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杜预是杜甫的祖先，杜预的三子杜耽、四子杜尹，分别是唐代诗人杜甫、杜牧的先祖。

杜预出身京兆杜氏。初仕曹魏，任尚书郎，后成为权臣司马昭的幕僚，封丰乐亭侯。西晋建立后，历任河南尹、安西军司、秦州刺史、度支尚书等职，与贾充等修《晋律》。

初唐诗人杜审言，字必简，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，和李峤、崔融、苏味道三人并称为“文章四友”。

杜审言在唐代诗坛，不是特别显耀的一个，但他却有一个大名鼎鼎的祖先，就是西晋名将杜预；而且他还有一个更加有名的孙子，就是“诗圣”杜甫。

咸亨元年（公元670年），杜审言进士及第，被朝廷任命为隰城县尉，后来又调任洛阳丞。

杜审言自以为才能过人，为人特别高傲，所以遭到了很多人的忌恨。武后圣历元年（公元698年），他犯了事被贬为吉州司户参军。在吉州，他又得罪了同为司户的同僚郭若讷以及长官周季童，于是这两人就合谋诬陷，把他抓在牢里，判了死罪。

这时，杜审言只有十三岁的儿子杜并（不是杜甫的父亲，杜甫的父亲是杜审言的长子杜闲，杜并是其次子）为父报仇，用藏在袖子里的刀刺杀了周季童，杜并也被侍卫当场杀死。这件事情震惊了朝野，人们都嗟叹不已，说杜并是孝子。被称为“燕许大手笔”的许国公苏颋，亲自为杜并写了墓志铭。

因为这件事，杜审言的冤情得以洗雪，却也丢掉了官职。此后，武则天把他召回了东都，准备重用他，问他：“你高兴吗?”杜审言手舞足蹈，表示谢恩。武则天又让他写了一首《欢喜诗》，写完后，武后看了很满意，就任命他为著作郎。

后来他又担任了膳部员外郎一职，却因为勾结张易之兄弟，在中宗神龙元年（705）被流放到了峰州。

流放途中，渡过湘江南下时，春回大地，花鸟喜人。但当他看到滔滔的湘江水，却向着与自己行进相反的方向流去时，触景生情，不禁悲从中来。想到自己的遭遇，他写下了一首《渡湘江》：

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

这首诗色彩清淡，感情浓烈，受到了后人的赞赏。诗中用今昔的衬比，哀乐的映衬，以京国逐客的南窜对照江水北流，把内心的愁苦表达得真切生动，具有极强的感染力。

不久后，杜审言被召回朝廷，历任国子监主簿、修文馆直学士等职，大约在中宗景龙二年（公元708年）去世。

杜审言的一生，因自负和傲慢，多年仕途失意，沉寂下僚，甚至还差点丢了性命，但他的这种性格至死都不曾改变。

《新唐书》《唐才子传》等书记载，苏味道担任天官侍郎时，有一次审言参加官员的预选试判，出来后，杜审言对身边的人说：“苏味道必死。”听到这话的人都大吃一惊，赶紧问是什么原因，杜审言说：“他见到我的判词，应当羞愧而死。”

他还曾说：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”意思是说：我的文章，即使是屈原、宋玉也只能成为部下；我的书法，即使是王羲之也只能成为学生。

还有，他病重时，宋之问等人去看望他，他说：“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人。”就是说，我受尽了造化小儿的苦，还有什么可说的！不过我活着，老是让你们出不了头。如今我快死了，不会再压抑你们了，所以很欣慰，只是遗憾找不到接替我的人呀！

杜审言的诗歌成就当然没有他自诩的那么高，但他工于五律，对近体诗的形成和发展，有一定的贡献，所以被后人认为是唐代“近体诗”的奠基人之一。明代著名学者胡应麟就说过：“初唐无七言律，五言亦未超然，二体之妙，实为杜审言首倡 。”

