回民的反叛是有着历史原因的，回民是信仰伊斯兰教的，在信仰上就和汉族有着巨大的差距，汉族普遍盛行的儒家观念在回民那儿根本就行不通，因此在文化上也有着很大的差距，这样的各种差距使得汉民和回民之间的关系非常的恶劣，可以说当时回民看待汉民就像是看待凶残的异族人一样，而汉民也是非常看不起回民认为他们低等下贱，根本不像是一个国家的人，到了同治年间，有些地方可以说是已经是势成水火。

　　除了民间的歧视纠纷之外，在官方上回民也受到了一定程度的歧视，回民一旦犯事受到了惩罚要远远超过汉民，而且每次打官司的时候官方都是偏向于汉民。而且回民大多生活在人多地少的地方，在土地上和汉民的争执非常的多，经常发生很多争端，在清朝强势的时候还好，但是在同治年间清朝已经有点不行了，所以回民彻底爆发了，想要分裂出一大片的土地成立他们的国度，在这场战争早期，回民经常仗着人多势众，大规模的进行屠杀，后来战败之后回民也是死伤惨重，可以说是谁都没有占到好处。

　　历史上同治皇帝究竟怎么死的

　　一直以来同治皇帝的死因都是一个谜，关于这一点的争论也是非常的多，很多人也都搞不清楚同治到底是怎么死的，官方的说法虽然是说同治死于天花，但是现在民间同治死于梅毒的说法太过流行以至于很多人都混淆了。

　　那么同治到底是怎么死的呢?民间认为同治是因为到处寻花问柳，经常在一些小巷窑子里风流快活，所以一时不慎感染了梅毒，而这种说法又太难听了，所以才对外说是天花，但是其实对于绝大部分不懂医理的老百姓来说他们根本分不清楚梅毒和天花的区别，再加上当时对于清朝政府已经非常的反感了，所以编出这么一些喜闻乐见的小道消息也是非常正常的。

　　其实根据当时清朝宫廷的情况来说，一般的人根本不可能随意外出，更何况同治皇帝，他可以说一直是受到慈溪的秘密关注，怎么可能说出去就出去，还在外面玩到了感染梅毒的程度。从当时的《万历爷进药底簿》中可以看出当时的同治皇帝的病情、脉象等情况，而且根据当时很多的大臣的记载比如《翁同酥日记》等都可以看出来同治应该是死于天花的，毕竟翁同酥的为人还是值得信任的，不会在这种事情上作伪。

　　综上所述，同治帝应该确实是感染天花而死的，当时甚至慈禧还专门为之祈福，御医也都尽心尽力的医治，但是因为病情来的太过猛烈了，所以最后同治皇帝还是不治身亡。

　　大清同治年制鉴定

　　清代年间瓷器有了较大的发展，比如出现了珐琅彩，较其它朝代的瓷器而言，清代的瓷器更为精致和美观，加上，社会对瓷器的需求量很大，民间和官方都出现了专门制造瓷器的地方，与之相对应的官窑和民窑也有了较快的发展。景德镇就是专门为朝廷制造瓷器的地方。

　　清代的官窑出产的瓷器和民窑出产的瓷器在标识上会有区分，一般在瓷器底部会表明。清代入关以来的十位皇帝都有帝皇纪念款的瓷器生产，同治也不例外。同治年间，身产的瓷器，会有“同治年制”四个印花大字，基本上都刻在瓷器的底部，这样一来既可以保证瓷器的美观程度，又可以让瓷器有迹可循。

　　清代年间，官窑生产的瓷器大多是四字或六字纪年款。咸丰皇帝之后，包括同治和光绪等皇帝，都喜欢在瓷器上题楷书，这样的话，瓷器底部一般的格式会为“大清某某年制”款，六个大字整齐书写，突出有序排列的美感，加上字形比较修长，看起来会觉得美观而不失大气。官窑生产的瓷器会有比较严格的规定，如题词样式、题词形状等等，相比于官窑的瓷器，民窑就显得随意多了，样式也比官窑生产的瓷器样式多，民生产的瓷器，底部一般会有“同治年制”四个标志。后来，随着瓷器技术的不断改造，瓷器上会有吉语款、抹红款等等。