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1. 王阳明九声四气歌是原著哪一篇
2. 我国古代的教育思想
3. 阳明家训写作背景
4. 唯有童心什么意思

阳明先生在赣州为办书院写过《训蒙大意示教读刘伯颂等》和《教约》，这些内容好像是教儿童的，其实成人学的也还是这些，差别在于程度深浅，听讲、读书、习礼、歌诗，目的都是明人伦。歌诗，就是唱诵。这个唱诵有讲究，与现在唱歌不一样。阳明先生有“九声四气歌法”。

九声，是九种发声方法，分别是平、舒、折、悠、发、扬、串、叹、振。平的发声主出声，在舌与上齿之内，不大不小，无起无落，优柔含蓄，气不急促。舒的发声在舌齿间，洋洋荡荡，流动宽轩，气度广大。折的发声主入声，延于喉咙，慢慢吸纳，不大不小，无起无落，气流顺畅活泼。悠的发声从喉咙下归丹田，声音柔和，气流深长，消声之时还有余韵。发的发声豪迈，气流坦直，光明磊落。扬的发声昌大，气流铺展，襟怀畅达。串的发声，串连上一句最后一字和下一句前两字，使歌声流畅。叹的发声又浅又短，气流有剥落的微妙。振的发声平而稍微蕴含精锐，有萧索振起的意思。

中国古代教育是指中国历史上的教育思想、教育机构、教育家等。从广义文化的角度看，人类创造的文化，即经验、知识和技能等，是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的。所以，教育是人类文化传播的首要手段。

在中国古代文献中，教育一词最早见于《孟子·尽心上》，“得天下英才而教育之”。《说文解字》释“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”，教育就是教诲培育的意思。

1. 教育思想主要体现了一个时代的文化和价值观念，是人类文明发展的重要组成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同学派的思想，其中儒家思想是最为重要和影响深远的。
3. 儒家思想强调“仁爱”、“礼法”、“中庸”、“诚信”等观念，认为教育的目的在于培养德才兼备、身心和谐的人才，强调学生的品德修养和社会责任感。
4. 与儒家思想不同，道家思想强调自然和谐、自我修养，主张隐居修身，墨家思想则强调以兼爱为核心的公平正义，提倡平等教育和普及教育。
5. 总体来说，在一定程度上影响了现代教育的发展，对于我们理解传统文化、发展现代教育具有重要的意义。

王阳明家训

这篇《王阳明家训》又称《示宪儿》三字诗，收录在《王阳明全集·外集二·赣州诗》中。所谓“赣州诗”，是正德十一年(1516)九月王阳明升都察院左佥都御史巡抚南赣后，至正德十三年(1518)十二月期间所作的

作品

赏 析王明阳家规关于宪儿写作背景

原 文

幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。

赏 析

“幼儿曹”中的“曹”字是“等、辈”之意。“幼儿曹”意为：孩子们。后面所有话语均通俗易懂，完全是向孩儿们说话的口气。诗的对象宪儿是王阳明养子王正宪。

王阳明家训无论是“三字经”载体，或是“心学”的内容都适合作为现代家庭教育的范本。作为训蒙学的教材，其三字经的载体适合小孩子诵读，音调和谐押韵，读来朗朗上口，即使儿童不一定字字都懂得很透，也足以启发其想象，会让孩子感觉到书有念头，有学头，促进他们求知的欲望。因此，王阳明一贯主张用诗教作为蒙学的主要教育手段之一。

就其内容而言，王阳明家训与当代社会主义核心价值观也是深相契合。第一，王阳明倡导文明和谐的伦理道德，其家训说：“勤读书，要孝弟；学谦恭；循礼仪。”第二，王阳明表彰向上的日常规范，其家训说：“节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利。”

宣扬“知行合一，致良知”心地善良的“心学”是王阳明思想的核心，其家训最后一部分揭示“心学”精髓——“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类”，强调“心”之重要，这个“心地好”便是崇尚“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业，诚信、友善”的社会主义核心价值观。

唯有童心就是指一颗纯洁的心，或者说有点幼稚的心 ，也可以说是幼稚，其真实含义是说在如今这物欲横流的年代，只有童心最真诚。

意思是大体上儿童的性情，都喜欢游戏而不喜欢拘束检点。

出自明代王守仁《训蒙大意示教读》。

《训蒙大意》是《传习录》中卷末《右南大吉录》一篇所述内容。

节选原文：

大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。