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1. 写小楷的最佳尺寸
2. 毛笔书法小楷字帖推荐
3. 晋楷唐楷魏楷的区别
4. 十大著名的楷书字帖
5. 小楷和楷书的区别
6. 王羲之乐毅论排名
7. 小楷写多大合适
8. 乐毅论笔法基本规律
9. 文征明小楷前赤壁赋特点

严格说来，两厘米见方以内的楷书就都可称为小楷了

两厘米以上就可称之为中楷了，再大到七八厘米就是大楷了

大到三四十厘米的就是榜书了……

小楷常指的则是一厘米见方左右的小楷书

0.5厘米见方左右的楷书则称为蝇头小楷……
小楷作品形式，册页拼接，条幅，2、3、4条屏入展较多。对于小楷的话，用册页拼接更好，因为手卷、册页的入展数量少，竞争很大。

当然是册页或者手卷形式。一般三尺六开，每页六到八行为最理想，当代小楷创作已经打破古人千篇一律的创作格式，更多滴增加了墨色变化，行间长短不一，留白等处理。

以营造更多不同的效果增加章法的丰富性，但本质是不变的，不但要有整体统一性，而且要有更多时代的东西。

小楷常指的是一厘米见方左右的小楷书。

小楷，即是楷体小字。创始于三国魏时的钟繇。经典小楷代表作有：钟繇《宣示表》、《荐季直表》；王羲之《黄庭经》、《乐毅论》；王献之《洛神赋十三行》等。

严格说来，两厘米见方以内的楷书就都可称为小楷了，两厘米以上就可称之为中楷了，再大到七八厘米就是大楷了，大到三四十厘米的就是榜书了，小楷常指的则是一厘米见方左右的小楷书，0.5厘米见方左右的楷书则称为蝇头小楷。

书写原则：

1、写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余。也就是说：写大字要能做到小字似的精密；而写小字要能做到大字似的舒朗，故古人所谓“作大字要如小字，而作小字要如大字。

2、写小字的重心与笔画的配合，则与大字无大差异。至于运笔，则略有不同。小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。

大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋； 小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。

钟繇《宣示表》、《还示表》

王羲之《黄庭经》、《东方朔画赞》、《乐毅论》、《曹娥碑》等，

王献之《洛神赋》玉版十三行

赵孟頫《道德经》

文徽明《落花诗》，《离骚》

可跟据个人喜好挑一两个帖临习

区别：

1、魏晋楷书以小楷为主，例如钟繇的《宣示表》、《荐季直表》，钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。故钟繇小楷，号称“正书之祖”，但是留有隶意。

2、晋朝楷书

王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》等，在楷书方面，王羲之在钟繇的基础上，完善楷法，体势端谨，法度严密，使楷书的各种点画有了明确的分工，隶书与楷书完全分流。但是仍然有隶书的横画特点——横画长而直画短。

3、唐朝楷书

唐朝时期，楷书书体已经成熟。唐楷集魏晋南北朝楷法为一体，形成了字体严肃端庄，笔划平稳凝重，结构严谨，法度森严的风貌。

《九成宫醴泉铭》，《玄秘塔碑》，《颜氏家庙碑》，《胆巴碑》，《宣示表》，《黄庭经》，《瘗鹤铭》，《 崔敬邕墓志》，《真书千字文》，《雁塔圣教序》。

王羲之楷书不存在十大名帖之说，但王羲之的楷书无疑是经典中的经典，单就楷书来说，最有价值的应该是《黄庭经》、《乐毅论》和《东方朔像赞》，其楷书风格与唐朝大家的楷书相比较，王羲之追求的是自由舒展，古朴自然，并没有唐楷那样森严的法度去约束，给人一种天真烂漫的直观感觉。

区别：小楷是楷书的一种，楷书按字形大小分为大楷、中楷和小楷。楷书是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元代赵孟頫（赵体）。

