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刘伯温在哪些方面有过人之处

刘基：历史上的天文学家与地理学家

《明史》中记载，刘基是一位博通经史的学者，他对各类书籍都有较深的研究，尤其在天文学领域有着精深的造诣。这使得他被誉为上通天文下知地理的学者。赵天泽，西蜀的一位学者，将刘基与诸葛孔明相媲美，而朱元璋更是将其视为自己的智囊之一。种种赞誉和认可无疑证明了刘基的才干与能力。

然而我们也不应该把刘基过分的理解为一位神一般的存在。在民间流传的一些传说中，刘基的才能被夸大了。比如，有一首名为《烧饼歌》的歌曲，描绘了明朝两百年历史，从靖难之役一直到崇祯守国门，声称刘基预知了这段历史的发展。然而，这种说法显然是不可能的，并且后来也被证实是后人的创作。

刘基作为一位学者，他在历史上的地位是无可否认的。他的博学知识和深厚才干使得他成为众多人认可和称赞的对象。然而，我们需要理性看待他的存在，并不应该盲目崇拜他。人们常常将英雄美化成神话般的存在，但这只是一种过分夸大的说法。刘基是一位伟大的学者，但他也是人类历史中的一员，他的存在也有其局限性与不足之处。

历史是一部广阔而辽远的长河，其中包含了许多辉煌与壮丽，也有许多平凡与普通。刘基无疑是历史长河中的一颗明亮之星，他的学术成就与才干让人无法忽视。然而，我们应该用理性与客观的眼光看待历史人物，不要过分美化，也不要过度贬低。这样，我们才能更好地认识与理解历史，从中得到更多的启示与教益。

可是，刘基的存在并没有像神一样，而且民间传说过分夸大!比如，一首“烧饼歌”说尽明朝两百年历史，从靖难之役一直到崇祯守国门，预知未来，这自然是不可能的，后也证实是后人所作。

这是后人神化刘基，但之所以神化刘基，笔者认为有两个原因，一是刘基在诗文、军事、政治上的很有威望，一首《郁离子》名扬千里。

二是刘基得民心，受百姓爱戴。比如说，在未归顺朱元璋之时，刘基就在家乡青田助百姓抗敌;在归顺朱元璋后，又多次劝谏朱元璋不可乱杀人，应实行仁政，而且朱元璋还因刘基之功劳，免了青田的赋税，无疑增加了老百姓对刘基的好感。

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。

说到刘基的功绩，首当其冲的是“平定江南之策”。当时，刘基归顺朱元璋，立即就陈时务十八策，得到赞赏，在营中当了个军师。一次，刘基与朱元璋在讨论天下大势，刘基提出了他的观点：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”

最终，朱元璋就根据刘基之策，先后打败了陈友谅和张士诚，统一了江南地区。而且，在整个战争进行时，朱家军处于劣势时，将领无心再战之时，刘基总能站出来稳定大局。

在政治上，以耿直著称，更是不畏权贵，一个与淮西勋贵集团较量，一定程度上保证了朝廷的稳定，没有让某一方独揽大权。而在刘基去逝后，再也没有人制衡淮西勋贵，以至于淮西勋贵集团势焰熏天，危及皇权!

其次，刘基在担任御史中丞一职时，不徇私情，坚决以法治国的思想，让明朝的官场风气得到一定的改善，但也得罪了不少人。

比如，当时李善长所宠爱的李彬，因贪图私利，纵容下属乱作为，被刘基所抓。李善长一再求情，请从轻发落，而刘基不顾私情，直接杀了李彬。这也得罪了淮西勋贵集团，后期的命运也悲惨不已。

第三，施仁政、得民心是刘基治国思想的核心，朱元璋也认同刘基的思想，对官吏虽然是严刑峻法，但对老百姓却是仁政，实行教化。

刘基亦以文名,《明史》本传称其“所为文章,气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。刘基在文章方面强调的讽谏作用，所作《郁离子》，就是“矫元室之弊,有激而言”。

刘基的诗文言简意赅，短小精悍，既揭露了当时社会现实中的弊端，同时也抒发了愤世嫉俗的情怀，表达了诗人救世济民的大志向。比如，《卖柑者言》假借卖柑者之口讽刺了官场上的“金玉其外,败絮其中”。

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