壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
这是辛弃疾的《鹧鸪天》，描写了自己当年金戈铁马的抗金生涯，历史上却真有一位武将出身的奇男子，放弃金人赏赐的荣华富贵，放弃西夏的高官显爵，千里万里，如同迷途的孩子，追寻母亲的足迹，他最终成为南宋一代名将，为南宋出生入死，建立了显赫功勋，他就是李显忠。李显忠是南宋高宗皇帝赐给他的名字，他原名李世辅(1ll0—1176)，字君锡。其实，这个李姓也是大唐皇帝赐给他的先祖的，他的家族“世为苏尾九族都巡检使”，在有宋一代，他属于不折不扣的党项族，与屡屡为害中原的西夏党项人是同根同种，但是，他却是大宋的子民，他热爱大宋，如同儿子热爱母亲，大宋也器重他，如同慈母关怀爱子，在风云激荡的北宋末年，在天翻地覆的家国巨变中，他一刀在手，独擒敌酋， 固守城池，敌尸如山。“了却君王天下事,赢得生前身后名”，精忠报国，没有写在他的背上，但却写在了他的心里。
与包容四海的大唐相比，有宋一代看重胡汉之别，但宋朝却是中国历史上最理性的朝代，代表了一种成熟而温暖的文明。同为大宋子民，朝廷向汉人征收五毛钱的税收，决不向胡人征收六毛钱。如果说激情澎湃的大唐提供了边塞立功的机会，温和内敛的大宋则提供了一种平等的国民待遇，就算他们不喜欢国内的异族，也很少找碴跟异族过不去。平和安逸的环境，文明宽厚的人民，同化了世界上最顽固的犹太人，在中国经商的外国商人甚至娶到了宋朝的宗室女儿，而这算不上是什么“和亲”。李显忠的祖母折氏，来自五代以来一直活跃在西北的折氏家族，折氏将领以藩镇的形式拱卫大宋的西北边陲，折氏家族却是不折不扣的党项族，多年以来，折氏忠于大宋，大宋厚待折氏，每遇天灾人祸，只要他们向朝廷伸手，有求必应，绝对听不到“饿死拉到”的调侃。
历史上著名的大将杨业（出身弘农杨氏）的妻子折氏就来自这个家族。杨业的孙子杨文广，其妻慕容氏却是鲜卑慕容的后裔，今人顶礼膜拜的英雄烈士，戏曲中讴歌赞扬的忠臣孝子，却浑身都是胡人血统，对于信奉血统论的国人来说，无疑是个幽默的讽刺。小说中经常提起的呼延赞，他的远祖就是古代匈奴的贵种，是汉朝死对头的后裔，在宋朝依然顺理成章地当上了将军。宋朝虽然怯弱，但决不小气，宋朝宣扬华夷之别，但决不形而上学。作为一名骠悍绝伦的武将，李显忠肯为游牧民族的金人效力，或者为游牧民族的西夏人效力，都会有显赫异常的功名，但他从无二心，不要荣华富贵，一心一意地投奔南渡的大宋朝廷，是什么样的信念让他如此坚定？是什么样的意志让他如此顽强？如同几百年后的国姓爷郑成功（此人有一半的日本血统），在百战之后攻下荷兰人据守的台湾岛，曾含泪说道，“精忠报国，我算是做到了”，青史铁笔，让人酸楚不已。
李显忠是绥德军青涧人，出身著名的武将世家。曾有歌谣说，米脂的婆姨绥德的汉，瓦窑堡的石板清涧的炭，这片水土孕育的李显忠，很自然地成为身材魁梧、英武出众的男人了。“初，其母当产，数日不能免”，有一位高僧路过李家，说出一番奇异之言，“所孕乃奇男子，当以剑、矢置母旁，即生。”公元1110年，李显忠诞生在这个平安富足的年代，在簪缨世家的庇护下，渡过了幸福安逸的童年。“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣舞”，公元1127年，金人攻陷延安，宋室南渡。李显忠的父亲李永奇，被迫接受了金人的任命，但是他始终心向大宋，再三叮嘱17岁的儿子，“汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。