接着岳托又领兵从征，攻下沈阳、辽阳，再建功勋。天命八年四月，以蒙古喀尔喀部扎鲁特贝勒昂安劫杀使臣，岳托奉命偕阿巴泰、德格类、斋桑古领兵往击，斩杀昂安父子，尽获其妻子部民牲畜。天命十一年四月，岳托、硕托、萨哈廉随父代善等诸贝勒，攻打蒙古喀尔喀五部，大败敌兵，获人畜5万余。岳托、萨哈廉还能文能武，聪睿过人，善于从大局出发，考虑处理军政大事。

　　早在天命六年，岳托就与汗祖父努尔哈赤、父代善及莽古尔泰、皇太极、德格类、济尔哈朗、阿济格等叔父伯父一起，对天焚香，盟誓和好，不开杀戒，成为当时后金八大贵族之一。天命九年正月，后金与来归的蒙古恩格德尔额驸盟誓，二月与科尔沁部奥巴贝勒等盟誓，岳托、硕托、萨哈廉都是代表后金参与盟誓的“十固山执政贝勒”，可见这三位贝勒在后金国中政治地位之高。

　　代善的亲侄子杜度，也是国中的要人。杜度之父褚英，是代善同母之兄，曾被汗父努尔哈赤立为嗣子，执掌军政大权，后因与父争权而被处死。按照后金政局习俗，父死之后，其子一般跟随或依靠伯父叔父过活，实际上杜度弟兄也就是和代善联在一起，唯其马首是瞻。杜度勇猛善战，早就领兵冲杀，转战四方，多建军功。还在天命四年、五年(1619—1620年)，朝鲜李民寏就了解到，杜度是八旗旗主之一。这是一股相当强大的势力。总加起来，代善系统的人丁最多，执政贝勒最多，其他贝勒难以与他抗衡。因此，在天命十一年八月，八旗贝勒中，代善的势力最大，最有可能争取到汗位。

　　二贝勒阿敏，是镶蓝旗旗主，在建立后金过程中，军功累累，起了很大作用。他的弟弟斋桑古、济尔哈朗，也是统军治政的“执政贝勒”。虽然阿敏是努尔哈赤之侄，照说是不能继承汗位的，但此人素怀割地称君的野心，不愿甘为人下，在竞争汗位中，也是一个不能忽视的实力人物。

　　三贝勒莽古尔泰，是努尔哈赤第二个大福晋富察氏之子，虽因生母被休，有所影响，但他是正蓝旗旗主，同母弟德格类也是有权有势的“执政贝勒”，而且此人生性鲁莽，易生事端，也有争当国君的愿望。

　　四贝勒皇太极，智勇双全，聪睿过人，善用权术，功勋卓著，主正白旗，岳托、济尔哈朗、斋桑古、德格类等贝勒，以及额尔德尼巴克什、乌尔古岱督堂八旗高级官将，都是他的党羽或好友，很有发展前途。

　　多尔衮与兄长阿济格、幼弟多铎，系此时后金国母大福晋乌拉那拉氏阿巴亥所生的皇子，辖有汗父自领的正黄、镶黄二旗，汗父还曾许诺再赐一旗，让多尔衮也成为“全旗之主”，仅就此事而言，已非常清楚地表明了努尔哈赤对阿巴亥、对多尔衮三弟兄是何等的宠爱。一妻所生之子皆要赐予一旗，使他们都当上旗主贝勒，这是罕有的殊恩。

　　第一个大福晋佟佳氏哈哈纳札青，所生二子褚英、代善，固然都辖有足够编立一旗的人丁，但褚英于八旗定制(1615年)的前两年获罪监禁，只有代善一人才是正式的旗主贝勒。第二个大福晋富察氏滚代，虽与汗夫风雨同舟，共创金国，所生二子又已长大成人，率兵出征，军功累累，但也只有莽古尔泰一人领有正蓝旗，德格类并没有当上旗主，仍屈居小贝勒行列。

　　多尔衮三弟兄，除阿济格略有战功外，多尔衮、多铎皆未成人，都是小孩，既无军功，又无政绩，居然已经辖有两旗，都被汗父封为“全旗之主”，这是空前的也是绝后的特殊恩宠。既然汗父如此优遇，那么在诸贝勒考虑新君人选时，岂不是应该充分尊重汗父的意愿，对他们三弟兄予以优待，择一为君!