杜审言的诗多为写景、唱和及应制之作，以浑厚见长，《和晋陵陆丞早春游望》一诗，被胡应麟赞许为初唐五律第一：

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

这首诗大约写于武则天永昌元年（689年）前后，他在江阴县任职时。此时离他考中进士已经接近二十年，他诗名甚高，但依然远离京城，在江阴当一个小官，心情很不高兴。

这是一首和诗，诗人抒发自己宦游江南的感慨和归思。江南早春天气，和朋友一起游览风景，本是赏心乐事，但他却高兴不起来，反而生出了不如归去的想法。

这首和诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐，景色优美却兴致淡然，满腹牢骚，尽在言外。

杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[2][3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]

大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

生平：

1、少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。

2、三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。

3、乾元二年（759年）杜甫弃官入川，创作了《登高》《春望》

《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。

4、大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

京兆杜陵（今陕西西安市西南）人，自其曾祖时迁居巩县（今属河南），是晋朝名将杜预之后，杜审言（初唐著名诗人）之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。30岁时回到洛阳，筑室偃师，在那里结婚。天宝三载（744年）也就是杜甫33岁时在洛阳与李白相识，当时李白刚刚被“赐金放还”，二人同游梁、宋，建立了千古传颂的友谊。

天宝五年（746年）是杜甫人生的一个转折点，这一年他参加了由李林甫操纵的一次考试，落入骗局。其后寓居长安近十年，几次干谒汲引，但都落空。可以说长安十年，使杜甫历尽艰辛。但恰恰如此，使杜甫看到了生民的疾苦，国家的安危，对当时的黑暗政治也有了较深的认识。

及安史之乱起，杜甫落入叛军手中，被押解到长安，后逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，又因疏救房琯，贬为为华州司功参军（758年）。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。杜甫在成都有一段时间生活相对安定。一度在剑南兵马使严武幕中任参谋。后因剑南兵马使反，成都混乱，晚年携家出蜀，住梓州，来往旁县，大力五年（770年）病死自潭州赴岳州途中。一说饫死耒阳。

杜甫 - 诗歌特点

杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。

杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。

大诗人杜甫，唐朝诗人，今河南郑州巩义人，字子美，自号少陵野老，与李白合称李杜，后人称他为诗圣，其诗被称为诗史，我就知道这么多了。

杜甫，字子美， 河南巩义人，被称为诗圣 ，生活于唐代由盛转衰时期，“三吏” “三别”等诗被称为“诗史”。年轻时所写《望岳》中“会当凌绝顶 一览众山小 ”成为后来历代青年人的励志名言。

诗圣杜甫是中国现实主义诗歌的巅峰。杜甫出身京兆杜氏，其父祖皆为著名诗人。杜甫生于河南巩义，字子美，号少陵野老，因为做过工部员外郎和左拾遗，又被称杜工部或杜拾遗。杜甫的诗歌关心民瘼，记述历史，充满爱国主义深情，因此又被称为诗史。

杜甫，字子美，自号少陵野老，中国唐代最伟大的诗人之一。也是唐代唯一能与诗仙李白相提并论的诗人。

天宝三年四月，杜甫在洛阳与李白相识。

杜甫(712年—770年)，祖籍襄阳，出生于巩县（在今河南省），唐朝伟大诗人。原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。唐肃宗乾元元年(758年)六月至乾元二年(759年)秋，任华州司功参军。 杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

他忧国忧民，人格高尚，他大约有1400余首诗被保留了下来，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

他出生于河南巩县， 出自京兆杜氏，乃北方的大士族，远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。

他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。

杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

西晋建立后，荆州地区成了西晋与东吴两国最长的边境线。因此，两国都非常重视，分别派出重要的军事力量部署在荆州的边境线上。晋国派出的是羊祜，东吴派出的是陆抗。两个著名的军事家在荆州的战场上相遇了。

羊祜与陆抗都是身经百战的统帅，智谋相当，军事力量也相当。因此，两国的军队各自镇守在边境线上，谁也不敢轻举妄动。可是，272年8月发生的一件事，迫使羊祜与陆抗动了手。

这一年，东吴皇帝孙皓免去了西陵都督步阐的职务。步阐不高兴，一怒之下向西晋献城投降。陆抗得知消息以后，立即派兵围攻西陵。羊祜派荆州刺史杨肇前去救援步阐，自己与徐胤兵分两路，分别攻打东吴的江陵和建平两座城池，以此分散陆抗的军事力量。按理，羊祜的军事部署可以说是天衣无缝。可是，陆抗也不是吃素的，他早料到羊祜会有这一手。在羊祜的三路军队全部进入东吴的地盘后，陆抗突然派兵切断了羊祜所有的粮道。羊祜的三路军队陷入绝境，结果大败而归。

