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成吉思汗这一名字有着什么寓意?
成吉思汗一词在历史上有着不同的解释和含义。根据拉施特《史集》的记载,成吉思汗的含义可以从两个角度来解释。首先,“成”一词表示强大和强盛的意思,“吉思”则是指强大的复数形式,因此成吉思汗可以理解为强盛伟大的君主。从拉施特的解释来看,成吉思汗被解释为强大而威严的君主,也可以被归类为古儿汗中的一类。
然而洪钧《元史译文证补》对成吉思汗的含义提出了另一种看法。他认为,“成”一词代表大或最大,“吉思”意味着最大。按照这个解释,成吉思汗被理解为天子的意义。其他学者进一步解释称成吉思汗为强有力的皇帝。
然而根据蒙古语的解释,成吉思汗中的“成”并不包含大、强大或者最大的意思,而是指坚硬或坚确。与此相反,成吉思汗中的“汗”一词才真正意味着天子。与匈奴的“单于”、柔然、突厥等游牧民族的可汗或合汗一样,成吉思汗的“汗”表示天子或皇帝的意义。
成吉思汗这一词在不同的解释和含义中存在差异。根据拉施特的解释,成吉思汗是强大伟大的君主,也可以被视为古儿汗的一种类型。洪钧认为成吉思汗代表天子之义,而其他学者进一步将其解释为强有力的皇帝。然而,在蒙古语中,“成”并不表示大或伟大的意思,只有“汗”这一词才真正意味着天子,与其他游牧民族的可汗相似。
然而在蒙古语中“成”包含“坚硬”或“坚确”,没有“大”或伟大(强大、最大)的意思,更不是“天子”之义。成吉思汗的“汗”字才是“天子”的意思,与匈奴人的“单于”,柔然、突厥等游牧民族的可汗或合汗的意思一样,解释为“天子”或“皇帝”。
《蒙古源流》与《蒙古世系谱》中有另一个说法:铁木真即位之前,每天早晨有一种五色鸟长鸣,发出“成吉思”、“成吉思”的叫声,蒙古人民认为这是一种吉祥的征兆,便作为铁木真的尊称。
还有一种说法比较流行,笔者认为是最不靠谱的:洪钧在《元史译文证补》中又注引了一种解释:“成吉思即腾吉思,言海也。”据此,一些专家学者认同此说,认为成吉思与西藏语“达赖”同义,是海洋的意思,表示具有无限的强大威力,即“海内合罕”之义。
《蒙古文学史》赞同此说,并且进一步解释说:“大部分学者以为成吉思是从“腾汲思”一词来的,这个腾汲思一词是蒙古、突厥语,意思是大海。秘史上就把大汗称为大海汗的,因此成吉思汗有大海汗之意”,是“海洋一般强大的不可战胜的可汗”。
《中国古代史》(南开大学历史系编写的)也说:“成吉思汗义有不同的解释,一般认为是海洋意,成吉思汗就是海洋皇帝。”史学大家蔡美彪先生也主此说,在其著的《中国通史》第七册中也说成吉思汗其“意为海洋般的大汗。”
《蒙古秘史》中有“腾汲思”与“腾吉思”,旁译为“水名”并不是“海”的意思,并且铁木真生活的蒙古高原并没有海洋,只有河流与湖泊或泡子,铁木真与他的臣民们也没有见过海洋,怎么可能上尊号“大海皇帝”或“海洋般的大汗”呢?
这与草原游牧民族敬天有关,匈奴的单于,有“撑犁孤涂单于”、“天所立匈奴大单于”等等,“撑犁孤涂单于”就是“天单于”的意思。
引申去考虑,成吉思汗这个称号源于匈奴、突厥、回纥与契丹,有着至高无上、神圣无比的“天皇帝”之意,由此推论,“成吉思”就是匈奴语中的“撑犁”,突厥与回鹘语中的“登里”,汉语的“天”或“天赐”之意,“汗”就是“单于”、“可汗”的意思,解释为汉语中的“皇帝”或“天子”。
赵珙,是与成吉思汗同时代人,公元1221年曾经到燕京见过成吉思汗手下四杰之首木华黎。关于蒙古最高统治者“成吉思汗”的解释,应该不是信口雌黄,必然有所依据。
我们再根据《世界征服者史》、《史集》等相关史料记载,成吉思汗这个称号是蒙力克老人的四儿子,蒙古部族大萨满阔阔出提出的,并且他自称“帖卜——腾吉思”,可解释为“天使”,人称“通天巫”,他自称法力无边,能与鬼神共语,预卜吉凶,能够传达上苍的旨意。
在游牧民族中十分信奉萨满教,大萨满的话具有“神权”的威信,成吉思汗统治蒙古帝国,自然也离不开萨满的“预言”,《史集》中记载:“蒙古力克——额赤格的儿子阔阔出——帖卜腾里是一个奇迹的预言者”,对蒙古高原上的人们说:铁木真是“最高的主让你统治大地”,“最高的主命你采用成吉思汗的称号”,得到所有人的认可。
综上分析,当时铁木真雄心勃勃,事业腾达,铁木真与他的文臣武将也知道中原汉族人的最高统治者被称作“天子”,铁木真完全有能力与中原王朝的皇帝以及冒顿单于、登里可汗、天皇帝耶律阿保机媲美,拥有“天可汗”,这应该就是“成吉思汗”这一称号的真正内涵。
公元1206年的忽里台大会不仅给铁木真上尊号“成吉思汗”,还确定了国家的名字:“也客——忙豁勒——兀鲁思”,其汉意就是大蒙古国,也让蒙古高原各部落拥有了共同的名称“蒙古”,这无论是对蒙古族还是中国,乃至世界都有着深远的划时代的影响。
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