事成，我亦不朽矣。”年轻的勇士满怀壮志，准备绑架金国大头目，向南渡的大宋朝廷献礼。“元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城”，不幸舟船延误，追兵又多，一直无法脱困。李显忠只好与撒里曷折箭为誓，“不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之”，李显忠放了金人大头目，赶紧通知父亲和家人出城逃难。大雪纷飞，老幼相扶，金国骑兵迅速追了上来，李氏家族有二百人余人不幸遇难，白雪染成了红色，李显忠和部下26人奋力逃脱，而他的父母妻子都死于金人的屠刀，“是日，天昏大雪，延安人闻之皆泣下”，南归无路，道路封锁，李显忠不得不投奔了党项人的西夏国。
在西夏，他以三千之众，大破“青面夜叉”的五万之兵，为西夏朝廷拔去了这颗眼中钉。随即，他引导西夏军二十万来到了延安城，而鄜延路已经复归宋室。李显忠见到了讲和赦书，召集了八百旧部，他抓住了那些杀害父母弟侄的凶手，一一砍下了他们的脑袋。他要投奔大宋，而西夏不允，双方遂起冲突。李显忠“驰挥双刀，所向披靡，夏兵大溃，杀死蹂践无虑万人，获马四万匹”，他一路招兵，很快拥有马步军四万多人，“撒里曷在耀州，闻显忠来，一夕遁去”。李显忠越过秦岭，回归宋室，四川宣抚吴玠这样赞扬他，“忠义归朝，惟君第一”。
公元1139年，李显忠在杭州临安府拜见了宋高宗，时年30岁。“疾风知劲草，板荡识忠臣”，皇帝把他的忠义放在心里，念念不忘，即使后来金人蓄意构陷，也无损他在南宋的崇高地位。李显忠于1176年去世后，他的几个儿子无礼于继母王氏，把继母称作侍婢，王氏则教唆自己的亲生儿子，出钱诬陷异母兄弟，想让兄弟们倒个大霉。当时在位的宋孝宗十分伤感，“诏有司一无所问”，皇帝说，“我念及李显忠昔日不辞千难万苦，回归本朝，多年为国效劳，功绩显著，现在他故去不久，我实在不忍看到他家门零落，我赦免李家众子，让他们悔过自新，保全母子之情。如果以后不肯改过，就会受到典宪的处置”。
李家感泣，对孝宗表示愧悔之意，孝宗说，“这不仅仅是为了保全忠臣的门户，也有利于宣扬我朝风教”。比之汉朝的卫氏家族，在卫青死后一年，就连续遭到夺爵族灭的惨状，高不可攀的荣华富贵，来得快去得更快，在汉武眼中失去了利用价值的人物，不管血缘有多亲近，往往只有死路一条。而孝宗对待臣子的家眷，如同自己的亲戚，宋朝有不滥杀的祖训，有言论自由的传统，即使一介武夫在朝廷不如文人吃香，也很难割舍这种文化下的温馨。有人说宋朝是一个百姓敢言不敢怒的时代，如同对待自己缺点多多的母亲，虽然出言埋怨，却不改挚爱之心，生死关头，为她抛头颅、撒热血，在所不惜。宋朝是值得百姓珍惜的，它吏治清明，对李显忠更不例外。李显忠去世后，他儿子的家僮意外淹死，“有司诬以杀人，逮系几三百家”，进士出身的应孟明查明此案的冤情，向长官辩白，使无辜众人统统释放回家。如果换了唐朝的酷吏，蓄意打击名门，以刑逼供，牵连亲朋，李家后人肯定处境不妙，什么样的土壤生长什么样的树，应孟明曾说过，“有才而不学，则流为刻薄，惟上之教化明，取舍正，使回心向道，则成就必倍于人”，就凭这番言论，可以窥见大宋官员的素质，南宋能够抵抗异族上百年，靠的是坚韧厚重的民心，这无形的民心，是宋朝的明君和清官换来的，老百姓知道，不想做奴隶，就要与朝廷一条心。
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵! 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