楷书和小楷区别在于：

一、小楷是楷书的一类，楷书包括小楷；

二、小楷的字体一般为1~3厘米，而楷书字体大小没限制，小到1厘米以下，大到数寸。

三、运笔略有不同，小楷运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；楷书中的大楷要雄壮、厚重，大下笔时用逆锋(藏锋)，收笔时用回锋;；小楷下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。

小楷和楷书有很大的区别，不仅仅在 字体的大小上，结体、用笔等都有质的不同。写小楷并不轻松，字字着力，小中见大。清·傅山《霜红龛集》说：

“作小楷须用大力，柱笔著纸，如以千斤铁杖柱地。若谓小字无须重力，可以飘忽点缀而就，便于此技说梦。”

没有区别。小楷只是楷书的一种。楷书分为大楷，中楷，小楷三种。小稭是字迹最小的那一种。相当于现在的印刷种类，由于字体较小，有蝇头小楷之说。

二者区别：

小楷是楷书的一种。楷书按字体大小分类，可分为小楷、中楷和大楷。小楷在结构上的美感与中楷大楷是不一样的，以阔绰为主。在笔法上，小楷轻盈，中楷居中，大楷稳重。

小楷，顾名思义即楷书之小者，一般指的是1-3厘米的小字，创始于三国魏时的钟繇，是使用场景比较多的一种书体。小楷在结构上的美感与中楷大楷是不一样的，它以阔绰为主，麻雀虽小，五脏俱全。一般而言，写小楷要使其宽绰有余，运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐。小楷字帖甚多，传世的墨拓中，以晋唐小楷的声名最为显赫，如东晋王羲之的《乐毅论》《曹娥碑》《黄庭经》等。

王羲之小楷《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”

真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

小楷常指的是一厘米见方左右的小楷书。

小楷，即是楷体小字。创始于三国魏时的钟繇。经典小楷代表作有：钟繇《宣示表》、《荐季直表》；王羲之《黄庭经》、《乐毅论》；王献之《洛神赋十三行》等。

严格说来，两厘米见方以内的楷书就都可称为小楷了，两厘米以上就可称之为中楷了，再大到七八厘米就是大楷了，大到三四十厘米的就是榜书了，小楷常指的则是一厘米见方左右的小楷书，0.5厘米见方左右的楷书则称为蝇头小楷。

书写原则：

1、写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余。也就是说：写大字要能做到小字似的精密；而写小字要能做到大字似的舒朗，故古人所谓“作大字要如小字，而作小字要如大字。

2、写小字的重心与笔画的配合，则与大字无大差异。至于运笔，则略有不同。小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。

大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋； 小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。

《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖，历代名家对此赞不绝口。隋智永在《题右军{乐毅论)后》说：“《乐毅论》者，正书第一。梁世模出，天下珍之。自萧、阮之流，莫不临学。”唐褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出：“(《乐毅论》)笔势精妙，备尽楷则。”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为：“小字莫作痴冻蝇，《乐毅论》胜《遗教经》。”清人钱泳《书学》对《乐毅论》更是大为推崇：“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖，其言确有理据。盖《黄庭》、《曹娥》、《像赞》非不妙，然各立面目，惟《乐毅》冲融大雅，方圆适中，实开后世馆阁试策之端，斯为上乘。”

《乐毅论》外标冲蔼之容，内含清刚之气；遒劲之中不失婉媚，端庄之中不失姿态；精淳粹美，清雄雅正，意境高远，静气迎人，所谓“不激不厉，而风规自远”；空灵淡荡，高怀绝俗，真大雅不群之作也。《乐毅论》是学习小楷的上乘法帖，从其学起，定能获益匪浅。

文徵明此卷录苏轼《前后赤壁赋》，格调高雅，法度严谨，工整精致而带有古意，是文氏小楷书的代表之作。

《赤壁赋》小楷墨迹本是文徵明书，纸本，小楷书，《赤壁赋》纵24.9厘米，横18.8 厘米，《后赤壁赋》纵24.9厘米，横18.7厘米。

文氏书法以深厚功力见称，史载其九十岁尚能书蝇头小楷。此书取法《黄庭经》、《乐毅论》，方整中有温纯精绝之古意，是文氏小楷书的代表。