我们国家上下5000年历史悠久,大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识,实际上,历史是一个广阔无边的海洋,里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天,我为大家准备了一些关于范蠡和西施最终怎么样了的历史内容,来探索这个海洋中的一部分历史。
范蠡和西施最终怎么样了
重写:
毕竟这招“色诱”实在厉害!那么,范蠡和西施的命运又是怎样呢?为什么范蠡最终选择退隐呢?让我们一起来揭开这个故事的结局吧!
故事发生在春秋时期,当时吴国与越国因为争夺霸权而展开了殊死搏斗。公元前494年,越国攻打吴国并取得了胜利,迫使吴王夫差不得不向他们投降。越王勾践率领越军进入吴国,忍辱含垢三年之久,只为报复受辱之仇。
大夫范蠡和文种合力设计出了兴越灭吴的九大计策,其中之一就是以美人计来麻痹吴王夫差,削弱他的战斗意志。而被选中的美女正是西施!
西施是越国一位国色天香的美女,她以绝世的美貌闻名于世。当她被送到吴国,众人见到她的时候都深深为她所倾倒。夫差更是被她的美色深深迷住,对她顾盼生姿,无比宠爱。西施巧妙地运用自己的魅力,成功地让夫差将防御措施放松下来。
然而范蠡并不是只想通过西施达到攻打吴国的目的。他知道,无论胜败,战争只会带来更多的伤亡和痛苦。他希望能够以和平的方式解决问题,避免无谓的流血和损失。因此,他在胜利之时选择了退隐。
范蠡回到了故乡,并专注于治理家族事务和传授后人。他将自己的智慧和经验传承给下一代,致力于促进社会的发展和和谐。他明白,一个真正的英雄不是以战胜敌人为荣耀,而是能够保护自己人民和心爱之物的人。
值得一提的是尽管范蠡选择了退隐,但他仍然对国家大事保持关注,并协助越王勾践制定政策,最终成功实现了兴越灭吴的目标。
这个故事告诉我们,美人计虽然可以起到一时的作用,但最终的胜利却来自于智慧和勇气的结合。范蠡通过选择退隐展现了他的智慧和贤明,为后世留下了一个伟大的典范。
大夫范蠡与文种拟定了兴越灭吴九术,其中有一条就是“美人计”,选出越国美女献给吴王夫差,麻痹夫差的斗志。然而这个美女就是西施!
范蠡在灭吴中立了大功,越王勾践封他为上将军。他的老师计然曾提醒过他,越王勾践“为人长颈鸟喙,只可与共患难,不可与共荣乐”。他起初还不太相信,慢慢地,他也看出勾践好大喜功,生性残忍,体会到了“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的危机感,便决定急流勇退,离开勾践。
据《越绝书》记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”让西施这样的一个弱女子,为国家做出那样大的牺牲,让范蠡觉得心怀愧疚,离开越国时就把西施也悄悄带走了。
“世界那么大,我想去看看”。范蠡隐名埋姓,改名为鸱夷子皮,脱下官服,换上一袭平民的衣服,相携西施西出姑苏,游历名山大川而去,做起了神仙眷侣。
在吴国之时,范蠡一方面用自己的忠诚和语言打动夫差,一方面对夫差进行金钱和美色等多方面的诱惑。给了越国很多时间和空间去重建军队和农田,为战争做准备。最终卧薪尝胆将近二十年的勾践,终于等来了合适的时机,一举击败了吴国。
然而这时,范蠡却早早的离开了勾践,不像患难时的忠心,范蠡奉劝文种,“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。看到勾践患难中忍辱负重的精神,也看到了勾践只能共苦无法同甘的本性,范蠡保住了姓名。从此开始了美人在怀,经商积资成为富甲一方的陶朱公的生活。
不得不说,聪明的人总能找到生存的最佳方式,他们不贪图名誉,以及功劳,不被短暂的赏赐和美言迷惑,看透本质,然后洒脱的开始另一段生活,依然风生水起,有的时候,就是要懂得适时的离开和放弃,才能找到更加适合自己的机会。
《史记》清楚记载,范蠡离开越国后,带领全家人来到齐地,“耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,治产数十万。”在这里,根本没有西施的影子。后来,范蠡到陶经商,也没有西施。
在记载春秋战国历史比较严肃的史书中,如《左传》、《国语》、《史记》等均没有提到西施,《国语·越语上》提到越国送美人的事,但没提西施名字,西施的故事是后人演绎出来的。
西施是没有在《国语》、《史记》等书中出现。不过,这不等于历史上没有西施这个人。在先秦诸子著作中曾多次提到西施。比如,《墨子·亲士篇》说:“是故比干之殪,其伉也。孟贲之杀,其勇也。西施之沉,其美也。吴起之(车)裂,其事(功)也。”这是最早提到西施名字的史料。比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现,照此推论,西施当确有其人。墨子(约公元前468—公元前376年)生活的时代距吴越争霸时间最近,因而他所说的西施当是可信的。
此外,在《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中也出现过西施的名字,在《庄子》一书中,三次提到西施,其中有著名的“东施效颦”的故事更是家喻户晓。
综合有关材料,可以说,西施是春秋后期越国的一个普通的乡间女子。因越国要灭吴国,施用美人计,于是派范蠡到各地寻找美女,西施天生丽质,美貌无比,被选中送给了吴王夫差。西施的任务是以美色迷惑夫差,削弱夫差的意志和斗志。越国打败吴国后,西施完成了使命。因为西施不是有影响的大人物,所以不为史家所重视,民间老百姓却非常喜爱这个美丽的女子,同情她的遭遇。
在中国文化中,以真实的历史人物为原型,演绎出的丰富多彩的故事不胜枚举。在故事中,人们对他们或褒彰、或贬斥,老百姓的思想感情通过他们的故事得到了表达和宣泄。
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