诸葛亮是历史上著名的名相之一，杜甫诗赞曰：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”伊尹是商汤时代的大臣，协助商汤治理国家，成就商朝盛世;吕尚，即姜子牙，年七十出山，辅助周文王，后事武王，攻灭商汤六百年基业，开创周天子八百年江山。如此高的评价，足以看出诸葛亮其人的能力。而且杜甫是唐代的人，《三国演义》是明代的作品，杜甫的评价，是没有受到《三国演义》的影响的，他生活的年代也更加接近三国时期，所以他的评价相对客观。

　　在刘备去世之后，给刘禅的遗嘱中说到，“汝与丞相从事，事之如父。”由此可见诸葛亮的地位之高。但就是这样一个掌握了国家的军政大权的人，却始终没有把昏庸的后主推掉，自己当皇帝。

　　至于诸葛亮没有当上皇帝的原因，从可查阅的资料来看，主要有以下几方面。

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　　1、文人是造不了反的

　　中国自春秋战国以来，一般的开国皇帝或者起义军的领袖，大多是军人武夫，或者甚至是流氓无赖，读书人造反的很少，而成功的几乎没有……，诸葛亮没有称帝或许就是这种心态。

　　千百年来，一个问题一直吸引着史学家的目光，诸葛亮是否有野心?也必须要用史料来证明，诸葛亮自己也曾说过，如果北伐成功，他便要受九锡，九锡是权臣夺取皇位的工具，诸葛亮自己说要受九锡，这说明什么?实际上诸葛亮是个权力欲望很强的人，刘备死前，他就夺了法正的权，刘备死后，他更是大权小权一手抓，夺李严的权，打击魏延，把蜀汉军政大权牢牢控制在他自己手里。

　　而且汉末称王称帝的人比比皆是，后主又是个阿斗皇帝，他诸葛亮作为一个权相，对皇位这个普天之下最大的权力宝座有觊觎之心也在情理之中，当然诸葛亮是个城府极深之人，在功业未建，自己势力尚未巩固的情况下，他是断然不敢冒天下之大不韪而轻举妄动的，可以试想一下，倘若北伐成功，汉室“光复”，诸葛亮以盖世之功而登上皇帝宝座，岂不是顺理成章之事，我们又何必惊讶呢。