羊祜吃了败仗，心里那股怨气可就大了。他恨不得把陆抗抓来，蒸熟了下酒吃。可是，羊祜毕竟是一个成熟的军事家，他知道贸然出兵的后果，所以，面对陆抗这个强硬的对手，羊祜又气又急却毫无办法。

这天，羊祜带领几名侍卫在边境线上打猎。忽然，一只兔子蹿了出来。羊祜弯弓射箭，一箭射中。侍卫把兔子捡过来，羊祜一看，上面还有一支箭。这支箭是东吴军队的箭。那时候，两国的军队经常在边境线上狩猎。东吴军队打的猎物，有时候会跑到西晋这边。西晋军队打的猎物，也会跑到东吴那边。按理说，谁抓到猎物，谁就应该享受。可是，这时候，羊祜灵机一动，让人把这只兔子给东吴的军队送了过去。他想看看东吴那面如何处理这件事。

没有想到，第三天，奇迹出现了。东吴那面送过来一只雉鸡，上面有西晋军队的箭。于是，羊祜下了一道命令，凡是从东吴那边跑过来的带伤的猎物，一定要送还给东吴军队。羊祜搞得陆抗不好意思，也下了一道同样的命令。这样一来，两国的军队就像是亲兄弟一样，相互谦让起来。

羊祜先在西晋这边建筑了五座城池。这样，西晋在荆州以东就形成了一道坚固的防线。不仅如此，羊祜还在这些城池里发展商业，增加两国的贸易。羊祜下令，凡是东吴的百姓来西晋的地盘上做买卖、探亲戚，西晋的士兵一律不许阻拦。这样，西晋这边的人气就高了起来。东吴的老百姓来西晋，跨越边境线就像是回家一样容易。时间一长，东吴的人就觉得西晋比东吴好。

每次边境发生摩擦，羊祜一定要下战书，然后在约定的时间打一仗。羊祜讲信义，陆抗也只好与羊祜讲信义。于是，两国的仗打起来，就好像是在搞军事演习。你擂一通鼓，我擂一通鼓。你派出一员大将，我也派出一员大将。两军拼杀一阵便鸣金收兵。更有意思的是，如果哪国抓了对方的俘虏，一定要好酒好菜招待，再派人给对方送回来。

当然，羊祜的军队中也有反对羊祜这种做法的。他们认为羊祜就像是战国时候的宋襄公一样迂腐不堪。一次，两军又约定第二天打仗。这天，几位将军在一起商量，决定第二天突袭东吴军队。这件事很快就被羊祜知道了，羊祜什么也没有说，只是请这几位将军喝酒，把他们灌得大醉。等他们酒醒的时候，仗已经打完了。将军们知道这是羊祜给自己面子，再也不敢造次了。

一次，有两个小孩从东吴的军营里跑出来，越过了边境线，跑到了西晋的军营里。按照西晋的军纪，东吴人误入军营，一律当成奸细，格杀勿论。可当士兵把这两个小孩送到羊祜的中军帐时，羊祜不仅不杀，反而赐给小孩很多吃的、玩的，派人送回东吴军营。东吴的将士深知羊祜的为人，非常敬重他，亲切地称他为“羊公”。有几位将军还偷偷地带着士兵，投降了羊祜。陆抗对于羊祜的做法，真的是束手无策。他下了一道命令，要严守阵地，不要轻易出兵，不要占西晋军队的小便宜。否则，格杀勿论。

正当羊祜的“以德取胜”的计谋快要得逞的时候，羊祜病死在了荆州。羊祜去世的消息传出后，市场罢市，农民罢工，荆州地区一片哭泣声，就连东吴的军队也为之戴孝，可见羊祜在人们心中的分量。

