他是一个和尚被立为皇帝 只因生了一副怪模样

  历史浩瀚,无奇不有。越是在乱世,越可能发生匪夷所思的事情。五代十国时期,地处福建的闽国,就冒出了一件和尚当皇帝的怪事。

  闽国,是十国之一,据福州、建州、泉州、漳州、汀州五州,版图与今福建省大致相当。闽国的开国之君为王审知,唐乾宁四年(897年)割据福建,后梁开平三年(909年)封闽王,后唐同光三年(925年)去世。在这二十九年间,王审知自奉俭约,为政以德,与民休息,劝课农桑,轻徭薄赋,修筑道路,访求民隐,兴利除弊,把偏安东南的闽国建成了相对安定繁荣的世外桃源。

  王审知死后,其儿子王延翰、王延钧,孙子王昶,儿子王延曦、王延政,五个后人先后在位,因政治腐败、骨肉相残,把原本一片大好河山搞得乌烟瘴气。王延政在位时,闽国的都城从福州变更为建州,王延政坐镇建州,其从子王继昌坐镇福州。王继昌为人“暗弱嗜酒,不恤将士,将士多怨”(《资治通鉴》),这就给怀有异心的部将李仁达、黄仁讽等人创造了谋反的机会。

  李仁达为人反复无常,之前曾背叛过王延政,担心会遭到报复,故不自安。后晋开运二年(945年)二月,后唐攻打建州,闽军大败,建州一度陷入困境。王延政兵败,李仁达心里乐开了花。三月,李仁达潜入福州城,联合黄仁讽等人趁夜杀死王继昌,占据福州。事成后,李仁达想自立为皇帝,干掉王延政,将福建收入囊中,又恐人心不服,不得已,他想到了雪峰寺的一个和尚。

  雪峰寺,又名崇圣寺,建于唐咸通十一年(870年),坐落于福州雪峰凤凰山南麓。起初,该寺有一位高僧,名为义存大师,王审知为闽王时,曾聘其为国师。在义存大师的徒子徒孙中,有一人俗名卓岩明(一说卓俨明),此人“素为众所重”,在当地颇有名望。李仁达想到的那个和尚,就是卓岩明。之所以要请卓岩明出山,在于“此僧目重瞳子,手垂过膝”,长了一副帝王相。用李仁达的话,卓岩明“真天子也”(《资治通鉴》),天生就是要当皇帝的。众人皆赞成。

  经李仁达一番忽悠,出家多年的卓岩明忍不住动了凡心,答应出山。三月初三日,卓岩明脱掉僧衣,身披龙袍,用龙冠盖住光头,在福州城当了皇帝。李仁达“帅将吏北面拜之”,登基仪式搞得像模像样。在年号、宗藩等问题上,李仁达建议不用闽帝王延政的天德年号,而是称“天福十年”,沿用业已死去的石敬瑭的年号,并派人持国书向后晋称臣。总之,彻底跟王延政分道扬镳。

  从子被杀,福州被夺,还冒出个公然唱对手戏的皇帝,王延政怒了,立即派水军五千,会同漳州、泉州的驻兵一起讨伐卓岩明。面对王延政的三路大军,卓岩明不知所措。当和尚撞钟念经,卓岩明是行家;御敌打仗,卓岩明是门外汉。此刻,他做了两件事,一是“于殿上噀水散豆,作诸法事”,二是“遣使迎其父于莆田,尊为太上皇”,想用佛法御敌,也想让父亲过来助阵,顺便享享富贵。

  战场上的事,有李仁达、黄仁讽等人应付着,效果还不错。打退王延政大军后,福州城安全了,福州政权却紧接着出了内讧,李仁达设计干掉了黄仁讽等人,“由是兵权尽归仁达”。李仁达掌握了实权,卓岩明的生命也快走到了尽头。本来,李仁达就想自己当皇帝,只是当时时机不够成熟,才让卓岩明戴着龙冠过渡一下,现在好了。为了顺利杀死卓岩明,李仁达精心策划了一次阅兵。