打打杀杀的江湖本来就不适合女子闯荡，就算是养尊处优的深宫妃子们，免不了身陷勾心斗角的宫斗，平民农妇还尚为五斗米费劲心思，为柴米油盐伤透脑筋。哪有空去管那快意江湖的，恩怨情仇。三国一向被标榜为男人的世界，女人不懂就不要去瞎掺和，但是偏偏有个女子，不仅要趟这趟浑水，也要学学那些男人，搅动着时局，一睹战场的壮丽之色。

　　巾帼不让须眉

　　三国里都是男人之间的打打杀杀，很少出现几个女人，当然在演义里女人一出场都是十分惊艳的，比如：大乔、小乔、甄姬，都是倾国倾城的容貌，她们虽然在书里只有寥寥数句，却不妨碍后人对其美的肯定和想象。而孙尚香也是一个奇女子，她不是前一类漂亮得倾国倾城的美女，而是一位野性十足的巾帼。孙氏，吴郡富春人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，后嫁给左将军刘备作夫人。孙氏嫁给刘备三年，史料并无生育记载。后来回吴，之后生平不可考。值得一提的是在《三国志》中孙夫人的真实姓名是没有记载的，而在小说《三国演义》中，为了小说情节，作者有意要为孙氏一个归宿，使其有出处。罗贯中在小说中有提到孙氏乃孙坚之女名曰孙仁，京剧折子戏《龙凤呈祥》名曰：孙尚香，而孙尚香这个名字几乎成了孙氏的代名词。

　　《三国志·蜀书·法正传》记载孙氏：”才捷刚猛，有有诸兄之风。“而《三国志·蜀书·诸葛亮传》中：”权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。“从这些只言片语当中，我们可以捕捉到的信息是，孙权和孙尚香应该是同嫡母，而她的哥哥是东吴政权的掌舵人孙权，据说孙尚香这人，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。传闻中的孙尚香最大的特点是她尚武，因此三国演义写的也是这个特点。

　　古代的女子地位卑微，很多都不入史册，正史中似乎她连名字也没有，不过这并不妨碍，读者对孙尚香的认识。在《三国演义》这部小说中，孙夫人身世大致与正史一致，乃孙权之妹，在赤壁之后嫁给刘备，后被接回东吴，然而细节与结局多有所不同。当时曹操独大，东吴孙权和刘备分别占江东和荆州，只有这两家联合才能对抗曹操，形成三足鼎立之势，为了巩固自己的势力，增强实力以对抗曹操，周瑜上书孙权，教使”美人计“，进权妹予刘备为孙夫人，一来可以联手对付曹操，在干掉曹操以后，还能让孙夫人刺杀刘备。孙尚香作为孙权的妹妹嫁给刘备，纯粹就是为了政治利益。古代的女子就是这么惨，她们没有自己的话语权，只能作为男人的附庸品，作为政治筹码。在罗本的《三国演义》则称孙坚与吴国太有一女，名为孙仁，可能就是下文的孙夫人，周瑜同样欲使”美人计“，不过目的是在于让刘备对手下疏远。而在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻。

　　赔了夫人又折兵

　　在曹操欲扫平江南的时候，孙权出于无奈与刘备合作。当初刘备没有立足的地方，向东吴借荆州暂时栖身，约定以后归还。赤壁之战后孙权想讨回荆州，刘备以各种理由再三推托。荆州在今天湖北一带，当时，不但物产丰饶，粮草充足，而且荆州地处西川与东吴之间，是历来兵家必争之地。更何况当年孙坚就是在夺荆州的战争中战死的，所以刘备借荆州而不还对孙权来说，根本不能接受。但一提起归还荆州的事，刘备就放声大哭。孙权实在没有办法，东吴的得力将领周瑜给孙权设计，趁刘备丧妻之机，以其妹孙尚香送给刘备作继室为诱饵，借口吴国太夫人特别疼爱这个最小的女儿，不愿意远嫁，所以请刘备去东吴完成婚礼。名为东吴与刘备连亲，实则趁刘备过江之机加以拘禁，好逼诸葛亮拿荆州换回刘备。