13年后，西晋的大将杜预率军灭了东吴。有人称赞杜预。杜预却说，我哪里有什么能耐，这完全仰仗羊公的恩德呀！

一只兔子打败一个国家，这全是美德的力量呀。其实，无论什么人，只要你拥有一颗美好的心灵，就会永远立于不败之地！

文人：竹林七贤，陆机陆云，张华，潘岳等

武将：王浑，王浚，苟曦，马隆，刘琨，邵续等

太多了，就不一一说了

武将:石苞、卫瓘等。

文臣：裴秀、荀勖、王祥、贾充、张华、山涛、王戎、王衍、荀顗、和峤、王沈、傅玄、荀勗、李密、潘岳、左思、石崇、王恺、向秀等。王导、谢安、王坦之、王羲之、温峤、周玘、顾荣、贺循、周顗、殷浩、殷仲堪等。

西晋（266年—316年），三国时期之后的统一王朝，与东晋合称晋朝，享国51年，三国时期曹魏的司马懿、司马师、司马昭都是当时的权臣，司马昭死后，其子司马炎取代曹魏政权，改国号为晋，公元280年，西晋灭亡孙吴，统一全国，西晋时期，北方的游牧民族大量内迁，八王之乱后西晋元气大伤，内迁的游牧民族纷纷举兵，造成五胡乱华的局面，大量的士族和百姓开始南渡，永嘉之乱后，西晋灭亡。

1、羊祜

羊祜（221年－278年），字叔子，姨母是蔡文姬，娶夏侯霸之女为妻。曾经拒绝曹爽和司马昭的多次征辟，后为朝廷公车征拜为中书侍郎。司马昭建五等爵制后，羊祜被封为钜平子，和荀勖共掌机密。司马炎称帝之后，筹划灭吴的战争，羊祜被任命为荆州诸军都督。羊祜做好了伐吴的军事和物质准备，在吴将陆抗去世后上表奏请伐吴，却遭到众大臣的反对。羊祜58岁时病故，在临终前举荐杜预代替他。死后获赠侍中、太傅，谥号成。

主要成就：西晋开国元勋，定策灭吴。

2、杜预

杜预（222年－285年），字元凯，祖父和父亲是曹魏时期的官员，杜预三十多岁的时候才出仕，在司马昭执政后才受重用，还娶了司马懿的女儿高陆公主为妻，讨伐蜀国时，杜预为钟会的长史，后来又参与晋律的修订，西晋时期，杜预受羊祜临终前举荐，被任命为镇南大将军，为灭吴的战争作准备，在杜预、王浑等人的上书下，司马炎才决定伐吴，灭吴战争时，杜预担任西线指挥，智取江陵，占领荆州，同时还分兵南下，攻占了交州、广州地区，为西晋的统一做出了贡献，杜预终年63岁，死后追赠征南大将军、开府仪同三司，谥号成侯。

主要成就：参与西晋灭吴之战。

3、王濬

王濬（206年－286年），字士治，娶光禄大夫徐邈之女为妻，深受羊祜看重，王濬任广汉太守时，平定益州叛乱，转任益州刺史，封关内侯，羊祜筹划灭吴时，王濬负责修造舟舰，在朝中大臣纷纷反对伐吴时，王濬、杜预等人上书请求伐吴，才让晋武帝下决心伐吴，晋武帝分六路大军攻打吴国，王濬率领一路大军从成都出发，用木筏破吴军的铁锥，用火炬断铁锁，在各路大军的配合下，王濬率先攻入建业，接受吴国皇帝孙皓的投降，灭吴后王濬被封为辅国大将军，后来又改为镇军大将军，终年80岁，谥号为武。

主要成就：参与西晋灭吴之战。

4、马隆

马隆，生卒年不详，字孝兴，马隆原来是兖州的武官，王凌叛乱失败后，令狐愚虽然已经死去，但因与王凌合谋，也被开棺曝尸三日，事后没有人敢收葬他，马隆自称是其门客，为其殓葬和服丧三年，后来升迁为司马督，凉州刺史杨欣被鲜卑秃发部首领秃发树机能杀死后，马隆自荐率三千兵马前往讨伐，马隆依照八阵图制作了偏箱车，打败敌军，最终斩杀秃发树机能，平定凉州，马隆任西平太守后，镇守陇右地区十多年，最后死在任上，马隆著有兵书《八阵总述》。

