庞统一向自视甚高，长期以来“屈居”功曹一职，自然让他觉得十分屈才，遂有改换门庭之念。于是托人找到鲁肃，要求鲁肃把自己介绍给荆州牧刘备。

　　鲁肃当然是先极力挽留，劝他不要急功近利，只要踏实肯干，在哪都能出头。而庞统听了却是老大不高兴，口出狂言，责怪鲁肃“大材小用”。鲁肃反驳说：“夫人材犹器，大小异，或者以大鼎不能烹鸡，喻大材不能治小，失其名也。”

　　此意思是衡量一个人有无才能，不能简单地以“大小”来做标准。比如鼎，既可用来煮牛，也可用来烹鸡。“小材大用”固然不可，那样会误国误民。但是为了苦其心志，何妨先“大材小用”，以备厚积薄发?可惜庞统听不进去，带上鲁肃的推荐信，绝尘而去。

　　岂料到了荆州之后，刘备也劝他先从基层做起，体察民情。庞统这回干脆来了个阳奉阴违，表面上去就任，实际上却“在县不治”，弄得耒阳百姓怨声载道。

　　刘备大怒，将其免官。庞统便把鲁肃的介绍信拿出来，吓唬刘备。其信载于《蜀书七-庞统法正传》，原文如下：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”

　　刘备此时暂居相借之地，怎能不看东吴的眼色?于是连连道歉，敕封庞统为治中。

　　其三，庞统为人言过其实，博揽虚名

　　庞统既被周瑜征为功曹，自然要对当地的人才详加考察，写下评语，以便“为帝王用”。孙权出于信任周瑜、用人不疑的立场，当然就把庞统推荐的人照单全收了。可是任用之后，孙权发现这些人根本难当大任，甚至品德败坏，就派人问责庞统。

　　庞统是这样回答的：“如今天下大乱，合乎道德规范的正道衰微不振，好人少而坏人多。要想淳化社会风俗时尚，增强人们道德观念和社会公益心，不把值得赞誉的人夸说得更为完美，他们的名声就不足以让人们去仰慕仿效。无法使人仰慕仿效好的行为，则社会上做好事的人将会更少。现在奖拔十人有五人失当，但是还能得到一半人，这一半人就可以促进世风教化，使有志者自我勉励，不也挺好的吗?”

　　庞统这话说的好听一些就是不合时宜，说得难听便是异想天开。《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而责实。”况且时值乱世，谗言诽谤、邪恶奸诈就会压倒忠诚正直，就更应该贯彻控名责实、参符验契的法理，实事求是的奖拔人才。如果按照庞统“以诈止诈”的做法去树立官场模范，骗得才俊们争相学习，一旦百姓发现官员名不副实，谁还肯轻易相信东吴呢?更为重要的是，此种做法会令真正的有识之士对孙权望而却步，甚或变个花样，也用沽名钓誉的手段来求取升官发财。

　　当然，如果庞统本人仅仅是对别人平地拔高，那还可以说他是谦逊敦厚，偏偏他对自己的评价也是“骇人闻见”。据《三国志卷三十七》所录，庞统自称是“王佐之才”，并与庞德、司马徽、全琮、陆绩、顾邵四人相互炒作，以至于“由是渐显”。

　　其四，矫诈功利，气量窄小

　　早先刘备曾咨询法正如何夺取益州，法正的意见是攻城为下，攻心为上，并表示自己愿意致书刘璋，为他分析拒不投降可能带来的三种结果，使其明白利害，心悦诚服。法正其书自“正受性无术，盟好违损”至“愚以为可图变化，以保尊门”，共千余字，可谓虚实结合，恩威并用。许靖等人，见之皆有降心。