自古以来，皇帝的儿子总是不容易的，因为权势滔天的皇位，多少亲兄弟自相残杀，“冷血无情”也成了皇子们身上常见的标签。再者，从商周时期开始，嫡长子继承制就已经形成，并随着历朝历代发展不断沿袭，“立嫡立长”早已成了老祖宗留下来的规矩，多少人挤破了头皮想成为嫡长子，从而获取荣登大宝的资格。可是在太平盛世的唐朝，有一位嫡长子却心甘情愿让出皇位，竭力扶持弟弟李隆基，自己做一个快意自在的逍遥王爷，演绎了一番“兄友弟恭”的历史佳话。这个人就是唐睿宗李旦的长子、唐玄宗李隆基的长兄，李宪。

　　李宪，本名李成器。后人提起他的名字，多半是和“让皇帝”挂了钩。他是历史上唯一一位从没做过半天皇帝，死后却被封为皇帝封号的王爷。就连“唐宋八大家”之一苏辙也曾给予他高度评价：“废长而立少，虽圣贤犹难之，宪与玄宗兄弟相安，终身无间言焉，盖古今一人而已乎!”

　　那么作为唐睿宗的嫡长子，李宪到底是因为什么，心甘情愿让位于李隆基呢?

　　一、“兄友弟恭”是有真实依据的

　　早年由于武则天当政，当时的唐睿宗李旦虽然被立为皇帝，却只不过是武皇的傀儡。不久后，李旦被废，连带着当时已经被立为皇太子的李宪也被废，自然而然地跟着降身份为皇太孙。

　　在被废时期，李旦一家人经历了共患难，有一段非常和睦相处的难得时光。李旦有五个儿子分别是李成器、李成义、李隆基、李隆范、李隆业，据说五王王府都建造在同一条街上，五王分院而居，再加上没有明显权势的诱惑，在这样的成长环境下，李宪兄弟相比其他的皇家兄弟，更多了一份“共患难”的情谊。在李隆基做了皇帝后，也对几个兄弟都很好，他的兄弟都是历史少有的“得以善终”，这也和他们年少时住在一起有很大联系。

　　李隆基确实是在哥哥李宪的辅佐下成功登基，因此在此后的数十年里，他始终对哥哥李宪留存了一份感激与尊重。尤其在大哥李宪面前，李隆基从来不称朕，都以“弟隆基”自居，每次给大哥李宪写书信，李隆基都会写上“弟隆基白”。

　　在李宪去世后，李隆基认为普通谥号不足以表达自己对兄长的心意，一定要追封其为“让皇帝”。李宪的儿子汝阳王李琎诚惶诚恐，上疏奏明父亲平生志向，不敢接受“皇帝”称谓，但李隆基坚决不准，出殡当天还送去天子衣服，亲笔手写祭文，祭文自称“隆基陈述”。李宪这一生虽然政治功绩不突出，却活得非常值，因为主动让贤，赢得了生前富贵、死后荣光。

　　虽然晚年的唐明皇李隆基荒唐颓废，但青年时的他却也是一代好皇帝，在他的统治下出现愈加繁荣的盛世局面，史称“开元盛世”。在这样的和平盛世背景下，哥哥耐心辅佐，弟弟做个好皇帝，他俩堪称是兄友弟恭，被后世誉为皇家兄弟典范。

　　当然这个“兄友弟恭”的真实依据，也不过是个很小的原因，真正决定李宪心甘情愿让位的，还是在于李宪自身。

　　二、李宪很有自知之明

　　在历史上著名的“唐隆政变”中，李隆基是主角，带头铲平韦后势力，平定太平公主之乱，对于稳固李唐政权有着卓越的贡献。

　　平定时局叛乱中，李隆基贡献卓越，政治才能过人，但李宪却并未过多表现这方面的天赋。甚至深究李宪的一生中，基本也没什么突出的功绩值得歌颂。

　　在平乱后，李旦重登皇帝位，按理说这时候应该重新确立嫡长子李宪为太子。但经过唐隆政变，就数李隆基功绩最为卓越，朝堂上对立李隆基为太子的呼声很高，关于“立谁为太子”这个话题朝中大臣分成了两派，一方支持嫡长子李宪，另一方支持才能卓越的李隆基。这件事也让唐睿宗李旦着实苦恼。他还考虑到，李隆基手中掌握着很大的兵权，假如再依照祖制“立嫡立长”的原则立李宪为太子，那么无疑也为兄弟相残埋下隐患。