主要成就：平定鲜卑秃发树机能之乱，镇守陇右十多年，改革兵器。

5、周访

周访（260年—320年），字士达，祖父是吴国将军，周访初为寻阳县功曹，琅玡王司马睿升为镇东大将军后，周访为其参镇东军事，永嘉之乱后，周访率军平定江州刺史华轶、竟陵太守杜曾的叛乱，又与陶侃等平定杜弢的叛乱，被任命为梁州刺史、安南将军，终年61岁，死后追赠为征西将军，谥号壮。周访和祖逖去世后，王敦才敢起兵作乱。

主要成就：平定华轶、杜曾、杜弢的叛乱。

6、刘琨

刘琨（270年—318年），字越石，鲁公二十四友之一，刘琨是西汉中山靖王刘胜的后代，八王之乱时，刘琨在几个诸侯王辗转，曾跟王浚借八百骑兵，与范阳王司马虓击破东平王司马懋，击败刘乔，斩杀司马颖的大将石超。永嘉之乱时，刘琨任并州刺史，抵御汉赵和后赵，曾吹笳退匈奴兵。晋愍帝即位后，刘琨被封为都督，掌管并冀幽诸军事，石勒攻下并州，刘琨投奔幽州刺史段匹磾，互结为兄弟，刘曜攻破长安，西晋灭亡，刘琨惨遭段匹磾杀害，死后被平反，追赠侍中、太尉，谥号为愍。

主要成就：抵御汉赵和后赵军队。

7、苟晞

苟晞（？—311年），字道将，苟晞初为司隶校尉部从事，经东海王司马越引荐，任通事令史，齐王司马冏迎接晋惠帝复位，为大司马辅政，苟晞为大司马军事，司马乂上台后，苟晞被任命为从事中郎，在八王之乱中的几个诸侯王中辗转，击败汲桑、石勒、公师藩、曹嶷等将领，被任命为大将军、大都督，被当时的人比作韩信、白起，最后苟晞兵败，被石勒俘虏杀害。

主要成就：击败汲桑、公师藩、石勒、曹嶷等将领。

8、张方

张方（？—306年），张方出身低微，得河间王司马颙的赏识，官至振武将军，八王之乱时，齐王司马冏要讨伐赵王司马伦，司马颙支持司马伦，派张方打败了响应司马冏的夏侯奭，司马冏被长沙王司马乂打败后，司马颙联合成都王司马颖讨伐司马乂，张方率七万兵马攻打洛阳，烧死司马乂，荡阴之战后，张方进驻洛阳，劫持晋惠帝和司马颖到长安，东海王司马越讨伐司马颙，张方率军前往，后来司马颙听信毕垣谗言，杀死张方。

主要成就：击败皇甫商、消灭长沙王司马乂。

9、刘弘

刘弘（236年—306年），字和季，汉末扬州刺史刘馥之孙、曹魏镇北将军刘靖之子。刘弘与晋武帝司马炎少年时感情非常好， 后出任宁朔将军、监幽州诸军事，以功封宣城公。张昌起兵作乱，刘弘为镇南将军、都督荆州诸军事，统领赵骧、陶侃等击败张昌，平定荆州。陈敏起兵叛乱时，刘弘率兵抵御，死后新城郡公，谥号元。王夫之称赞刘弘，晋保江东以存中国之统，刘弘之力也。

主要成就：消灭张昌、抵御陈敏。

10、李矩

李矩（？—325年），字世回，受梁王司马肜赏识，任牙门将，在讨伐齐万年的叛乱中立下功劳，被封为东明亭侯，因平定叛军侯都，被封为荥阳太守，李矩率军抵御前赵将领石勒的进攻，屡次击败前赵军队，打败了刘畅、刘粲、刘聪等的军队，前赵皇帝刘聪愤怒发病而死，晋元帝司马睿，李矩被封为司州刺史、都督司州诸军事，李矩的将士阴谋叛降后赵，无力镇压，南下投归朝廷，途中坠马而死。

主要成就：平定叛乱，击败刘畅、刘聪等军，抵御前赵军队。

羊祜(221-278年)，字叔子，泰山平阳(今山东新泰)羊流人。

著名战略家、军事家、政治家和文学家。

杜预(222-285)，字元凯，京兆杜陵(今陜西西安东南)人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。

