杨慎诗词

　　杨慎著述多至100余种，李调元刊《函海》时，曾作专辑收录所著之书。散曲有《陶情乐府》。后人辑其重要著作编为《升庵集》，散曲有《陶情乐府》。其中诗词有：《升庵诗集》、《升庵长短句》、《陶情乐府》等。

　　杨慎存诗约2300首，所写的内容极为广泛。因他居滇30余年，所以“思乡”、“怀归”之诗，所占比重很大。他也有一些诗作表现了对人民疾苦的关怀。杨慎的写景诗也不少。他叙写云南风光，描绘祖国山河，颇有特色。

　　杨慎在前七子倡导“文必秦汉、诗必盛唐”、复古风气较为流行的时候，能别张垒壁。他广泛吸收六朝、初唐诗歌的一些长处，形成他“浓丽婉至”的诗歌风格。

　　杨慎对文、词、赋、散曲、杂剧、弹词，都有涉猎。他的词和散曲，写得清新绮丽。

　　如何评价杨慎

　　蒋冕：用修之博，何减古之苏颂乎！

　　王夫之称杨慎诗：三百年来最上乘。

　　王世贞：明兴，称博学、饶著述者，盖无如杨用修。

　　王士禛：明诗至杨升庵，另辟一境，真以六朝之才，而兼有六朝之学者。

　　纪昀赞杨慎：①可以位置郑樵、罗泌之间，其在有明，固铁中铮铮者矣。②慎以博洽冠一时，其诗含吐六朝，于明代独立门户。

　　李慈铭：有明博雅之士，首推升庵；所著《丹铅录》、《谭苑醒酬》诸书征引该博，洵近世所罕有。

　　陈寅恪：杨用修为人，才高学博，有明一代，罕有其匹。

　　明代学者陈耀文对杨慎的博学颇感不服，特作《正杨》一书，指出《丹铝》诸录中的150条错误。万历年间，胡应麟仿杨慎《丹铅录》而作《丹铅新录》、仿杨慎《艺林伐山》而作《艺林学山》，一面订正杨氏笔误，指出：“千虑而得间有异同，即就正大方”；一面不满于陈耀文“哓哓焉数以辨其后”，自以为“求忠臣于杨氏之门，或为余屈其一指也天”。