“化性起伪”是荀子人性论中相当重要的内容。根据荀子的人性论，所谓“性”就是指人对自然生理的欲望和物质生活的欲求。人为获得这些欲求而采取的不符合道德规范和行为标准的实践活动就是“恶”。

因此，要将“恶”转化为“善”，使人们远离“恶”的本性，不断接近“善”，就需要一个能够制定行为标准和道德规范的人，以此去对人加以约束，这种人被荀子称之为“圣人”。因此，荀子认为人性虽然本为恶，但并不是注定不可以被改变的，而正因为人性本恶可以通过后天来加以改变，所以才需要“圣人”去制定相应的标准来加以约束，这实质上就是荀子所说的“化性起伪”的过程。

荀子修身的主要内容是什么

《荀子修身》是荀子的著作之一，也是荀子思想的重要体现。今天，我们就跟随小编一起看看《荀子修身》告诉我们的究竟是什么?

荀子石像

“修”是修理、修养，“身”就是身体、精神和心灵，而所谓“修身”就是指，人们通过对生活中种种体验进行参悟，从而提高自己在思想、道德等方面修养，这样有利于人们身心的健康。修身一直都是思想家注重的事情之一，荀子也不例外。

在《荀子修身》这篇文章中，我们可以领悟到的一来就开始教人们正确地对待身边的好坏、善恶，告诉人们向往善是有利于取得成功的，然后，又告诉了人们什么是善与好，以及教人们变善、变好的方法，指出要提高自己在思想、人品等方面的修养，有利于自己变善和变好，从而说明了修身的重要性。

又说明了人们从善，对人品方面有较高修养的好处，荀子说这样的人不势利，可以过得快乐，而且会减少外部对自己的威胁；另外，对于修身过程的艰难也进行了说明，告诫人们修身要有一直坚持的毅力和一直努力的精神。最后，他也指出在修身中老师的重要，认为修身要有老师指导，而且也强调了礼乐在修身中也是很重要的，认为，人要有所约束才可以做到修身。

荀子所提倡的修身其实也是对于人们的一种要求，是对于人们的一种约束，是与当时时代要求相符的。

荀子的著作有哪些

荀子，是中国古代的一位学识广泛的学者，也是著名的思想家，虽说，没有与孔子齐名，但是，他的思想也是极其具有影响力的。

荀子画像

和孔子一样，中国古代的学者都有一个与自己同名的著作，荀子也一样，他的著作就叫《荀子》。由于荀子出生在百家争鸣的战国后期，所以，他的思想是混合了儒家、道家、法家、墨家等多家思想的。所以，其作品所表现出来的内容也是多种多样的。

首先，是在学习方面。荀子有一篇名气比较大的文章，它不仅仅是中国语文教材中必须学习的文言文，而其中也产生了许多有名的句子，从中又衍生出了一些词语，例如，锲而舍之，锲而不舍等，这两个词其实是可以表现出荀子对于学习的一种态度的，也可以说是他对于大众学习的一种要求，认为一个人对待任何事情要能够坚持不懈，而不应该中途就没信心放弃，尤其是在学习上，他劝诫人们学习要一直坚持，一直努力，这样才能取得成功。

荀子也有关于人在自己内心方面看法的文章。荀子对于人生来所具备的特性与别人的看法大不相同，他认为人生来就是有欲望、贪念，而善良是后天学到的，所以，为了变善良、变好就要进行学习。

上述两个方面只是荀子著作的一小部分，荀子的作品有许多，有让人们向善，也有对于自然的认识等方面的文章。

荀子思想核心是什么

荀子作为我国战国后期最后一位的儒家学派大师，因其无论是在政治上、经济上、哲学上，还是在教育学等方面，都取得了非常卓越的成就，而被后人称作是集思想家、文学家和政治家于一身的传奇人物。