文天祥的资料简介

南宋末年，宋理宗昏庸无能，宠幸奸相贾似道，致使军国大事步步错漏，最终使大宋江山到了灭亡的边缘。据历史上文天祥的资料显示，文天祥是理宗末年的金科状元，也是贾似道的门生，不过他并不与贾似道同流合污，甚至在起草的制诰中讽刺贾似道，由此被强迫退休，这时的文天祥37岁。

宋理宗画像

理宗死后，宋度宗没当多久皇帝就死了，垂帘听政的谢太后继续宠幸贾似道，对文天祥等人的正确朕略方针不屑一顾，这就等于掐断了南宋王朝的最后一根救命稻草。公元1275年，为讨好元朝政府，谢太后下令封已经降元的吕文德为郡王。吕文德是谁呢？想必看过金庸武侠小说的人对此人不会陌生，他就是南宋驻守襄阳的大将。虽然历史上的吕文德并不像小说中那般窝囊，但在大军压境之际封一名降将为王，无疑是鼓励投降行为。一时间，投降气氛笼罩着整个临安城。以文天祥为首的主战派积极备战，反对投降，谢太后逃跑不及，最终抱着5岁的孙子宋恭帝降元。

文天祥等主战派不甘为亡国奴，拥立益王为帝，组织军队继续抗元。但此时的南宋大势已去，文天祥最终兵败被俘。被俘后的文天祥始终拒绝元朝的威逼利诱，表示不会“事二主”。南宋的降官王积翁等人是文天祥的故交，想一起上奏皇帝释放文天祥，不过因为有人反对而放弃，所以文天祥最后还是死在了元朝的大刀之下。文天祥死后，留下许多爱国诗篇，这些诗篇是文天祥精神世界的反映，至今广为传颂。

文天祥千秋祭美文欣赏

文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》即是当代作家书写文天祥精神的优秀作品。《文天祥千秋祭》的作者是著名作家卞毓方，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

文天祥画像

文章的前面部分是引子，通过对比喻手法的运用间接塑造了一个高大的文天祥形象，并借以引出下文。“怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去……当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。”

文章的中间部分写文天祥被羁押之后，元政府对他的几次劝降，不仅正面表现了文天祥视死如归的品格，也从侧面体现了文天祥的投降对元朝政府统治江南的重要性。“在北地，考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降。诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。但见，各种身份的说客轮番登门……”文章的后面部分则集中描述了文天祥创作五言律诗《正气歌》的原因及过程、影响。“既然无法复宋，那就留下了一腔正气在人间，激励后人吧......”在历史上，文天祥被俘后自杀未成便忍辱活了下来，但他活着不是为了残喘性命，而是为了完成使命，而他的使命便是创作《正气歌》。

《文天祥千秋祭》这篇文章是卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

爱国英雄文天祥是怎么死的

自蒙古国建立起开始，欧亚大陆就渐渐成为了蒙古人的天下，而南宋则是蒙古人自北向南扩张中的最后一个障碍。面对蒙古铁蹄，不敢为亡国奴的南宋志士奋起抵抗，即使在半壁河山被占、皇帝投降的情况下，仍然涌现出文天祥等抗元英雄。那么，文天祥是怎么死的，是不是战死的呢？

文天祥抗元

文天祥是历史上著名的英杰，在当时属于主战派。公元1273年，南宋都城告急，身在外地的文天祥毁家纾难，奉诏勤王，从此开始了长达6年的艰辛之路。公元1278年底，文天祥在吃饭的时候遇到敌军突袭，来不及躲避的文天祥和部下大多被抓住，除文天祥外，生者无几。文天祥不愿投降，先后吞龙脑和绝食自杀，都没有成功，

当时的元朝皇帝是元世祖，他在统治之初，对汉人官僚还比较重视，于是在灭了南宋之后，开始四处搜罗南宋贤良。官员王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国破家亡，唯有以死报国。但若能得到宽容赦为道士，那么他日作为一个世俗的顾问还可以。如果接受高官厚禄，那么一个亡国的人这样求生存是不对的，而且这也代表我放弃了生平的全部抱负，要这样的人有何用呢？”王积翁不想文天祥死，就想联络其他十位宋朝的降官一起请求放了文天祥。但一个叫留梦炎的人认为不可：“如果文天祥出去之后再次抗元，那将致我们于什么境地？”于是，这件事就此作罢。

