对于天主教我们知道他在西方的势力非常庞大，欧洲的国王在中世纪登基什么的都需要教皇来主持，而且还组织过三次大规模的十字军东征，明着说是圣战实际却是抢夺财富。之后还出现了影响深远的圣殿骑士团可以说教会是既有钱又有人，而且还奴役着人的信仰。而教皇一词仅仅是近代对他的一种尊称，并非尘世间的皇帝，教皇其实就是教会的大祭司。是组织盛典的最高神职人员。

　　对于教职人员来说他们就是天主教的卫道士，除了信仰上帝其他的都是异端。想想当初提出地心说的哥白尼，和因传播日心说而被教会烧死的布鲁诺，这都是异端。

　　当西方传教士带上帝的福音书万里迢迢来到中国之后，因为明末清初的中国还是非常富裕强大的所以当时的传教士利玛窦以学术作为东西文化的一个桥梁，用西方的科学技术、和绘画艺术引起士大夫直至皇帝等统治阶层人物的支持，在天主教教义和儒家学说之间寻找相同的地方求同存异，合儒、补儒，以此来适应中国习俗的方式传教。这种传教方法就是“适应策略”，它的核心就是尊重中国文化、适应中国文化，在中国文化与西方文化这两种不同的文化之中寻找具有同一性的地方、作为一个契合点。