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1. 陶侃惜古的译文
2. 陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度;陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗,是指哪2个人，分别有什么典故
3. 陶侃惜谷中陶侃是一个怎样的人
4. 陶侃有哪些品质值得我们学习
5. 陶凯惜谷译文

陶侃曾经外出游玩，看到一个人什着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？

词那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。词陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！词于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

店名：陶陶居。经营类别：茶楼。名人：陶潜、易牙、陶侃、夏禹。典故：陶潜善饮、易牙善烹、陶侃惜分、夏禹惜寸。

陶侃惜谷看出陶侃的谦逊和勤奋两大性格特点。因为陶侃在看到农民们的劳动后对谷物非常珍惜，并研究如何提高谷物产量。这表现出他的勤奋和努力工作的态度。

另一方面，在和别人交流时，陶侃非常谦虚，不以自己的见解为最高，身为官员也不看不起百姓，这表现出他的谦逊和虚心学习的态度。这两点性格特点在当时的官场中十分难得，值得我们在今天学习。

陶侃惜谷中陶侃是一个爱惜粮食，珍惜民力的人。

陶侃，字士行。本为鄱阳郡枭阳县人，后徙居庐江郡寻阳县。东晋时期名将。陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年，任武昌太守。建兴元年，任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年，陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号桓。

陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。

节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。

原文：

侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

译文：

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样

原文

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问:"用此何为?"人云:"行道所见，聊取之耳。"侃大怒诘曰:"汝既不田，而戏贼人稻!"执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。(选自《资治通鉴》)

译文

陶侃曾经外出游历，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问:"拿这些东西干什么?"那人说:"我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。"陶侃非常生气地对他说:"你既不努力种田，竟然还为了玩乐而破坏农民的庄稼!"于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。