朝鲜妓生并非只有出众容貌,她们往往色艺双绝,而黄真伊又是个中翘楚。黄真伊在朝鲜历史上以才貌著称,她貌美如花,但也才华横溢,为朝鲜留下了不少诗篇。笔者将这些诗篇摘录文中,读者若想了解其才情,不妨一读。
黄真伊的个人才情如何
据说黄真伊从小熟知礼仪,七岁习千字文,九岁能读汉文经书、作汉诗。从目前留下来,认定是她作的几首汉文诗来看,她的确是汉诗、时调皆长的天才诗人。到现今流传的黄真伊的作品只有汉诗四首和时调6首。黄真伊做的汉诗有《满站台怀古诗》《朴渊瀑布诗》《奉别苏阳谷诗》《咏初月诗》《与苏阳谷》等四首,时调有《青山里碧溪水》《冬至漫长夜》《何时寡信》《山是旧山》《竟然是我做的事》《青山我意》。黄真伊,被称为“韩国的李清照”,韩国中学课本选有她的诗。
据推测因为黄真伊的汉诗和时调因为多是在风月场所作的,再加上她是妓女出身所以有很多都没能传到后世,湮灭在历史长河中了。但是仅从流传至今的几首诗和时调中,我们可以看出她的作品构思巧妙,形式恰当,语言简炼是具有很高水平的作品。
青山里碧溪水,
莫夸易移去,
一到沧海不复还,
明月满空山,
暂休且去若何。
这首时调是黄真伊的名作,因为诗背后还有迷人的轶闻:时调中的“明月”是黄真伊的妓名,“碧溪水”则指她所喜欢的一位李朝宗室(笔名“碧溪守”:韩语“水”与“守”音同)。有一天两人相逢窄桥,碧溪守想要躲避她,黄真伊即兴作出了这首时调,将两人的名字嵌入其中,既挑逗他也调侃他。一语双关,情景交融,贴切坦率,堪称妙作。一方面,青山、碧水、明月这些客观景物被抒情地主观化,产生一种全新的象征性,是一首私密而媚人(来“明月宾馆”开房间休息)的诱惑诗;另一方面,抽象的时间被具体空间化,以瞬间流逝的溪水比喻通过永恒自然(青山)的变动人生,是一首诱导众生抓住时间,及时行乐的劝世时调。我读到的故事说碧溪守是一个高傲自负,认为真正风流者是无需女性的男人。有一天,一行人鸣响马铃路过黄真伊住处,在楼阁盼望的黄真伊,拉上帘幕静静唱出此诗,让顽固至极的儒教主义者碧溪守心旌动摇,终于拜倒明月帐下。
黄真伊诗作赏析
因其当时为高丽末年,也是大长今女神医时代,官方文字为汉字(繁体),所以其诗作也为汉字诗。
《小柏舟》
泛彼中流小柏舟,几年闲系碧波头。
后人若问谁先渡,文武兼全万户侯。
赏析:以小柏舟自比,感怀初恋,流露出感情上的空虚及心中爱人的条件。
《奉别苏判书世让》
月下梧桐尽,霜中野菊黄。楼高天一尺,人醉酒千觞。
流水和琴冷,梅花入笛香。明朝相别后,情与碧波长。
赏析:清冷流水之畔和着诗人的玄琴声,梅花的香气与爱人的笛声相缭绕。诗人回忆两人在一起的幸福时光,感伤即将离别后的相思之情。相传苏世让是黄真伊一生至爱,诗人固然高傲,但始终仍流露出脉脉温情和恋恋不舍。苏世让更因此诗破了只相处一个月的誓言。
《别金庆元》
三世金缘成燕尾,此中生死两人知。
扬州芳约吾无负,恐子还如杜牧之。
赏析:不知金庆元是何许人也,想来应是与黄真伊有过一段情。但与杜牧相比,又似乎是薄情之人,诗中有调情之意,感情不深,可能是逢场作戏。
《咏松都》
雪中前朝色,寒钟故国声。
南楼愁独立,残廊暮烟香。
赏析:松都是黄真伊的故乡。今开城,在朝鲜。
《满月台怀古》
古寺萧然傍御沟,夕阳乔木使人愁。
烟霞冷落残僧梦,岁月峥嵘破塔顶。
黄凤羽归飞鸟雀,杜鹃花开牧牛羊。
神松忆德繁华日,岂意如今春似秋。
赏析:诗中满是萧索、零落之感。春天似秋日,诗人此时定时孤独一人,物是人非,触景思人,想必此时所爱之人已离她远去。诗中的凄凉正是诗人内心的写照。
《朴渊瀑布》
一派长川喷壑垄,龙湫百仞水淙淙。
飞泉倒泻疑银汉,怒瀑横垂宛白虹。
雹乱霆弛弥洞府,珠者玉碎彻晴空。
游人莫到庐山胜,须识天磨冠海东。