不过，杜预本人几乎没有什么武艺。

连骑马都不会，射箭的技术也很糟糕。

但每有军事活动，朝廷都要召他参谋规划。

他知彼知己，善于同敌人斗智。

刘琨，字越石(271年-318年6月22日)，中山魏昌(今河北无极县)人。

西晋文学家、音乐家、军事家，“金谷二十四友”成员之一。

李毅(?—306年)，字允刚，曾任益州主簿、别驾，并被举为秀才。

后随王濬伐吴，吴国平定后，因功受封关内侯。

历任陇西护军、繁县令、云南太守。

又被晋武帝任命为犍为太守，转任使持节、南夷校尉。

胡奋，西晋皇室外戚。

其父胡遵是曹魏车骑将军，封阴密侯，是个官宦世家。

与路蕃联合，平定了匈奴刘猛叛乱，建立了赫赫军功，升迁为征南将军，散骑常侍。

王浚(252年-314年)，字彭祖，历任员外散骑常侍、右军将军等职，是西晋灭吴的大功臣，但后来因有不臣之心被杀。

以弱胜强以柔克刚出自《道德经》。

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

以弱胜强以柔克刚是西晋杜预写的

《守弱学》——（西晋）杜预

守弱，道家哲学，谓之以弱胜强，以柔克刚。能够守弱，必能变强，强者守弱，使强者恒强、弱者守弱、由弱转强。守弱是强弱转换的学问。

处世奇书《守弱学》：以弱胜强，以柔克刚强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。

杜甫是杜预的后人。

杜预是魏晋时期著名政治家、军事家和学者，他初仕曹魏，授尚书郎，成为司马昭高级幕僚，封为丰乐亭侯。西晋建立后，历任河南尹、安西军司、秦州刺史、度支尚书。迁镇南大将军，成为晋灭吴之战的统帅之一，封为当阳县侯，入为司隶校尉。太康五年，逝世，终年六十三岁，追赠征南大将军、开府仪同三司，谥号为成，杜预的后人有唐代著名诗人杜甫、杜牧。

杜甫是杜预的后人。

杜甫是晋代名将杜预的第十三代孙。杜预是京兆杜陵人。所以杜甫自称“京兆杜甫”；他又属于襄阳杜氏的支派，所以史书上说他是襄州襄阳人；他降生的地点则在河南巩县。

杜甫在他给他第二个姑母写的墓志铭里提到他的家世：“远自周室，迄于圣代(唐代)，传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男。”他在《进雕赋表》里也说，他的祖先自从杜预以来，就是“奉儒守官，未坠素业”。

杜预对于杜甫的影响是巨大的，一直以来杜预都是杜甫追求向往的对象，因此，杜甫多次提到自己的这个先祖，其中在《进雕赋表》之中就非常恭敬的提到了这位文韬武略、功勋卓著的先人，而且后来杜甫还有一段时间居住在杜预的坟墓所在地，写下了《祭远祖当阳君文》来祭奠杜预这个先祖，甚至到了晚年还对杜预念念不忘，提到“吾家碑不昧”。可以说杜预是杜甫建功立业的一大动力。

如坐针毡的意思：就像坐在插了针的毡子上面。常常被用来一个人坐立不安，心神不宁的样子。成语出自《晋书·杜预传》，作者是我国唐朝时期一代名相房玄龄。原文为：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血”。

成语典故

“如坐针毡”讲的是西晋时候，名将杜预之子杜锡，学识渊博，性格非常耿直，在做了太子中舍人以后，多次规劝晋惠帝的儿子愍（mǐn）怀太子。愍怀太子不仅不听劝告，反而对杜锡心怀怨恨，便故意在杜锡坐的毡垫中放了一些针。

指的是就像扎满了针的毡子一样。有一个成语叫做如坐针毡，指的是一个人唐突不安就像流氓刺猬一样。还记得一个综艺节目里边，李承儒说过这样的话。大概的意思就是，看了这样的节目，就是如坐针毡，如芒刺背，浑身的不舒服。所以说犹如针毡，就相当于浑身不舒服