医生的职业就是“治病救人”，从古至今，多少医者拯救了无数苍生，他们是一群最普通的人，愿意用自己的技术施以援手，在科技发达的今天行医尚且不是一件易事，而到了东汉医疗条件并不好的年代，却能产生像张仲景这样的医术人才，实属不易，张仲景是一个传奇人物。他凭一部《伤寒杂病论》顽强地穿透历史的隧道，传播、扬名、济世、救人，而且是“道经千载更光辉”，终成一代医圣。那么，张仲景是何人？他到底有多牛呢？

　　张仲景（约公元150——154年——约公元215——219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，被后世尊为“医圣”，甚至有庙供奉香火。

　　东汉末年，时局动荡，战乱频仍，民不聊生，灾疫肆虐的年代。成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。建安七子之一王粲在《七哀诗》中描述了当时惨痛的一幕：“出门无所见，白骨蔽于野。路有饥女人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。驱马弃之去，不忍听此言。”曹植则在《说疫气》中写道：“家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧”。当时社会，人心涣散，朝政不安。农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生灵涂炭，横尸遍野”，惨不忍睹。这是当时的社会乱象，再来看看张仲景的出身。

　　张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。从小对医学的喜爱，坚定了张仲景从医的决心，兴趣是最好的老师，且张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望，于是，张仲景凭借着一腔热血，立志要在医学上有所成就。他心地也十分善良，当时社会动荡，白骨满地，医疗条件不好的东汉，使得很多人死于瘟疫。主客观的原因都使得张仲景自身肩负着一种职责，他想要救人，不想白白看着一个无辜的人死去，于是，汉桓帝延熹四年（公元161年），他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。

　　这就是南阳人张仲景生活的年代。他的家族原有二百多人，但不到十年间竟有三分之二的人死于疫病，因此他立志学习医术。他起初拜同族叔叔张伯祖为师，因他聪慧过人，又勤于钻研，不多久就青出于蓝；但他成名以后，依旧好学不倦，只要得知某位医师医术高明，不惜长途跋涉，也要登门请教。

　　同郡医生张伯祖为张仲景老师，张伯祖当时是一位有名的医家，他性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑。经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。张仲景跟他学医非常用心，无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家炮制，从不怕苦不怕累。而师父也很喜欢这名徒弟，不惜将自己的东西都传授给张仲景，从此他学习更加刻苦。他博览医书，广泛吸收各医家的经验用于临床诊断，进步很大，很快便成了一个有名气的医生，以至“青出于蓝而胜于蓝”，超过了他的老师。当时的人称赞他“其识用精微过其师”。张仲景提倡“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。