，砖石结构，绕村一圈，周长1127米，高5．6米，厚4．67米。设有东门、西门、南门三道城门，至今保存完好。城内古街、民居、山墙、小巷，古香古色。城中尚有三官堂、猴仙宫等古迹，以及冷城农民暴动等革命遗址。古堡内清冷的水泥路旁，潜伏着有流水声的暗沟。老人集聚老年宫打牌说笑，小孩子用好奇的眼光看着我们这些不速之客。　村内一位杨姓村民则讲了一则凄美的故事。古时候，有一仙女下凡，到达这个叫“潋”村的地方，与当地一男子相爱。这个不平凡的仙俗之爱，惹怒了天神。天神遂将自己的项圈往“潋”村上空抛下去，将这对相爱得如胶似漆的情侣活生生地拆开了。　后来，这个罪过的项圈就变成了这个城堡的围墙，这对遭到拆散的鸳鸯也就分别置身城里城外而隔墙相望。因为长期的思念与遥望，后来也就站成了两株榕树在村头相望。凄美的故事在当地流传了好几百个年头。　　冷城原为“潋城”，冷城村曾是古代文人荟萃之地。南宋时，著名史学家郑樵、理学家朱熹先后在此讲学，所设石湖书院遗址尚存。朱熹高足杨楫出生于此。离冷城1公里许的灵峰古刹，地处太姥山下潋溪西畔，建于唐咸通元年(860年)。宋明两代几度重修。该寺规模宏大，结构灵巧，风格古朴典雅。寺内尚存唐宋石刻、蒙井、宋石炉、明碑记等，皆属珍贵文物。