这一切都是因为提婆达多曾经怂恿阿阇世杀死了自己的父亲，成为了这座王城里的新王，而阿阇世也背上了弑父的骂名，人们把这一切都归咎于提婆达多。

摩登伽女对曼陀罗花有一些莫名的喜好，这是一种藏有剧毒的花，人吃了就会慢慢中毒而死，而大象吃了这种花，就会发疯。摩登伽女把曼陀罗花丢给了一头白象吃。白象吃了这种花以后，果然发起疯来，它拼命地朝着佛陀悉达多所在的地方冲撞过去。

白象还是无法伤到悉达多，悉达多用神通把白象也感化了。白象在佛陀的手下很快安静下来。佛陀愤怒的信徒认为这一切都是提婆达多干的，于是朝着提婆达多所在的曼陀罗精舍冲了过去，他们要提婆达多去向佛陀道歉认罪。

提婆达多忽然感到自己十分悲哀，就因为悉达多的形象已经在人们的心目中成为了一个圣师，而他就要为摩登伽女的所作所为承担一切后果。

这时阿阇世也来了，他宣布以后不再信奉提婆达多为师，改信佛陀悉达多了。眼看着越来越多的信徒远离自己而去，这才是真正的提婆达多的悲哀。

佛陀的对头提婆达多拥有神通的过程

提婆达多的神通，是通过阿难尊者习得的。原先在罗卫国的时候，佛陀的神力是第一，阿难是第二，提婆达多是第三。而且在佛陀悟道之后，阿难尊者成为了他的忠实追随者，而提婆达多由于修习十二年，没有证得罗汉果，因此想通过神通，来达到让世人尊重他的目的。

提婆达多和佛陀

提婆达多首先找到了佛陀，对佛陀表明了他的心意。但是佛陀却对此拒绝，并对他说“你假使真的学到了神通，又有什么用呢？如果你没有悟到苦、空、无常、无我的真谛，一切都是惘然啊。”

提婆达多对此并不甘心，他看到很多佛陀的弟子都已经拥有了神通，如“神足飞行”、“自在来往”等，他对此羡慕不已。在求佛陀未成的情况下，他马上又找到了释尊。结果释尊对提婆达多所言，和佛陀一般无二。

这让提婆达多更加求神通心切，他接着又去找了号称“智慧第一”的“舍利弗和“神通第一”的“目犍连。这两个都和提婆达多是平辈，属于师兄弟。但是他们也拒绝了提婆达多。

提婆达多并不甘心，接下来又找到阿难尊者，请求阿难尊者教他神通。阿难尊者性格比较温和，而且和提婆达多一样，没有证得罗汉果，因此提婆达多选中他，也是有一定的阴谋和目的的。

果然，阿难尊者没有多想，就把自己的神通全部教授给了提婆达多。提婆达多习得了阿难的神通之后，潜入山林修习，很快就凭借着自己的聪明和悟性，将神通之力融会贯通。在提婆达多习得神通后，便开始与佛陀为难，并几次企图加害佛陀没有得逞，最终死后下了地狱。

提婆达多居然在地狱里睡觉怎么回事

在佛经中描绘的地狱，是罪人死后受苦受难的地方。而提婆达多居然在地狱里睡觉，这是怎么回事呢？

提婆达多的画像

根据《增一阿含经》第五十一卷的记载，大目健连尊者奉了佛陀之命，来到阿鼻地狱探望提婆达多。大目健连漂浮在地狱的空中，叫了几声提婆达多，但是没人应答他。这时，狱卒出来，问大目健连说，你在叫哪个提婆达多？估计在地狱中，叫提婆达多的人实在太多了，因此狱卒一下子说出了好几个叫提婆达多的人。大目健连回答说，我是来见佛陀叔父的儿子提婆达多的。狱卒或用火焰，或用铁叉，将提婆达多弄醒，并让他看漂浮在空中的大目健连尊者。由此可见，提婆达多在坠入地狱之后，不仅没有像其他人一样受苦，反而在地狱显得有些无所事事，这就是提婆达多居然在地狱里睡觉的证据了。

根据《大方便佛报恩经》第四卷记载称，阿难尊者也奉命来到地狱探望提婆达多，问题能否忍受地狱之苦。而提婆达多则回答说，我在地狱里，就好像比丘禅定入天境界一样快乐，因此，提婆达多在地狱和在禅界，几乎没有什么区别，因此可以整天睡大觉。