李显忠一生驰骋疆场，被大宋皇帝视为干城。如果不是宋朝军事制度的缺陷，让李显忠这样的武将放手一搏，光复中原，应该不难。当时女真满万不可敌，而当时宋朝军队数量上并不占劣势，如果不是制度上让将军们互相牵制，互拖后腿，应该打出很多漂亮的光复战役。公元1163年，南宋隆兴元年，在陡沟古战场（位于当今固镇一带），李显忠率军大破金国的“拐子马”，宋军采用了斩马足的技术，破除了“贯以韦索，凡三人为联”的连环阵，可见身为主帅的李显忠熟悉战阵，并非一位只趁血气之勇的鲁莽将军。综观他一生的战役，有胜有败，而败仗却突现了宋朝军事体制的弊端，让人扼腕叹息。
金兀术进犯河南，李显忠作为招抚司前军都统制，与李贵一起攻破灵壁县。金兀术又进犯合肥，李显忠支援张浚，在孔城镇大败敌军，金军“宜且避之”，焚庐江而走，李显忠打算乘胜追击，决一死战，被张浚阻止。高宗绍兴二十九年，金人背盟，李显忠率领骑兵杀出，以大刀斫敌阵，金人抵挡不住，“掩入淮者不可计”。金主完颜亮亲自南征，进犯淮西，朝廷命令王权充当主帅，这个胆小鬼竟然弃军渡江，致使和州失守，南宋朝廷命令李显忠取代王权，李显忠未及到达战场，虞允文已经率领宋军取得了采石之捷，一介书生，一战成名。李显忠率领万余精锐部队，渡江作战，淮西州郡全部光复，宋军行至横山涧，大战金国射雕军，金兵败走。这时，金国皇族完颜雍在金国都城自立为帝，完颜亮又切责诸将不肯用命，金国将领杀掉了完颜亮，带兵北返，南宋渡过了波涛汹涌的危机，李显忠成为南宋太尉，封宁国军节度使。
孝宗即位，张浚当权，开始了策划已久的北伐。不擅军务的张浚竟让李显忠和邵宏渊成为并列主帅，而邵宏渊在关键时刻不施援手，导致了张浚北伐的符离之败。宋军攻克灵壁，归附者甚众，李显忠的亲兵投诉邵宏渊的士兵抢夺其佩刀，李显忠斩了夺刀之人，这引发了邵宏渊的严重不满。光复宿州以后，邵宏渊想开仓犒赏士兵，被李显忠拒绝。李显忠将军队撤到城外，“止以见钱犒士”，而且李的亲兵比普通士兵总要丰厚一些，这些本来不算严重的恩怨导致了邵宏渊的挟私报复，李显忠陷入了孤军作战的险境，“金人乘虚复来攻城，显忠竭力捍御，斩首虏二千余人，积尸与羊马墙平。城东北角敌兵二十余人已上百余步，显忠取军所执斧斫之，敌始退却”，李显忠想与诸军成为掎角之势，自城外掩袭敌人，而邵宏渊的部下却按兵不动，宋军不得不弃城而去，被金兵乘势追杀，宋军损失惨重，元气大伤。一个小人的私心毁掉了一个国家的宏图，如果这些军队都归李显忠指挥，后果很可能大不相同，但是失去了平级将领的牵制，南宋皇帝会对独揽军权的李显忠放心吗？宋朝的军人，真是难作呀。
作为将军的李显忠，还是一个有情有义的好男儿，不拘世俗，用情深重，“癸未，以李显忠私取故妻于金，降为平海军承宣使、台州居住”，以他当时的地位，想娶美貌小娇娘只需动动嘴，他冒着被当作宋奸的危险，接回了自己过去的妻子，两人破镜重圆。这个女人可能失过节，可能被迫跟过其他的男人，但李显忠宁可获罪，也要为妻子提供遮风挡雨的家，“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”，一代名将也是一个真正的男人，是一个大写的男人。
李显忠去世的时候，依然是南宋的太尉，朝廷对他的赏赐极为丰厚，让他的子女没有衣食之忧。这些东西，金国和西夏国都能给他，可他从不稀罕。他已经与大宋融为一体，他爱这个值得爱的国家，这个国家也爱值得爱的他。一种高山仰止的文明，传承的是一种精神，而不是一种血统，讲究夷夏之别的大宋也不会例外，只是宋朝从来不肯张扬它的包容。