土木堡一战，明军中最精锐的三大营损失超过三分之二，随军的顶级文臣、高级武将几乎全部战死，连明英宗本人也成了瓦剌骑兵的俘虏，更加严重的是‘永宣盛世’在这一刻被彻底终结。

　　作为这一切的始作俑者和罪魁祸首，王振也就自然而然的成了公认的奸佞。不管他是出于何种目的篡夺明英宗御驾亲征，不管他为什么会犯下那一连串愚蠢的错误，当土木堡之战落下帷幕时，他都将永远被钉在历史的耻辱柱上。

　　虽然王振这个名字注定要和奸佞、耻辱联系在一起，但关于他的死因却是众说纷纭，有说他是被护卫将军樊忠所杀、有说他是被瓦剌骑兵所杀、有说他是被乱军所杀，就连《明史》中关于王振死因的记载也是含糊其辞。

　　在当时的人们看来，只要能确定王振这个大奸佞死了就行，到底怎么死的一点都不重要，因为他们还要准备更加重要的京师保卫战，因为他们还要努力让大明从土木堡之战的惨败中恢复过来。

　　在于谦的带领下，明军取得了京师保卫战的胜利;在新皇帝朱祁钰的带领下，大明也开始从惨败中恢复过来。而土木堡之战和王振的死因似乎已经被人们彻底遗忘。

　　然而，景泰八年发生的‘夺门之变’再次将关于王振死因的争论推向风口浪尖。作为整个土木堡之战最重要的亲历者和最大的知情者，明英宗在通过‘夺门之变’复位后就立即决定在位于京师的智化寺北院给王振建立一座‘旌忠祠’。

　　‘旌忠祠’是干什么用的?就是专门祭祀忠节之臣的地方。明英宗你是真明白，还是真糊涂，作为导致土木堡之战惨败的始作俑者和罪魁祸首，大奸佞王振怎么就成了‘忠节’之臣，怎么能配得上‘旌忠祠’?

　　当然，明英宗朱祁镇也为此给出了自己的理由，他在‘御祭王振碑文’中说王振于兵败之时‘自刎而死’。

　　战歌认为，明英宗朱祁镇的这一说法是可信的，因为刚刚复位成功的他没有必要先在这个问题上撒谎，并且在明知土木堡之战惨败给大明造成了严重损失的情况下，他还要给王振建立‘旌忠祠’，还要坚持说出王振死因的‘真相’，定然是由于王振将对他的忠节保留到了最后一刻。

　　明英宗所能做的也仅限于此，因为他很明白，土木堡之战惨败的责任只能由王振来承担，所以虽然现在的我们从任何史籍中都找不到关于王振‘自刎而死’的记载，但却能看到坐落于智化寺北院的‘旌忠祠’和写明王振‘自刎而死’的碑文。

　　即便王振真的是‘自刎而死’，也改变不了他成为公认的奸佞，因为土木堡之战的惨败他绝对脱不了干系;即便他是公认的奸佞，也改变了明英宗朱祁镇对他的评价，因为直到最后一刻他也没有放弃对朱祁镇的忠节。

　　奸佞和忠臣虽然彼此对立，但放到王振身上却一点都不矛盾，于大明而言，他是奸佞;于英宗而言他是忠臣。