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1. 以前真的有唐僧取经吗
2. 唐玄宗取经多少年
3. 西游记唐太宗为什么去西天取经
4. 传说玄藏到西方取经是真的吗
5. 历史上真正的玄奘西天取经是什么时候开始的

历史上真的有唐三藏取经的故事，现在的《西游记》并进行了改编。

唐三藏西行途中的最大障碍来自妖魔鬼怪。在小说中，唐僧是由唐太宗亲自任命去西天取经的。临行前，唐太宗亲自将通关文牒交给唐僧，还与他结拜为兄弟，对其非常支持。然而，真实的玄奘在西行伊始，最主要的障碍却来自朝廷。

初唐时期，国家初定，边界不稳，国人不允许出境。贞观元年，玄奘几次三番申请过所，以西行求法，但未获唐太宗批准。此事并没有打消玄奘西行求法的念头，玄奘决心寻找机会西行。根据当时规定，私度边关比私度内地关隘惩罚更重，所以这个决定非常危险。贞观三年，长安遭遇大灾，政府允许百姓自寻出路，玄奘借机混入灾民中偷渡出关。那年，玄奘二十七岁。从这一天开始，唐玄奘踏上了一条充满未知的道路。

有啊 ，唐僧是有去取經的，孫悟空、豬八戒、沙參則是後人編造出來的。 嘿嘿，剛好歷史有學。

真有玄奘这个人 但是没有别人和他一起取经 只有他自己一个人取经 他很有毅力.... 一路上历经千难万险 遭遇各种妖魔鬼怪 最终到达西天 取得真经 所以真的有这个唐僧取经的故事

历史上，有一段唐僧取经的真人真事。虽然是真人真事，却也一样的惊险出奇，动人心魄！ 历史上的唐僧姓陈，名祎，生于公元604年，唐朝人，十三岁出家当了和尚，法名叫玄奘。玄奘从小好学，为了钻研佛经，他周游了四川、湖北、河南、陕西等地，追访有名的佛学大师。可是佛教宗派很多，佛经的译文错误也很多，解释的经义往往互有矛盾。越钻得深，发现的问题越多。他决心亲自到佛教发源地天竺（今印度半岛）去，弄它个水落石出。

经过千辛万苦和磨难， 643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。

唐僧取经17年左右。

唐僧是我国古典名著《西游记》中的主角之一,原型为唐代高僧玄奘。其被尊称为“三藏法师”,世俗称为“唐僧”,小名叫“江流儿”。《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

现实中，唐代著名高僧唐玄奘：十万八千里，17年，又花了2年返回长安，共用19年。

唐僧，唐朝的玄奘法师。他是1300年前我国伟大的旅行家、思想家、翻译家。为了深入研究佛学，他冒着生命危险，西行取经，一路上克服了种种艰难险阻，才到达佛教发源地印度。玄奘在印度游历、研究和讲学整整13年。回国后，在长安进行佛经翻译。他总共翻译了75部经典，对当时中国的社会文化各方面都有很大影响。

唐玄奘玄奘取经历经17年。唐太宗贞观二年（628年），二十六岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。

玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。

16年《大唐西域记》记载：以贞观三年，杖锡遵路……周流多载，方始旋返。十九年正月，届于长安。

这是说，唐玄奘贞观三年冒险出发，贞观十九年返回到达长安。

《大慈恩寺三藏法师传》记载：遂以贞观三年四月。冒越宪章。私往天竺……贞观十九年春正月景子。京城留守左仆射梁国公房玄龄等。承法师赍经像至。

据《西游记》中叙述，唐太宗李世民曾经梦游幽冥，在九幽地府中唐太宗已经被诸多冤魂债主吓得魂不附体，于是便开始广招僧侣，大开法堂，做法事来超度亡魂。

然而，观音菩萨却告诉唐太宗，东土的经文是小乘佛法根本不能超度亡魂，只有西方灵山的大乘佛法经文才可以，于是唐太宗便派唐僧前去西天求取真经

《西游记》发生在唐朝唐太宗时期，唐太宗李世民派唐僧到印度取经，取经是为了取回真正的佛家经典，普度众生。《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。

是真的，就是沿着丝绸之路。 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。 过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

历史上真正的玄奘西天取经是在公元627年（贞观元年），回到长安的时间是公元645年（贞观十九年）。过程如下：

1、佛教至隋朝，分为南北二派，修行观点各不相同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。诚心求知的玄奘遂产生去印度求弥勒论师之意。

2、贞观元年（627年）玄奘向当时唐朝请允西行求法。但未获唐太宗批准，第二年，玄奘悄悄的自己就走了。

3、玄奘在西天，到过迎湿弥罗国、翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁、伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟）等多个国家。并回国后著书《大唐西域记》，是研究中亚、南亚地区古代史、宗教史、中外关系史的重要文献。

4、玄奘在西天的重要修行地点是那烂陀寺，在寺里呆了数年之久，被寺中选为通晓三藏的十德之一。在其中学习听讲了大量的佛学著作，后期在那烂陀寺开坛作讲，玄扬佛法。

5、公元641年（唐贞观十五年），玄奘在曲女城召开的佛学辩论大会，大会有五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。在大会上玄奘任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。印度戒日朝国王戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。

玄奘法师于公元629年从长安城开始出发到天竺，公元643年回到长安。

为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年。

遍学了当时大小乘各种学说，一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。

《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型