民国四公子四种版本说 张学良不是真正的民国四公子?

  在民国这动荡不安的年代,利益相争,政治斗争冲刺着这个时代。在民国也是个多元化的时代,新旧交替着的时代也衍生了许多新鲜的东西。

  在古代的中国,所谓的公子是一种称谓,在先秦时代诸侯们把儿子也叫做公子。随着时代的发展,到了民国时代公子已经成为政界贵族与大牌军阀子弟的泛称。“民国四公子”即是近百年来流传于坊间的一组豪门后裔。

  因为电视剧少帅的开播,张学良的经历以及一些与之相关的事情重新浮出水面,例如曾被誉为是民国四公子的张学良在外界看来还是有些争议。

  实际上,在当时“民国四公子”有四种版本之说。

  一指陈锦堂、袁克让、张伯驹、宋传兴组合;

  二指袁克文、溥侗、张伯驹、张学良组合;

  三指袁克文、卢小嘉、张伯驹、张学良组合;

  四指孙科、张学良、段宏业、卢小嘉组合。

  溥侗、袁克文、张伯驹、张学良组合不靠谱

  “民国四公子”究竟所指为谁,多年来说法一直迥异。在流传的几种说法中,一般都以溥侗、袁克文、张伯驹、张学良为主角,孰不知,将这四位凑成组合却是最不靠谱之说。

  在这些人物中,我们最熟悉的莫过于张学良了,其生平事迹人们大都耳熟能详,暂且按下不表。除张学良外,袁世凯的儿子袁克文知名度可能最高。袁克文(字豹岑,别署寒云),自幼聪慧,是袁氏诸子中最不同凡响的一位,袁本人也颇为自负,常以三国曹子建自比。袁克文无意于政治权位,袁氏称帝时,他与父兄意见相左,他的一首反对帝制的诗在当时曾传诵一时:“乍着微绵强自胜,阴晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月,西去骄风黯九城。隙驹留身争一瞬,蜇声催梦欲三更。绝怜高处多风雨,莫上琼楼最上层。”

  袁世凯死后,袁克文便往来于京、津、沪等地,从事收藏、书画、填词、作诗、撰文、唱曲等名士活动。1931年农历正月,袁克文在天津患猩红热去世,一生挥金如土的袁二公子身后只留下了20元钱的遗产,后事还是“青帮”里的徒子徒孙凑钱帮他办的。出殡时,与其相交多年的一些僧人、道士都来送葬,风流才子袁二爷的后事成为当时天津卫的一大景观。

  张伯驹是河南都督张镇芳之子,他与袁家关系最为密切,1950年代末“洪宪太子”袁克定就是在他家去世的,后事也是由他一手料理。有人说张伯驹一生的职业就是“玩儿”,但他却玩儿出了大名堂、大学问。他在诗词楹联、琴棋书画、戏曲研究、文物鉴赏等方面成就不俗,旧小说里常用“诗词歌赋,无所不晓,琴棋书画,无所不通”来形容才子,张伯驹就是这样一个集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。
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  1956年,张伯驹与夫人潘素将其一生收藏的西晋陆机《平复帖》卷,隋展子虔《游春图》,唐李白《上阳台帖》,杜牧《赠张好好诗》卷,宋范仲淹《道服赞》卷,黄庭坚《诸上座帖》等价值连城的珍贵书画无偿捐献给国家。

  晚年后,张伯驹担任过中央文史馆馆员、民盟中央文教委员等许多社会职务,1982年2月26日在北京平静离世,终年84岁。