　　察觉到父亲唐睿宗李旦的苦恼与纠结，李宪主动站出来，表示要将太子之位让给弟弟李隆基。在满朝堂惊讶之余，他也说出了自己让位的理由：“国家安则先嫡长，国家危则先有功;苟违其宜，四海失望。臣死不敢居平王之上。”大意就是说，国家安居乐业、安稳太平可以立嫡长子，但国家危乱需要立功劳大的一个，而平王李隆基功劳最大，理应立他。在李宪极力劝说和诚意让贤下，唐睿宗最终决定立李隆基为太子，不久后李旦退位，李隆基荣登大宝，兄长李宪进封宋王。

　　主动让贤，其实李宪也有着自己的“小算盘”。他深知，即便叛乱被平定，大唐也不如以往那般繁荣盛世，烂摊子还需要新继任的皇帝来收拾。他深知自己不是当皇帝那块料儿，于是就主动请让，一则是巧妙躲避新皇帝的压身的重任，避免成为三弟隆基的“绊脚石”，二则是能让弟弟李隆基的才能得到发挥，对李家、对朝堂都是大有裨益的，三则还能卖弟弟个面子，假如李隆基是个知情分、懂感恩的人，只要自己下半辈子不做“出格”的事儿，安安稳稳辅佐，那么一生荣华富贵都是有保障的。

　　三、志不在此，外加明哲保身

　　虽然没有突出的政治才能，但李宪却对艺术方面展现出不一般的天赋。有史料记载，李宪喜好声色，少年时才气过人，成年后精通音乐，尤其对西域龟兹乐章有独到的见解。如此喜爱音乐，在政治上也不急于表现自己，想必是个不喜争抢的淡然性子，所以李宪对于皇位，可能确实也没多大兴趣。

　　除了对音乐确实热爱之外，李宪整日沉浸于声色中，其实也是明哲保身的最好方式。他深知三弟李隆基是个厉害角色，即便自己主动让贤，他也不一定会对自己消除戒心，必定时时提防自己。如果跟他斗自己也不是对手，那么最好的方式就是让李隆基彻底信任：我是真心想让位于你，我对皇位一点兴趣都没有。

　　于是他整日待在家里，奏乐纵饮、击球斗鸡，或者读书画画，从不结党营私和卷入朝廷纷争，让自己彻底避开李隆基产生怀疑的可能。即使如此，李隆基也不放心，常常会派人暗中监督大哥李宪的动静。有一次，手下人来报，说李宪天天沉迷于古书之中，李隆基担心大哥暗中研究兵法韬略，于是再令人加强窥探，发现李宪孜孜不倦看得是古乐谱，这样李隆基才渐渐放下戒心来。

　　对于沉浸声色这件事，不管李宪是真喜欢也好，是作为幌子明哲保身也罢，总之他做得实在厉害，展现了他所特有的“大智慧”。

　　相比起历朝历代，多少皇族子弟为了争夺至高无上的皇位，不顾亲情自相残杀，斗个你死我活，让皇帝李宪可谓是活出了自己的精彩。他非常清楚自己想要什么，驾驭不了的不去奢望，所拥有的就好好珍惜，尽心尽力辅佐弟弟李隆基，同时也获得弟弟的信任与尊重，一生荣华富贵、潇洒快意，也难怪清朝文人何亮基都要感慨一句“宫中喋血千秋恨，何如人间作让皇。”