公元1279年，元世祖下令处死文天祥，过了一会儿又后悔了，可是为时已晚。就这样，一代英杰文天祥被害于大都菜市口，时年四十七岁。因此，文天祥是怎么死的，是不是战死的就很明显了。

文天祥的字是什么

古人称谓繁多，光父母取的名字和官家给的封号、谥号就够多的了，偏偏古人还爱给自己改改名、字，取个“号”什么的，所以导致几百年后的现代人有点犯晕。如南宋名臣文天祥，字履善，生前被朝廷封为信国公，死后被后世追谥为“忠烈”，所以有时也被称为“文履善”“文信国公”“文忠烈公”。

文天祥

后来，文天祥又给自己取了“号”，先是“文山”，后来大概仰慕到家的清静无为，又取了个“浮沐道人”。说到这里，现代人一定觉得文天祥的名称已经不能再多了。事实上，文天祥还有一个“字”叫“宋瑞”，这“宋瑞”二字大有来头，既不是父母取的，也不是自己加的，其来历颇有故事性。

文天祥少有才名，21岁就进京赶考。不巧的是，在殿试前文天祥生病了，只好带病参考，如果一直病着，可能会名落孙山也说不定。可是，也许是老天帮忙，进考场的时候众多考生一拥而入，夹在中间的文天祥被挤出了一身汗，居然身体舒服了，头脑也清醒了。于是，满腹才学的文天祥草稿也没打，就洋洋洒洒写了一万多字，而正是这一万多次的文章让文天祥走入仕途，名垂史册。

按照宋朝的常规，殿试排名由皇帝亲自拍板。当时的南宋皇帝是宋理宗赵贵和，此人出身于民间，在即位之初还有点抱负，没几年就宠幸阿谀奉承的贾似道，成了南宋有名的昏君。昏君归昏君，眼光还是有一点的，当宋理宗看到文天祥的试卷时，眼前一亮，立即就钦点文天祥为金科状元。接着，宋理宗拆开“糊名”的试卷，看到考生的大名是“文天祥”，觉得很吉利，更加喜出望外，他对在场的学者王应麟说道：“此天之祥，宋之瑞也！”于是，文天祥改字“宋瑞”，文天祥字宋瑞，就是这样来的。

文天祥书法赏析

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”文天祥在历史上以宁死不屈的精神而著称，很少有人知道他的书法也不错。实际上，文天祥在书法上的造诣相当高，仅存的几幅墨宝被后人争相收藏，而《木鸡集序卷》是文天祥书法的代表作。

《木鸡集序卷》真迹

《木鸡集序卷》是文天祥应友人张疆所请，为其《木鸡集》写的序言。据史料记载，1273年冬，37岁的文天祥在湖南任职，好友张疆请其为自己的作品作序，于是便有了行草《木鸡集序卷》。《木鸡集序卷》首先是一篇治学的文章，其中包含了文天祥对治学的见解。文天祥认为，学习应从“难”和“严”下手，应先学《诗》，再学《文选》，才能更有进益。从书法的角度上来看，《木鸡集序卷》一气呵成，下笔如虹，气势豪迈，是行草中的佳作。

自文天祥死后，《木鸡集序卷》“失踪”了近三百年，直到明代中叶才在苏州出现，旋即被文徵明之子收购。到了明朝末年，该卷被书画家王稚登收藏，至清朝前期又被收藏家宋犖得到，辗转又成为皇宫藏品。到了民国初年，末代皇帝宣统将大批故宫文物盗出，其中就包括《木鸡集序》。解放后，《木鸡集序》被辽宁省博物馆收藏至今。

文天祥传世墨宝极少，现存的文天祥的书法作品除《木鸡集序卷》外，《宏斋帖》被收藏于故宫博物院，而《谢昌元座右自警辞卷》则被收藏于中国国家博物馆。

文天祥过零丁洋赏析

公元1236年，雄霸中原百年的金国灭亡，南宋成为了蒙古帝国称霸大陆的最大阻碍。当时的蒙古帝国以迅雷之势踏平了中亚和东欧各国，东亚的高丽、西夏、大理、吐蕃以及金国先后为蒙古所灭，蒙古大军对南方的赵宋形成合围之势。南宋虽然有很多像文天祥这样的仁人志士，却阻挡不了天下大势。