武则天的客貌，线条利落，是脸庞轮廓极为端正的那种类型。年轻时代英气挺拔的美丽女子，成为八十岁老太婆的现在，容貌变得毋宁说带有妖异的气氛。

　　倘若日本的国分寺为大云寺制度的翻版，那么，薛怀义这个人物的日本翻版，应该是弓削道镜吧?就历史舞台的登场时间而言，道镜在薛怀义之后八十年登场。两者的共同点是：一样是因受女帝宠爱而发迹的伟丈夫。

　　武则天有好改名的偏好，杀害王皇后和萧淑妃后，将其家族的王姓和萧姓，分别改为“蟒”和“枭”。日本的女帝称德天皇，也将依据宇佐八幡宫的神托阻止道镜即位的和气清麻吕改名为别部秽麻吕，将其姐广虫改名为狭虫。称德天皇一度出家为尼姑的经历，亦与武则天相似。此外，武则天屡次改元，其中也有“天册万岁”及“万岁通天”四个字的元号。日本的“天平胜宝”或“神护景云”四字元号，也只见于女帝时代。

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　　北畠亲房在《神皇正统记》中也有如下的记述：

　　自则天之朝至此女帝(称德天皇)之代，仅六十年。两国何其相似。

　　洛阳近郊的龙门，有北魏时代建造的石窟，其中以高宗上元二年(公元六七五年)完成的奉光寺最具代表性。中央的卢舍那佛，脸庞端丽之极，如前所言，据说是以武则天的容貌作为模本。这尊佛像高有十七公尺，虽然有石佛与金铜佛之差别，大小则与日本奈良东大寺大佛约略相同。

　　东大寺大佛是圣武天皇时代建造的。一说是，光明皇后因帮助病弱丈夫，因而比称德天皇更类似于武则天。日本奈良朝时期的女性权力者，或许就是以武则天作为模仿的对象。

　　成为大将军，更被封为国公的薛怀义，诚可谓权倾一时。他的队伍走过时，市民们都慌忙走避。

　　队伍前头有成排手执长鞭的部下，看到有人走过，就毫不容情地痛抽一顿。

　　实际上，武则天这时候已经有了新欢，这个人就是御医沈南璆。年迈的武则天，召大夫诊治的机会越来越多。由于经常接触，情愫自然产生，两人现在已是如胶似漆了。

　　武则天这时已是七十高龄，但上了年纪的人并不是不能谈恋爱。